郭德剛福傳中心

敬畏    天主，是一切力量的泉源

耶二十  10~13；羅五  12~15；瑪十  26~33

本主日的禮儀為我們提供了一篇對殉道者很有幫助的

福音；事實上，這篇福音為以英勇無畏和忠貞的氣概

來面對殉道做了準備。

耶穌對祂的門徒說：『你們不要害怕他們，因為……

；你們不要害怕那殺害肉身，卻不能殺害靈魂的』。

死亡將身體毀滅，卻不能消滅靈魂；將靈魂消滅的，

是罪惡。

這篇福音由耶肋米亞先知的段落做了準備，先知表現

出英勇無畏的精神；他受了陷害：『驚慌四起！』

但是，他充滿勇氣；因為，他與       天主在一起，

上主與他同在：『與我同在的       上主，好像是一位孔

武有力的戰士』。

耶肋米亞知道，迫害他的人絕不能制勝；因為，人不

能勝過       天主：『迫害我的人只有失敗，絕不能制勝

；由於謀事不成，必蒙受極大的恥辱、永不可磨滅的

羞辱』。

先知預見自己免於一死；後來，所發生的事確實如此。

殉道者們有勇氣以勝利者的姿態面對死亡，他們知道

，肉體的死亡是       天主得勝的一個機會。

耶穌的死亡，是       天主在整個歷史上贏得最大勝利的

機會；因為，祂以愛面對死亡，戰勝了死亡並將死亡

的意義顛倒過來。

死亡本來是個毀滅和失敗的事件，藉著愛的力量，卻

成了立定新盟約的機會；在感恩祭中，我們紀念藉著

耶穌的死亡建立這一新盟約的事件。

的確，祂在最後晚餐中說：『這是我的血、新約的血

，為大眾傾流，以赦免罪過』（瑪二十六28）。

可見，耶穌的死亡成了戰勝死亡的一項勝利，這項勝

利藉著祂的復活完全彰顯出來；『基督既從死者中復

活，就不再死；死亡不再統治祂了』（羅六    9）。

面對死亡，殉道者們意識到參與了耶穌的苦難，好能

也參與祂的復活。

耶穌向基督徒們說：『你們不要害怕那殺害肉身、卻

不能殺害靈魂的；但是，更要害怕那能使靈魂和肉身

陷於地獄中的』。耶穌讓我們藉著一個更大的畏懼來

戰勝懼怕：祂讓我們以對       天主的畏懼來戰勝對人、

對殺害肉身的迫害者的恐懼；       天主有使靈魂和肉身

陷於地獄的權柄。

敬畏       天主，對殉道者有很大的幫助；聖儒斯定接受

審判時，法官威脅對他施以嚴刑；他回答說，他不怕

嚴刑拷打，只怕       天主。

敬畏       天主，是對給予殉道者力量的       天主的威嚴和

聖德的無比尊重。

也許，今天的我們對       天主的敬畏不夠，即對

天主的威嚴和聖德沒有足夠的認識；因此，我們應該

加以補救，因為它是對抗一切誘惑的巨大力量。

敬畏       天主，是認識到祂是偉大和聖的，祂不接受我

們任何不忠貞和怯懦的行為。

當一個人遭受迫害的時候，膽怯的誘惑很大，每個人

自然的反應就是企圖逃脫、免遭迫害；而且，最簡便

的方式就是背教。

但是，這個行為毀滅靈魂、中斷我們同       天主的兒女

關係和我們同基督的兄弟關係；因此，不能接受。

耶穌說：『誰若在人前否認我，我在我天上的

父前也必否認他』；耶穌的這句話也給了殉道者們勇

敢地為他們的信仰做見證的力量，儘管，他們受盡了

威脅和痛苦。

同耶穌的關係是件最重要的事情，要以極大的勇氣來

維繫這一關係；耶穌說：『凡在人前承認我的，我在

我天上的       父前也必承認他』。

殉道者懷抱著耶穌在祂在天的       父前承認自己的信念

，因此，他們不向誘惑低頭、不陷入不忠貞和怯懦的

境地。

另一方面，耶穌願意在殉道者的心中激起信心，提醒

他們不是孤獨的；正如耶肋米亞深信       天主好似一位

孔武有力的戰士在他的身旁，殉道者們也知道在天之

父會照顧他們的。

耶穌說：『兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？若沒有你們

天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。

就是你們的頭髮，也都一一數過了。

所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！』

我們不要害怕；因為，對       天父的信賴使我們從對人

的各種畏懼中解放出來。

如果說，敬畏       天主對我們很有益處，對祂信賴則益

處更大。

殉道者們能夠依賴       天主的幫助，好在他們的搏鬥中

成為獲勝的人；說他們是獲勝的人，因為，儘管受盡

折磨、痛苦、甚至死亡，他們都沒有屈服。

藉著       天主的助佑，他們懂得視自己的死亡為忠貞取

得的勝利。

事實上，       天父不會不幫助為信仰祂和祂的聖子耶穌

基督做證的人。

認識到自己在       天主的眼裏是重要的、祂眷顧我們，

這使我們得到力量；同時，激起我們極大的喜悅。

在第一篇讀經中，耶肋米亞先知將自己的遭遇託付給

天主，他說出對迫害他的人的報復：『萬軍的

上主！你考驗義人、洞察人的肝膽肺腑；我既給祢訴

說了我的案情，願祢使我見到祢對他們的報復』。

基督徒殉道者不談報復；因為，他們追隨耶穌的榜樣

，耶穌不但沒有呼求報復把祂釘在十字架上的人，反

而呼求了寬恕；祂說：『       父啊，寬赦他們吧！因為

，他們不知道他們做的是什麼』（路二十三34）。

這也是基督徒殉道者的態度，他們中最早的一位是聖

斯德望，他效法耶穌，不但沒有呼求報復用石頭擊他

的人，反而說：『主，不要向他們算這罪債！』（宗

七60）

殉道者們遭受死亡，卻無任何怨恨；相反地，他們本

著愛德的心懷希望迫害他們的人回頭。

耶穌說：『為譭謗你們的人祈禱』（路六28）；殉道

者們順從祂的邀請，為迫害他們的人祈禱。

基督徒致命者不給其他人造成災難。

在我們這個時代，常提到以自殺方式造成無辜人死亡

的致命者，在巴勒斯坦以自殺方式造成的凶案便是一

個例子。

從某些方面，我們可以理解巴勒斯坦人的處境，他們

受以色列人的殘酷欺壓；但是，他們中的一些人做出

的反應，不是真正殉道者的態度。

犧牲其他人的性命，絕不是基督徒殉道者的願望，他

們唯一尋求的是所有人的益處。

殉道，是信、望、愛的見證。

說它是信德的見證；因為，殉道者拒絕背教，反而，

宣佈他對救世主基督的信仰。

說它是望德的見證；因為，殉道者相信      

天主會以永遠的幸福來賞報他。

說它是愛德的見證；因為，殉道者獻出自己的生命，

是為其他人的益處、為教會的益處、也為迫害他的人

的益處。

本主日聖道禮儀的教訓給我們留下一個深刻的訊息，

使我們脫離背叛信仰的誘惑、給我們為信仰做證的勇

氣、忠信       天主的聖愛；這個忠信，在基督的死亡中

彰顯出來，祂的死亡正體現了愛的勝利。

                               作者：阿爾貝．范諾怡       耶穌會樞機主教