三天不習，手藝生 (瑪二十五 14~30)
作者 蔣劍秋神父
那時候，耶穌給門徒講了這個比喻說：「天國又如一位
要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產託付給他們，
按照他們的才能，一位給了五個『塔冷通』、一位給了
兩個、一位給了一個；然後，他動身走了。
那領了五個『塔冷通』的，立刻去用來營業，另外賺了
五個；同樣，那領了兩個的，也賺了另外兩個；但是，
那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。
過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬；那領了
五個『塔冷通』的上前來，呈上另外五個『塔冷通』說
：主啊！你曾交給我五個『塔冷通』；看，我賺了另外
五個『塔冷通』。
主人對他說：好！善良、忠信的僕人，你既在少許事上
忠信，我必委派你管理許多大事；進入你主人的福樂罷！
那領了兩個『塔冷通』的也前來說：主啊！你曾交給我
兩個「塔冷通」；看！我賺了另外兩個『塔冷通』。
主人對他說：好！善良、忠信的僕人！你既在少許事上
忠信，我必委派你管理許多大事；進入你主人的福樂罷！
隨後，那領了一個『塔冷通』的也前來說：主啊！我原
知道你是位刻薄的人，在你沒有下種的地方收割、在你
沒有散佈的地方聚斂；因為我害怕，所以，我去把你的
『塔冷通』藏在地下；看！你的仍還給你。
主人回答說：可惡、懶惰的僕人！你既知道，我在沒有
下種的地方收割、在沒有散佈的地方聚斂；那麼，你就
應該把我的銀子交給錢莊裡的人，待我回來時，把我的
連本帶利取回。
所以，你們把這個『塔冷通』從他手中奪過來，給那有
了十個『塔冷通』的；因為，凡是有的，還要給他，叫
他富裕；那沒有的，連他所有的也要由他手中奪去。
至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑暗中，在那
裡必有哀號和切齒」。
人的智慧各異， 天主按其肖像造人，但是，給予人的
智慧各有不同，正如宇宙間的花草樹木、日月星辰一樣
，有大有小、有明有暗，爭明鬥豔，更顯得五光十色、
多采多姿。
每人的智慧不同，卻能有同樣的努力；一個人在
天主前的成功，不在乎他智慧的高低，在於他努力的多
少，只要盡一己的努力便行了。
工作的酬勞是『升遷』；工作好的人，不是在工作完成
後便去休憩，反而是要做更多、更大的事，『我必要派
你管理許多大事』。
所以， 天主教的聖者都有『死而不已』 ( 不是『死而
後已 』) 的精神，繼續為人類服務；如小德蘭所說的 :
『我死後，將降玫瑰雨，以濟眾生』。
審判的標準是『助人』 : 『凡有的還要給他，叫他富裕
』； 天主給的智慧，是為了人類，必需拿祂的智慧來
幫助人，助人越多，智慧越大。
藏在地下的智慧，日子久了，也會變得遲鈍；俗語有 『
三日不習，手藝生』，讀書、寫文章、彈琴，必需天天
練，久不練，便會產生生疏感。
被稱為惡僕的人，不是因為他天資笨，是因為他懶惰、
不肯冒險、不肯努力；如果，他拿去投資，即使失敗了
，也不致受到懲罰。
我們是如何利用 天主給予我們的才智 ? 值得檢討。
( 摘自 把福音活出來 )
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