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用愛和寬恕去活每一天

 

依二     1~5;羅十三     11~14;瑪廿四     37~44

 

                                                                                                甲年將臨期第一主日

 

「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省

 

今天的讀經一,        天主藉依撒意亞先知啟示了:

「在末日,耶路撒冷聖殿所在的熙雍山必矗立在

群山之上,萬民都要向她湧來」。

為基督徒來說,「未日」,是指基督再來的時候

、默西亞時代的開始;熙雍山或耶路撒冷聖殿都

是指聖教會。

在「末日」,基督所建立的        天主教會、也就是

祂自己的身體將成為萬民的中心:「你們拆毀這

座聖殿,三天之內,我要把祂重建起來」   參:

若二19~21,萬民將結為一體,歸屬同一的

天父,恪守同等的法律、享受同等的光榮與恆久

的和平。

今天,有一個現像是,我們不大願意提到教會,

就像不大願意提起耶穌基督一樣;我們常聽到「

進不進入        天主教會都沒關係,反正所有的人都

會得救」;「        天主教會只是云云眾多教會之一

,信什麽教都一樣」等等的論調;甚至說這些話

的還是        天主教友,就連愛        天主教會、擁護

天主教會都變得「非常落伍、非常狹隘」。

這些輕視或蔑視主耶穌以自己鮮血建立的、奠基

於伯多祿及其繼承人羅馬教宗之上的「唯一、至

聖、至公,從宗徒傳下來的教會」的態度和做法

,是因為對        天主教會的認識並不充分,甚至有

誤。

其實,        天主教會是基督的身體(弗一23),「

基督是教會的頭,祂又是這身體的救主」(弗五

23)

「所有人都要向她湧來」,是指萬民都應該努力

為教會的成員、成為「基督身體」的一個健康

細胞;假如,我們不是基督奧體的一分子,我們

無法「追隨死者中的首生者基督,獲得復活的救

恩」(參哥一18~19)

「教會之外是沒有救恩的」,這是教會過去、現

在和將來都不會改變的真理;因為,身體和頭是

不可分開的,頭在那裏,身體也在那裏,愛基督

就是愛教會、愛教會就是愛基督。

保祿皈依前迫害了教會,主耶穌卻說保祿迫害的

是祂自己,祂把自己與教會等同了(參    : 宗九   1

~1931;格前十五     9)。

當然,        天主教會包括了那些並非因自己的罪過

而不認識基督、沒有公開領洗進入        天主教會的

好心人     (參《        天主教教理》836 號、846 號等

)

在這將臨期的開端,第一篇讀經一開始就給我們

一個鼓勵,我們好像在大博爾山看到主耶穌顯聖

容一樣,看到了基督建立的教會的末世性光榮:

不論教會過去、現在或未來會遇到怎樣的內、外

困難和迫害,她是獨特的,就如她的淨配基督是

獨特的;她的光榮勝利已寫在        天主的保證書上

了     「到末日,        上主的聖殿所在的山嶺必矗立

在群山之上   ⋯⋯ 萬民都要向她湧來」。

基督信仰的歷史觀,不是人憑自己的想像所得到

的一個永無休止的循環,是        天主子「啟示」給

人的歷史觀:人在世的生命只有一次,即有起點

和終點,且是向著目標『永生』前進的直線運動。

在這直線上的每一點都有永恆的意義,都要求我

們認真、負責地度過,不是「這一次不重要、這

一次不必認真、隨便怎樣都可以、等下一次再說

」的不負責任態度;既然我們有人生目標,就該

由這目標來決定我們要走的每一步。

今天的福音裡,耶穌批評那些「照常吃喝、婚嫁

」的人,祂不是指責他們吃喝、婚嫁,是批評他

們以為只有現世,毫無永生目標地吃喝、婚嫁。

相反的,有人生目標,為基督第二次來臨做凖備

的人,表面上,他的工作和行為雖然與沒有目標

的人沒什麼不同     (也在田裡工作、也在磨坊推磨

,但是,結果會截然不同     (一位被接去、一位

被留下

在今天的讀經二裏,保祿宗徒也不是批評吃喝,

他要人不應該好像沒有明天似地「狂宴豪飲」(

參    : 格前十五32);他也沒有批評婚嫁,他要人

不可「淫亂、放蕩」這些「滿足私慾的肉身的事

」。

主耶穌是會再來的,即便不在人類歷史的終結,

也會在我們每個人生命的終結時再來;所以,我

們要準備好,「因為,在想不到的時刻,人子就

來了」。

準備我們的死亡,固然重要;每天,準備主的來

臨,亦同樣重要;或者說,做好後者就等於做好

前者。

主耶穌會以窮苦人的形象出現,我們如何接待這

些窮苦人,將決定我們日後被祝福抑或受詛咒     (

參    : 瑪廿五31~46)

這些窮苦人可能是我們最想不到的,即耶穌基督

所喬裝的!

「在任何想不到的時刻,人子就來了」;主耶穌

今天自稱的「人子」     (卑微人群中的一分子

就是日後祂坐在審判座上時的自稱     (瑪廿五31)

在《希伯來書》裡,我們讀到:「以堅忍的心,

跑那擺在我們面前的賽程,雙目常注視著信德的

創始者和完成者耶穌」     (希十二1~2; 所以,

我們要「著眼永恆去過每一天」。

既然,每一天都可能是最後的一天,所以,在「

今天」,我要做我人生最重要的事。

什麼是基督徒人生中最重要的事?

就是用愛和寬恕之心去做的一切事     (聖女小德蘭

;不一定是顯赫、見報的事,可以是很平常

的、為了愛        天主、愛人去吃飯、睡覺、工作、

娛樂、揹十字架等等的事情。

這些事表面看來跟沒有信仰的人所做的沒兩樣,

卻有很不同的結果,可以享受到做這些事的喜樂

;這喜樂是主耶穌再來時要完滿賜給我們的。

用愛和寬恕去活每一天,是教會在今天開始的新

年給我們的祝願。

 

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