正義與慈愛相擁
拉三 19~20;得後三 7~12;路廿一 5~19
丙年常年期第卅三主日
「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省
現代神學界的一個錯誤思潮是:「 天主是不會怒的
,人沒有罪,死後也沒有審判,藉著一個宇宙性的(
不是在歷史上出現的,故無須十字架)基督 Cosmic
Christ,人人都會被帶進天堂裡」。
這些看似大度量和開放的態度,不是聖經裡的啟示,
因此,不是真正的福音;不但不是福音,還會對教會
生活和福傳帶來很深的負面影響。
如果,所有的人一定都會上天堂,包括毫無悔意的強
姦犯和受害者都一樣,還有什麽天理?
鼓吹這種「和稀泥」歪理的人,應從今天的讀經一有
所覺悟:在那世界的終結,所有驕傲的人和做惡的人
都要成為麥稭,在冒火焰的爐子燒盡;但是,為敬畏
天主的人,他們會受到正義的太陽的溫暖和光明的救
恩!
天主不是昏庸的 天主,「祂要親自審判大地乾坤,
以正義審判普世人群,以公平治理天下萬民」(答唱
詠)。
聖經不知有多少章節記載了 天主是會發怒的,
天主的發怒,表現出祂對受壓迫者的慈愛,也表現出
聖潔的 天主與罪惡是誓不兩立的。
所有這類讀經,對做惡的人是一個警告(趕快回頭改
過,則善莫大焉);對敬畏主名的人,是在迫害中的
一個鼓勵和希望。
有人說, 天主不能、也不會受制於自己訂立的正義
,祂會讓自己的慈憫取代正義;這種把正義和慈憫對
立起來,有一就不能有二的想法是不對的。
天主是正義的,同時又是慈憫的; 天主是慈憫的,
同時又是正義的;這在 天主子自願為人類承擔罪的
後果【痛苦和死亡】的行動上表現出來:
天主子用對人的愛的自我犧牲來滿全正義的要求!
「仁愛和忠信必彼此相迎,正義與和平必彼此相親」
(詠八五【八四】11); 天主的正義和慈憫是一體
兩面, 天主的慈憫是不會違反正義的,
天主不會自我矛盾。
同樣,在這鼓勵和希望的脈絡裡,主耶穌今天給我們
「末世性」的教訓:罪惡勢力不論多麽倡狂,「你們
只要堅忍到底,就可以保全你們的生命」。
當然,主耶穌說的生命是「靈魂的生命」;被反基督
的人殺害肉身,不等於喪失生命,靈魂的永生保證肉
身的復活和永生。
今天,福音裡的預言真會發生嗎?不是太可怕了嗎?
主耶穌沒法講得動聽一點,因為,跟隨基督的基督徒
所遭遇的,都是主耶穌曾遭遇過的。
今天的預言有「末世」的意味,但是,並非在末世才
會發生;遠的不說,如羅馬帝國對基督徒長達三百年
的殘酷迫害,近的如在共產極權下的教會,就一字不
差地印證了今天主耶穌所說的預言。
跟隨基督的人要揹十字架;但是,「主!唯獨禰有永
生的話,不跟隨禰,我們跟隨誰呢?」(參若六68)
天主會給我們足夠的力量去揹十字架的。
不單教會外有共產主義或法西斯主義等標榜自己是人
民的救主,教會內也出現假基督來分裂基督的奧體,
甚至,不提耶穌基督的「新靈修方法」和「新靈修大
師」。
對所有這些「救主」、「改革者」或「新大師們」,
主耶穌一向告誡說:「不要跟隨他們!」
因為,主耶穌不是給世界帶來和平,是分裂(瑪十34
~36),基督奧體和反基督勢力的鬥爭是必然上演的
主耶穌就因堅持自己是能赦罪的默西亞,因而叫猶太
人受不了並大聲叫囔:「釘死祂!」
今天,還要堅持說耶穌基督是「唯一中保、唯一救主
」的基督徒也可能會被世界「釘死」;因為,他們不
願與壞人同流合污,便遭受排擠、打擊,或因為仗義
執言就被鬥、被關,這樣的例子太多了!
問題是 : 怎樣在極端困難中「堅忍到底」?
主耶穌說過:「凡在小事上忠信的,在大事上也忠信
;在小事上不義的,在大事上也不義」(路十六10)
每天,我們都有很多「小的機會」鍛鍊我們的忠信、
鍛鍊我們抵抗誘惑的力量,就如一位時常鍛鍊身體的
人對疾病有較強的抵抗力,靈魂的抵抗力可以從我們
日常的刻苦、祈禱(特別是默想聖經)和參與聖事,
特別是聖體聖事與和好聖事中獲得。
現在,比較少提及「刻苦」;但是,它對靈修是必不
可缺的操練。
其實,刻苦就是「律己」的鍛鍊;有位聖人說:「在
許可的事上不會節制的人,在不許可的事上也就不會
節制」;無法通過小考驗的人,當大的考驗來臨時也
很難及格過關。
我們相信基督會再來,那時,「義人要在他們
父的國裡發光如同太陽」(瑪十三43)。
當我們「期待永生的幸福和救主耶穌的來臨」時,我
們不能像今天保祿宗徒所告誡的那些得撒洛尼人一樣
,以為主快來了,就遊手好閒、吃閒飯,什麽也不做
;應該像勤勞工作等待家主回來的忠僕(瑪廿四45,
廿五14~30),盡力利用我們的塔冷通去建立更有人
性、更基督化的世界。
梵二『教會在現代世界牧職憲章中』的一段話值得我
們反省:「對大地及人類終窮的時刻,我們一無所知
,亦不知萬物將如何改變;但是,為罪惡所玷污的世
界面目必將逝去。
天主告訴我們,祂將為我們準備一個正義常存其內的
新的住所、新的天地,其幸福將要滿足並超出人心所
能想到的一切和平的願望⋯⋯⋯⋯。
期待新天新地的希望,不僅不應削弱,而且應增進我
們建設此世的心火;因為,新的人類大家庭的雛形是
滋長發育在今世⋯⋯⋯⋯」(39號)。
今天,我們所做的一切,有著永恆的意義,用普通的
話來說,就是「善有善報,惡有惡報」;我們基督徒
不希望有惡人存在、不希望自己或任何人得到惡報,
反而是希望所有人都在 上主面前歡躍,因為,祂已
駕臨。