五月二十三日至二十八日，國際明愛會第二十一屆大會
在羅馬舉行，討論的主題為 :『一個人類大家庭、一個
共同家園』；二十三日下午，教宗方濟各在聖伯多祿大
殿主持彌撒，為大會揭開了序幕。
教宗依照彌撒讀經論述了教會的三個基本要素：聆聽的
謙卑、共事的特恩和捨棄的勇氣。
當天選讀的《宗徒大事錄》記述了教會歷史上的首次宗
徒會議，其間，對接受基督信仰的外邦人該不該也遵守
梅瑟的所有法律進行了辯論。
有人會問，為什麽耶穌沒有留下指示，好使這場大辯論
得以終止呢？
教宗表示，這是一種效率主義的誘惑，認為若一切都在
掌控之中、沒有顛簸以及議事日程都按部就班地進行，
教會就運行良好。
教宗說，主耶穌可不是如此行事，祂沒有從天上給門徒
們送來一個答案；是派遣了聖神。
耶穌不希望教會是一個完美的模型，有能力維護自己良
好的名譽。
祂在世的生活並非如此，總是在行走，不懼怕生活的顛
簸。
耶穌教導我們，問題，不是用已經備好的處方來面對；
信仰，不是一張進度表，是有待一起行進的道路。
於是，教宗闡述了教會的三個基本要素：聆聽的謙卑、
共事的特恩和捨棄的勇氣。
首先，他解釋了捨棄的勇氣，説明在那次宗徒會議上，
大辯論的結果，不是提出某些新事物，是放棄了某些舊
東西；這使宗徒們的宗教認同受到了衝擊。
然而，他們的選擇是讓宣講 上主為先，且高於一切。
我們也需要一起重新發現捨棄的美好，首先是捨棄我們
自己；聖伯多祿說， 上主以信德淨化了人心（參：宗
十五 9）。
天主淨化、簡化，常以除去，卻不是添加的方式使我們
成長；真正的信德是去淨化所依戀的事物。
為跟隨 上主，需要步履輕鬆；為步履輕鬆，就要減輕
負擔，即使要付出代價。
談到聆聽的謙卑，教宗表明，在宗徒會議上，每個人都
聽別人發言，願意改變自己的信念。
他們在聆聽時成了謙遜的人，克制住自己的意願，不再
執意推行自己的主張和使用各種手段尋求贊同。
當我們聆聽，不是説話，停止處於中心位置時，我們就
會變得謙卑。
對於走愛德道路的人而言，謙卑和聆聽，就是洗耳恭聽
弱小者。
教宗談到，在宗徒會議上，衆人都靜聽保祿和巴爾納伯
述説 天主藉著他們所行的一切（參：宗十五12）。
這兩位宗徒的資格最淺；但是，『聆聽所有人，尤其是
弱小和卑微者的聲音永遠是重要的；在誰擁有最多就有
話語權的世界中，我們卻不可如此，因為，
天主喜歡將自己顯示給弱小和卑微的人』。
再者就是對生命的聆聽；教宗說，保祿和巴爾納伯講述
的是他們的經歷，而非主張。
教會也該如此進行分辨，不是坐在電腦面前，而是面對
人的現實生活。
我們應該以謙卑的目光在他人身上尋找 天主的臨在；
因為， 天主不臨在於我們成就的偉大，是在貧窮者的
卑微之中。若我們不直接注視他們，我們就會總是看到
自己，把他們當做我們肯定自己的工具。
最後，教宗解釋了共事的特恩，他說，在宗徒會議討論
中，合一總是勝過差異。
對每個人而言，占首要地位的不是自己的喜好和策略，
是感到自己屬於耶穌的教會、聚集在伯多祿周圍，在愛
德中不尋求相同，而是共融。
沒有人通曉全部、沒有人掌握全部的特恩；是每個人持
有其中的一部份。
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