一位老師、一位 天父、一位導師
（瑪二十三 1~12）
張春申神父 著
福音作者通常把耶穌公開傳教生活分為三個階段：第一
階段是在加里肋亞宣講天國喜訊；第二階段是由加里肋
亞去猶大的行程，行程中，耶穌注意十二門徒的精神訓
練；第三階段是耶穌榮進耶路撒冷京城，此後，與那裏
的宗教權威對有關天國的道理有一連串的討論，甚至，
針鋒相對的辯駁，最後，導致祂被釘死在十字架上。
今天福音的記錄也是關於耶穌在耶路撒冷對當時的經師
和法利塞人的批評，並進而要求跟隨自己的團體，竭力
避免任何妄自尊大的態度。
我們先註解耶穌教訓後代教會的話；因為，那些話初聽
起來，令人不易立刻瞭解，比如：「不要稱地上的人為
父」，究竟有什麼意義？究竟怎樣實行？
首先，我們必需知道，耶穌的團體，也就是後代的教會
，與人間的團體有極大的差別；因為，她是由相信耶穌
基督的人所組成的。
他們並不是為了解決地上的經濟、政治、社會等等問題
才集結成為一個團體；他們之所以合而為一，是因為都
接受了耶穌的天國喜訊，在現世按照天國的要求生活。
這個教會團體所信仰的真理，不是來自普通的老師，是
獨一無二的老師耶穌基督，只有祂傳給人類天國的真理。
這個教會團體所有的永遠生命，也不是來自任何受造物
，是獨一無二的在天 大父，只有祂，賜給人類永遠的
生命。
最後，這個教會團體所走向通往天國的道路，更不是來
自一般的導師，是獨一無二的默西亞：基督；只有祂，
指導人類永生的康莊大道。
為了要求信徒認清教會團體中真理、生命、道路的獨一
無二的來源，耶穌特別強調，只有一位老師、只有一位
天上的 父、只有一位導師。
的確，今天，我們在教會中稱人為老師、為父、為導師
；不過，我們都深深知道，在信仰生活中，一切老師，
代表耶穌；一切父，代表天上的 父；一切導師，代表
基督。
教會中的老師，不教自己的，只教耶穌的真理；教會中
的父，不給自己的，只給天上 大父的生命；教會中的
導師，不指示自己的，只指示基督的道路。
根據這個重要的信仰，再聽耶穌斥責經師和法利塞人的
話，就更能瞭解耶穌對自己團體中擔任領袖的人要求什
麼。
如果，耶穌斥責經師和法利塞人「只說不做」；當然，
祂要求教會領袖「身體力行」。
如果，耶穌斥責經師和法利塞人「把擔子放在別人的肩
上，自己卻不動指頭」；當然，祂要求教會領袖「以身
作則」。
如果，耶穌斥責經師和法利塞人「為叫別人看到」；當
然，祂要求教會領袖「表裏一致、心口合一」。
總而言之，在團體中，教會領袖的確是最大的；可是，
耶穌要求他們做為團體的僕役，如同祂自己來，不是為
受人服事，是服事人，為大眾做贖價。
今天，我們解釋的福音，不僅可以幫助教會領袖做深切
的反省，也能提醒全體教友都從耶穌口中認清教會領袖
在團體中的作用及稱之為老師、父、好導師的精義。
反省與行動：
我真正認清只有一位老師、一位天上的 父、一位導師
嗎？
我如何跟隨這一位老師、天上的 父、導師？
我願意如同這一位導師，服事人，不受服事嗎？
禱文：
請為全體 天主子民祈禱
耶穌教導我們，只有一位老師、一位天上的 父、一位
導師；祈求仁慈的 天父，恩賜我們都能深深體會這位
老師、 天父和導師，並且活出祂的教導和生命。
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