在伯多祿這磐石上，耶穌建立教會
（聖伯多祿及聖保祿瞻禮本日彌撒）
宗十二 1~11；弟後四 6~8，17~18；瑪十六13~19
今天，聖伯多祿及聖保祿瞻禮，教會以彌撒中的三篇讀經
來和我們談這兩位偉大的宗徒。
福音告訴我們，伯多祿受到啟示，宣稱耶穌是默西亞、是
天主的聖子；隨後，他從耶穌那裡得到一個使命，就是做
一塊磐石，耶穌要在這磐石上建立祂的教會。
第一篇讀經向我們展示，全能的 天主如何保證伯多祿將
做教會的領袖並完成他的使命。
第二篇讀經中，保祿預見他在將被判刑和處死下結束他的
生命；但是，他同時也宣稱 天主要令他獲得釋放。
在今天瞻禮的彌撒中，所讀的福音非常重要，因為，這段
福音是三部對觀福音所敘述的事蹟的骨幹。
福音的第一部份領人走向這個事件的路程：耶穌以教導、
行奇蹟、對人慈悲，來向人啟示自己；在這個事件之後，
祂開始談論自己的苦難，並且上耶路撒冷去。
耶穌行了許多奇蹟後，人們對祂談論了很多；於是，祂問
門徒們說：「人們說，人子是誰？」
耶穌用「人子」來指祂自己。
門徒們立刻明白了耶穌的話，並回答了祂的問題；他們說
：『有人認為，人子，是洗者若翰重生；有人認為，祂是
生活在許多個世紀前、顯過許多奇蹟的厄里亞，他又來到
世界上宣講；也有人認為，祂是國家遭大難時代的耶肋米
亞；還有人認為，祂是先知中的一位』。
這些假設都凸顯出耶穌的重要；但是，也都沒有一個真正
的根據。
事實上，耶穌既不是洗者若翰、也不是厄里亞、耶肋米亞
、或古代的一位先知。
於是，耶穌問門徒們說：「你們說，我是誰？」
西滿伯多祿得到靈感回答說：「祢是默西亞、永生
天主之子」。
伯多祿對耶穌的辨認既正確又完全；因為，耶穌不單單是
一位先知，祂大於所有的先知，祂是默西亞、
天主派遣的君王，祂要把救恩帶到以色列，並要成為所有
民族的真光。
伯多祿的回答中也明確地指出：「耶穌是永生
天主之子」。
在先知納堂的神諭中可以看出有關於默西亞的宣告，神諭
中說， 天主是默西亞的父親、默西亞是 天主的兒子；
因此，伯多祿的回答符合了聖經中的話。
再說，耶穌曾以祈禱、教誨和祂的慈愛各種方式來讓人知
道祂是 天主子。
伯多祿不僅說祂是默西亞，更說祂是永生 天主之子。
於是，耶穌令伯多祿知道，他之所以說出這話，是因為受
到 天主的啟示；他的回答，不僅是人性的回答，是根據
事實得到的結論，更是直入現實深處的 天主的啟示。
耶穌對他說：「約納的兒子西滿，你是有福的；因為不是
肉和血啟示了你（意思是，不是任何人，也不是你的人性
啟示了你），是我在天之 父」。
因此，伯多祿所得到的啟示來自 天父。
我們應該知道，我們的信德是 天主賞賜的恩典；從人性
和邏輯所得到的結論，不能產生真正的信德。
信德，是一種更深邃、更高超的事物，信德，是
天主賞賜的恩典，有了信德，我們才能認出取了人形並與
人相似的 天主子。
隨後，耶穌又向伯多祿說：「我再給你說，你是伯多祿（
磐石），在這磐石上，我要建立我的教會」。
由於 天父向伯多祿啟示了耶穌是默西亞和
天主子，因此， 天主也選了伯多祿做為基督建立教會的
基石。
在阿拉美語中，耶穌所用的「刻法」這個詞，意思是「磐
石」；祂說：「你是磐石，在這磐石上，我要建立我的教
會」。
因此，教會，不是建立在沙上，是建立在磐石上，也就是
建立在伯多祿身上；他因為 天主的啟示和他對
天主啟示的信德，變成了磐石。
耶穌接著又說：「我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上
所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在
天上也要被釋放」；沒有任何其他的人獲得與這相同的使
命和權威。
伯多祿是宗徒之長，在服侍教會和 天主的事上，他擁有
權威，他從耶穌那裡獲得了這個獨一無二的使命。
我們仰慕 天主的慷慨， 天父將聖子啟示給伯多祿的慷
慨及基督將如此重要的使命和權威交托給伯多祿的慷慨。
伯多祿在履行他的使命時，必須經過許多艱難和阻礙。
第一篇讀經向我們說了伯多祿所面對的令人擔憂的處境，
他似乎馬上要被判死刑、並被處死。
黑落德王為了討好越來越仇視基督信徒的猶太人，因此，
拘捕了伯多祿；這處境令人非常焦慮，伯多祿不再能夠帶
領教會，他的使命似乎也要失敗。
但是，全能 天主守護著他、教會也和他同在；路加記述
說：「教會懇切為他向 天主祈禱」。
教會明白，她需要伯多祿，也知道耶穌托給伯多祿的使命
尚未完成，還需要繼續努力；因此，不斷懇切地為伯多祿
祈禱。
全能 天主守護伯多祿，並以奇妙的方式令伯多祿重獲自
由；關於這事，路加做了非常有意思而且熱情的記述。
當時，伯多祿被兩條鎖鏈綁住，兩位兵士在他旁邊看守；
當他睡著時，突然，有一道光射進來，照亮了牢房，一位
天使拍拍他的肋膀、向他說：「快快起來！」
接著，發生了一連串神奇的事，輕易、順利得令人驚訝：
鎖鏈從伯多祿的手上脫落；他所經過的地方，門自動為他
敞開…………此時，伯多祿才知道，這一切並非在夢中，
他真的走出了監獄，他自由了，可以繼續他的使命了。
他說：「現在，我實在知道，主派了祂的天使來，救我脫
免黑落德的手和猶太人民所希望的事」。
獲得自由的伯多祿繼續履行他的使命，並要在羅馬以殉命
來完成這個使命。
第二篇讀經告訴我們保祿的命運和他對自己獲得救援的信
心；保祿在寫給弟茂德第二封書信的這一段中說出了自己
深知在世界上的時間已經不多，他說：「我已被奠祭（我
的血已要被用來做奠灑）」；古代祭祀時，把血灑在要焚
燒的犧牲上。
作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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