耶穌升天了！
宗一 1~11；弗一 17~23；瑪廿八 16~20
耶穌升天節
「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省
比起耶穌聖誕節或耶穌復活節等耶穌的大節日，
今天，我們慶祝的耶穌升天節可說是知名度並不
是很響亮，也不在「流行榜」上居榜首的節日。
真的很可惜；因為，耶穌升天其實是主耶穌在世
生命的最高峰，是祂最光榮的時刻，這代表祂的
痛苦、辛勞已經結束，今天回到天上家鄉，坐在
聖父的右邊，接受 天父給祂的最高榮譽和報答。
天父這「最高法官」為耶穌平反，徹底推翻惡人
對祂的死亡判決，沒讓祂的身體在墳墓中腐朽，
反而使祂復活了。
復活的耶穌並不是回復到生前在世上的生活，是
回到慈愛的 天父那裡。
升天，實在是給復活寫上最完滿的句點，耶穌成
為與 天父同尊、同榮的「主」；初期基督徒，
特別是斯德望的例子，在耶穌升天的經驗之後，
開始大瞻地宣認復活的耶穌乃坐在 聖父右邊的
「主」（Lord）。
藉著耶穌升天， 天父印證了自己在耶穌顯聖容
時對門徒們說的話：「這是我的愛子，我所喜悅
的，你們要聽從祂！」（瑪十七 5）
但是，升天，不表示耶穌「榮休」，好像祂該做
的事都做完了，現在，該遠離紛紛擾擾的塵世、
遠離世事、世人的麻煩，享受清福了。
不是；主耶穌還在工作，仍然一樣地關心著我們
，祂對我們的愛和掛念一點兒也沒有減少。
我們在彌撒誦唸的「光榮頌」說：「坐在
聖父之右者，求禰俯聽我們的祈禱」；這位坐在
聖父右邊的，不是外人，正是「我們的弟兄」，
祂自願攝取了我們的人性，這人性已經因「道成
人身」永遠地「附」在祂的神性上了，不可分離
了。
升天後的耶穌更具「普世性」，不局限在一歷史
的時空，祂成了我們人類每一個人的近人，成了
我們在 天父前最有力的代言人、「律師」。
我們人的祈禱變成了耶穌自己的祈禱，我們人的
奉獻變成了耶穌自己的奉獻；我們每次向
天父獻上的彌撒聖祭，其實都是主耶穌在天堂上
向 天父獻上祂自己為愛我們在十字架上所做的
犧牲，祂的五傷常常展現在 天父眼前。
所以，當我們向我們的兄長耶穌祈求時，祂一定
會幫助我們的；因為，祂現在的「工作」就是為
我們向 天父代禱（希七25）。
每次我們祈禱時，特別在奉獻彌撒時，兄長耶穌
會站在 天父前指著我們向「祂的老爸」求情說
項：「這些是我的人，我是從他們中來的呢！像
他們一樣，我生於女人，他們的喜、怒、哀、樂
我都嘗過。
我曾接受痛苦和死亡，就如他們也接受痛苦和死
亡；他們是我所寵愛的人、我所喜悅的弟兄姐妹
，老爸，禰要聽他們的祈禱哦！」
天父會不垂聽祂聖子的代禱嗎？
天父會拒絕坐在自己右邊、祂所寵愛的聖子的請
求嗎？
如果，「我們只靠自己的功勞」向 天父祈求，
我們自知功德菲薄、人微言輕，很可能絕望。
但是，我們有兄長耶穌坐在 天父的右邊為我們
代言辯護，我們可以信心滿滿地確知我們的祈禱
一定有效果（希四14~16）。
即使我們覺得自己處在生命中不能再低的最低潮
，我們也可以堅信 天主一定會把我們提起來，
如同把祂的聖子提到高天一樣。
耶穌升天了，阿肋路亞！阿肋路亞！耶穌現今在
那，日後，我們也在那！
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