郭德剛福傳中心

天主是    父、子、聖神三位一體

                          (乙年  天主聖三節)

申四     32~34，39~40；羅八     14~17；

瑪二十八     16~20

隆重的至聖聖三瞻禮必然使我們的心充滿莫大的喜樂，

這是        天主聖愛的節日，它邀請我們分享祂的愛、接受

祂慷慨的愛，並以愛還愛。

天主聖三的啟示非常重要，因為，祂使我們明白，

天主不是一個單獨的個體，是一個三位：父、子、聖神

的共融體。

今天的福音把新約聖經中唯一一段將『        父、子和聖神

』三個名字一起介紹的經文提供給我們。

有許多其他經文分別談到這三位，惟有瑪竇福音的結束

語介紹 『因        父及子及聖神之名』這個公式。

讀經一申命紀給這篇福音做了準備，它讚揚

天主通過自我啟示和通傳祂的愛來顯示祂的的慷慨大量。

第二篇讀經是保祿的一段經文，談到我們藉著聖神、經

由基督，與        天父的關係。

復活的耶穌派遣祂的門徒們往訓萬民，並因       

父及子及聖神之名給他們付洗；我們基督徒都是因這三

位受洗的，所以，我們的洗禮，把我們置入聖三的親密

生活中。

因著洗禮，我們成了        天主大家庭的一員，我們與

天父有關係，因祂給我們再造一個新生命；與子有關係

，因祂拯救了我們；與聖神有關係，因祂把

天主性的生命通傳給了我們。

因此，瑪竇福音的結語完整地表達出        天主的這恩賜，

天主子降生成人，為了向我們啟示        天父的愛，並且把

聖神通傳給我們；降生成人和救贖的目的在引導我們進

入        天主隱秘的生命中，那是一種愛的生命。

這愛是如此的強烈，以致於        父、子和聖神是一個

天主，就如今天彌撒中頌謝詞所說的，不是單獨一位，

是三位一體。

我們的心對        天主的這個恩典滿懷喜樂和感激；可是，

我們或許對參與聖三的生命和加入祂的奧秘的這個特恩

，還反思得不夠，不僅是理智上的認識，活躍地參與其

中更為重要。

明白        天主是三位一體，為我們這已是十分重要的知識

；但是，生活在        天主三位的共融中，卻是更為寶貴的

事。

在第一篇讀經中，梅瑟向以色列選民說話，使他們重視

天主的寬宏大量。

天主透過梅瑟將自己啟示給以色列民；按申命紀的記載

，        天主在西乃山的啟示抵達所有的人民，他們都聽到

天主從火中說話的聲音。

梅瑟令這個在        天主和人民之間建立的特殊關係凸顯出

來，他問後者：『是否有人聽過像這樣的大事？是否有

一個民族如同你們一樣，聽到了        天主從火中說話的聲

音，卻仍然活著？』

民眾似乎被這啟示所壓倒。

梅瑟繼續問道：『或者，是否有過一個神用災難、神蹟

、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂和大恐怖，竟將某

一個民族從另一個民族中領出來，如同你們的

天主        上主，在埃及、在你們眼前所做的一切事呢？』

梅瑟使猶太人重視        天主建立西乃盟約的主動性，這盟

約在一個小民族和天地的造物主        天主之間立定了一個

堅固的聯繫；看到        天主對一個小民族如此寬仁，毫無

疑問地使人感動。

基督的啟示還要令我們驚奇；這次是指一個更加親密的

盟約，耶肋米亞先知宣佈了一個新盟約，將法律寫在我

們心版中的新盟約、一個與        天主有親密關係的盟約（

參閱耶三十一31~34）；厄則克耳先知則談到了一顆新

的心和一個新的精神（參閱則三十六25~28）；這個新

盟約把基督信徒引入        天主的隱秘生命中。

天主向人們啟示了祂那深邃的奧秘；以人的理智，我們

可以達到認識創造者的存在，卻不能認識        天主聖三。

這是超越人的理智能力的一個奧秘、是一個必須

天主自己以主動的愛通傳給我們的奧秘，不單是理智上

對        天主奧秘的認識；若不同時親自參與如此的奧秘，

這樣的認識不是真正的。

在第二篇讀經裏，保祿告訴我們，我們領受了做為義子

的聖神，因此，我們呼號：阿爸，        父呀！

聖神使我們與        天主的關係既美麗又深厚。

天主的威能能夠引起人的恐懼感和做奴隸的心態；因為

，它是無限地超越人的能力的一種威能。

但是，保祿對我們說：你們沒有領受做奴隸的神，以致

仍舊恐懼。

天主寬宏大量地將我們引入祂隱秘的生活中，就是那給

我們帶來        天主子女的關係，並使我們成為基督的弟兄

的愛的生命與家庭的生活中；我們這子女關係，也就是

參與        天主唯一聖子的子女關係。

不過，我們是義子；只有基督是名副其實的        天主之子

、        天主的唯一聖子，如在信經中我們所宣認的。

這種把我們與        天主和基督結合在一起的        父子關係，

是聖神的工程；保祿肯定地說：聖神親自和我們的心神

一同做證：我們是        天主的兒女。

我們可以懷著子女的信賴之情向        天父祈求；我們因著

聖神為我們做證我們是        天主的子女，我們具有不是害

怕的、是信賴地接近祂的特恩。

保祿提醒我們，降生成人的奧蹟以及耶穌的救贖奧蹟，

也就是祂的苦難與復活，使得        天主聖三的隱秘生命的

分享成為可能。

如果，我們拒絕分擔基督的痛苦，為能後來也分享祂的

光榮，我們分享至聖聖三的生命不是真實的。

我們與        天主聖三的關係，為我們是極大的喜樂泉源，

而且也是迫切的需要。

真正的愛攝取我們的一切人性能力，並且要求我們奉獻

自己；        天主的聖愛好像一團火，所以是苛求的。

但是，我們不應該因而恐懼，我們可以勇往直前；因為

，有        天主的恩寵扶持我們，使我們在這愛的生命中進

步，這就是分享至聖聖三的同一生命。

作者：阿爾貝．范諾怡        耶穌會樞機主教