火舌的溝通能力 （聖神降臨節、五旬節主日）
宗二 1-11；迦五 16-25；若十五 26-27，十六 12-15
默想
信經裡「我信聖神，祂是主及賦予生命者……祂曾藉先知們發言」這幾句話，
指出聖神的身分，祂是 天主，亦指出祂賜與生命的能力，同時，祂藉不同的
人物傳遞訊息，與人溝通。
聖神既是 天主，祂不會在五旬節主日才開始活動。
教父聖啟祿說：「第一個有生命的人接受了聖神」；創世紀記載：「
天主用塵土形成了人，在他的鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物
。」（創二 7）教父把 上主的氣息看成是聖神的標記，確是很有見地。
舊約，其實處處留下聖神的痕跡；當 上主的神臨到民長或君王身上時，他們
脫胎換骨，戰無不勝；倘若 上主的神離開他們時，他們只是凡人一個，不堪
一擊。
新約，宗徒大事錄形象化地描述聖神的來臨；首先是，暴風響聲充滿整座房屋
，暴風響聲，一方面是耳能聽到的，同時是觸覺能感受到的，香港人不難想像
颱風吹襲時的經驗。
風與聖神，在希臘文能用同一個字表達，作者有意借助外在的標記，顯示聖神
的臨在與力量。隨之而來的，是火舌停留在每人的頭上，這種視覺經驗，舊約
屢見不鮮。 天主在焚而不毀的荊棘中與梅瑟對話；之後，在西乃山上在雷電
交作、濃雲密佈中， 天主藉火降臨，與梅瑟談話。
五旬節的現象有點與西乃山上發生的相似；不同的是火以「舌頭」形狀出現。
聖神以火舌的形象來臨，並非偶然；人用舌頭說話，人也往往用舌頭犯罪，用
舌頭破壞彼此的關係。亞當犯罪後，把責任推到 天主和妻子身上：「是你給
我做伴的那個女人給了我那樹上的果子，我才吃了。」（創三12）
創世紀巴貝耳塔的故事亦顯示出，因為罪惡的緣故，彼此在地面上分散，言語
不通。五旬節，聖神以火舌來臨，恢復人類互相交談的局面。
首先，門徒們充滿聖神，說起其他語言來；此外，來自天下各國的人，都聽見
門徒們用他們的方言講論 天主的工程。其實，整件事的重點不在乎講方言的
現象，而在乎他們能夠溝通，聽到同一的、來自聖神的福音訊息。
罪惡，破壞關係，使人分裂；聖神，重建關係，使人共融合一。
聖神，使初期的教會充滿生命力，基督並沒有說聖神的恩寵是暫時的，教會一
有了基礎便不需要；教會不論甚麼時代都需要聖神的恩典。
每位基督徒都需要經驗聖神，人接觸聖神後不能不改變，才有真正的感染力，
成為屬神的人。有聖神的恩寵，人不會陶醉於個人的小天地裡。聖神的恩寵總
是為眾人的好處，為建樹教會，像五旬節的宗徒們闖進外面的世界。
讓我們特別重視來自聖神的溝通能力；多媒體雖然日新月異，但是，天人之間
及人與人之間的溝通、認識，不見得突飛猛進。我們祈求聖神，再以五旬節的
火舌燃點我們，使我們以說話促成天人之間及人際間有深度的交談。
( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
本主日的三篇讀經都提到了聖神如何在人的身上產生作用，讀經二也提醒我們
：聖神顯現在每個人身上，都是為了眾人的好處。請想一想：
我認識聖神嗎？聖神在我心中重要嗎？
我有受到聖神感動的經驗嗎？
如果，我有受到聖神感動的經驗，那麼，聖神是如何在我身上產生作用？我又
如何將之運用在生活中？
信友禱詞
請為新領洗的信友祈禱
主，禰是如此的愛我們，求禰派遣聖神充滿這些新教友的心，使他們更深刻地
體悟耶穌的愛，並能有力量去接受他人，與他人和好，彼此共融。
請為慈母教會祈禱
主耶穌基督，求禰光照、眷顧禰所建立的教會，使她能夠自由無礙地在世上傳
遞主基督的好消息，讓更多人有機會認識、親近耶穌基督。
請為世界上的衝突、紛爭祈禱
天主，禰悲天憫人，求禰大發慈悲，派遣聖神啟示、引領我們，使我們能夠超
越語言、種族、身分、階級、宗教的一切限制，彼此寬恕、和好，相親相愛，
早日實現天國臨在世間的使命。
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