正義與慈愛相擁
拉三 19~20；得後三 7~12；路廿一 5~19
丙年常年期第卅三主日
「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省
現代神學界的一個錯誤思潮是：「 天主是不會怒的
，人沒有罪，死後也沒有審判，藉著一個宇宙性的（
不是在歷史上出現的，故無須十字架）基督 Cosmic
Christ，人人都會被帶進天堂裡」。
這些看似大度量和開放的態度，不是聖經裡的啟示，
因此，不是真正的福音；不但不是福音，還會對教會
生活和福傳帶來很深的負面影響。
如果，所有的人一定都會上天堂，包括毫無悔意的強
姦犯和受害者都一樣，還有什麽天理？
鼓吹這種「和稀泥」歪理的人，應從今天的讀經一有
所覺悟：在那世界的終結，所有驕傲的人和做惡的人
都要成為麥稭，在冒火焰的爐子燒盡；但是，為敬畏
天主的人，他們會受到正義的太陽的溫暖和光明的救
恩！
天主不是昏庸的 天主，「祂要親自審判大地乾坤，
以正義審判普世人群，以公平治理天下萬民」（答唱
詠）。
聖經不知有多少章節記載了 天主是會發怒的，
天主的發怒，表現出祂對受壓迫者的慈愛，也表現出
聖潔的 天主與罪惡是誓不兩立的。
所有這類讀經，對做惡的人是一個警告（趕快回頭改
過，則善莫大焉）；對敬畏主名的人，是在迫害中的
一個鼓勵和希望。
有人說， 天主不能、也不會受制於自己訂立的正義
，祂會讓自己的慈憫取代正義；這種把正義和慈憫對
立起來，有一就不能有二的想法是不對的。
天主是正義的，同時又是慈憫的； 天主是慈憫的，
同時又是正義的；這在 天主子自願為人類承擔罪的
後果【痛苦和死亡】的行動上表現出來：
天主子用對人的愛的自我犧牲來滿全正義的要求！
「仁愛和忠信必彼此相迎，正義與和平必彼此相親」
（詠八五【八四】11）； 天主的正義和慈憫是一體
兩面， 天主的慈憫是不會違反正義的，
天主不會自我矛盾。
同樣，在這鼓勵和希望的脈絡裡，主耶穌今天給我們
「末世性」的教訓：罪惡勢力不論多麽倡狂，「你們
只要堅忍到底，就可以保全你們的生命」。
當然，主耶穌說的生命是「靈魂的生命」；被反基督
的人殺害肉身，不等於喪失生命，靈魂的永生保證肉
身的復活和永生。
今天，福音裡的預言真會發生嗎？不是太可怕了嗎？
主耶穌沒法講得動聽一點，因為，跟隨基督的基督徒
所遭遇的，都是主耶穌曾遭遇過的。
今天的預言有「末世」的意味，但是，並非在末世才
會發生；遠的不說，如羅馬帝國對基督徒長達三百年
的殘酷迫害，近的如在共產極權下的教會，就一字不
差地印證了今天主耶穌所說的預言。
跟隨基督的人要揹十字架；但是，「主！唯獨禰有永
生的話，不跟隨禰，我們跟隨誰呢？」（參若六68）
天主會給我們足夠的力量去揹十字架的。
不單教會外有共產主義或法西斯主義等標榜自己是人
民的救主，教會內也出現假基督來分裂基督的奧體，
甚至，不提耶穌基督的「新靈修方法」和「新靈修大
師」。
對所有這些「救主」、「改革者」或「新大師們」，
主耶穌一向告誡說：「不要跟隨他們！」
因為，主耶穌不是給世界帶來和平，是分裂（瑪十34
~36），基督奧體和反基督勢力的鬥爭是必然上演的
主耶穌就因堅持自己是能赦罪的默西亞，因而叫猶太
人受不了並大聲叫囔：「釘死祂！」
今天，還要堅持說耶穌基督是「唯一中保、唯一救主
」的基督徒也可能會被世界「釘死」；因為，他們不
願與壞人同流合污，便遭受排擠、打擊，或因為仗義
執言就被鬥、被關，這樣的例子太多了！
問題是 : 怎樣在極端困難中「堅忍到底」？
主耶穌說過：「凡在小事上忠信的，在大事上也忠信
；在小事上不義的，在大事上也不義」（路十六10）
每天，我們都有很多「小的機會」鍛鍊我們的忠信、
鍛鍊我們抵抗誘惑的力量，就如一位時常鍛鍊身體的
人對疾病有較強的抵抗力，靈魂的抵抗力可以從我們
日常的刻苦、祈禱（特別是默想聖經）和參與聖事，
特別是聖體聖事與和好聖事中獲得。
現在，比較少提及「刻苦」；但是，它對靈修是必不
可缺的操練。
其實，刻苦就是「律己」的鍛鍊；有位聖人說：「在
許可的事上不會節制的人，在不許可的事上也就不會
節制」；無法通過小考驗的人，當大的考驗來臨時也
很難及格過關。
我們相信基督會再來，那時，「義人要在他們
父的國裡發光如同太陽」（瑪十三43）。
當我們「期待永生的幸福和救主耶穌的來臨」時，我
們不能像今天保祿宗徒所告誡的那些得撒洛尼人一樣
，以為主快來了，就遊手好閒、吃閒飯，什麽也不做
；應該像勤勞工作等待家主回來的忠僕（瑪廿四45，
廿五14~30），盡力利用我們的塔冷通去建立更有人
性、更基督化的世界。
梵二『教會在現代世界牧職憲章中』的一段話值得我
們反省：「對大地及人類終窮的時刻，我們一無所知
，亦不知萬物將如何改變；但是，為罪惡所玷污的世
界面目必將逝去。
天主告訴我們，祂將為我們準備一個正義常存其內的
新的住所、新的天地，其幸福將要滿足並超出人心所
能想到的一切和平的願望⋯⋯⋯⋯。
期待新天新地的希望，不僅不應削弱，而且應增進我
們建設此世的心火；因為，新的人類大家庭的雛形是
滋長發育在今世⋯⋯⋯⋯」（39號）。
今天，我們所做的一切，有著永恆的意義，用普通的
話來說，就是「善有善報，惡有惡報」；我們基督徒
不希望有惡人存在、不希望自己或任何人得到惡報，
反而是希望所有人都在 上主面前歡躍，因為，祂已
駕臨。
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