若翰洗者誕辰 (本日彌撒)

 

依四十九 1 ~ 5;宗十三 22 ~ 26,路一 57 ~ 6080

 

 

六月二十四日,教會慶祝基督的前驅、若翰洗者的誕辰

 

,這是一個重要的節慶;因為,在若翰身上,舊約達到

 

它的頂峰。

 

今天的彌撒福音,敘述若翰的誕生以及怎樣給他取了

 

天主選定的名字;其他兩篇讀經分別提起他的任務和宣

 

講,談到他後來的生活。

 

若翰的誕生給人帶來極大喜樂;天使早已告訴匝加利亞

 

,許多人要因這孩子的誕生喜樂。

 

因為,若翰的誕生不尋常,是一件出奇的事情他母親

 

依撒伯爾原來超過了生孕的年齡,是    天主憐憫她,行

 

了奇蹟所以,大家便都因這孩子的誕生,和他的母親

 

一同歡欣快樂。

 

天主的上智對這孩子的特別照顧,也顯示在為他取名字

 

的事情上:是一個看來令人驚異的    天主默啟,決定了

 

他的名字的選取。

 

一般人都認為,這孩子應該像他父親一樣,叫匝加利亞

 

;但是,孩子的母親不同意,她要叫孩子若翰;這名字

 

在希伯來語裏是    天主寵愛的意思,它正好說出孩子未

 

來的生活綱要。

 

鄉親們表示反對;因為,在匝加利亞和依撒伯爾家裏,

 

沒有人取過這個名字。

 

於是,他們便給他的父親打手勢,看他父親願意叫他什

 

麼。他父親要了一塊小板,寫道:若翰是他的名字。

 

無疑的,這是來自    天主的默啟;因為,依撒伯爾和匝

 

加利亞事先未曾商量,竟然,想出這同一的名字。

 

這名字很有意義,它意味著恩寵時代的來到。

 

眾人都驚訝起來。

 

匝加利亞的口和舌頭立時開了,遂開口讚美    天主。

 

這事情多麼令人驚異;顯然    上主的手與他同在。

 

人們自問道:『這孩子將成為什麼人物啊 ?

 

後來,若翰果然成為不尋常的人物;福音記述說:『這

 

小孩漸漸長大,心神堅強』。

 

若翰長大後,受著    天主的默啟到曠野裏去生活;一股

 

強烈的精神力量迫促他在曠野裏度隱修的生活,或加入

 

一個隱修的團體。

 

我們知道,當時,有一種稱做谷木蘭的團體,是由一

 

為預備    上主的道路、來到曠野隱修的人士們所組成的

 

。若翰可能與這團體有過關係;但是,我們沒有證明,

 

無法肯定。

 

總之,若翰負有一個十分重要的使命,那就是預備

 

上主的道路。

 

當  天主有意賜予恩寵,祂必定想到要為這恩寵做準備

 

,使人得以接受這恩寵

 

沒有準備,恩寵不能被接受;因為,人可能覺不著它。

 

準備的作用,就是為使人警惕,覺著    天主的恩寵,接

 

納它,隨從它的指引。這樣,當重要的恩寵來到時,才

 

不會錯過。

 

若翰洗者的使命是預備默西亞的來臨;在第一篇讀經裏

 

,一位    上主的僕人喊叫說:『諸島嶼,請聽我 遠方

 

的人民,請靜聽 !      上主由母腹中就召叫了我,自母胎

 

中就給我起了名字』。

 

拍合在若翰洗者身上,這喊叫的意思是說,他的聖召是

 

天主在他還沒有出生之前便預定了的。

 

第一篇讀經繼續描述    上主僕人的使命說:『祂使我的

 

口好似利劍,將我掩護在祂的手蔭下;使我像一支磨光

 

的箭,將我隱藏在祂的箭囊中』。

 

若翰洗者的口也好似利劍;因為,他的宣講十分有力。

 

福音說,他是強有力的先知,宣講悔改的洗禮,為得罪

 

之赦(路三  3)。

 

他向聽眾講話,不辭強硬的字句,稱黑落德為【毒蛇的

 

種類】,為警醒他,使他警惕,隨從    天主的恩寵(路

 

三  7)。

 

若翰洗者誰也不怕,連黑落德也不怕;他指責黑落德娶

 

他的弟婦為妻(路三19)。

 

再說,若翰自持很謙虛;由於他出眾的表現,人們以為

 

他可能是默西亞;他堅決否認(若一20),表示出極大

 

的謙遜。

 

他說,他只是荒野中呼號者的聲音,叫人預備

 

上主的道路(路三  4);又說,『但是,比我強的一位

 

要來,就是解衪的鞋帶,我也不配』(路三16)。

 

要來的那位,是耶穌,祂是真的默西亞,是降生成人的

 

天主聖子。

 

若翰向耶穌叩頭鞠躬說:就是解衪的鞋帶,我也不配。

 

這句話說得極其謙遜,證明若翰洗者的使命確實可靠。

 

若翰洗者不尋求別人對自己的注意,卻引導人注意

 

天主的話、    天主的恩寵、    天主派遣來的人,就是要

 

來的那位默西亞。

 

若翰洗者或者會有印象,以為他的宣講徒勞無益;因為

 

,他終於被監禁。黑落德把他監禁在牢獄裏,因為,

 

曾當面、而且也公開地指責了黑落德。

 

讀經中,    上主的僕人嘆息說:我白白勤勞了,我枉費

 

了氣力卻毫無益處。

 

若翰可能也有同樣的印象,覺得自己虛度一生,沒有成

 

功,終究失敗。

 

但是,    天主聖神安慰他,叫他知道,他奉獻了自己的

 

生命,這是以最有效、最有力不過的方式實踐了他的使

 

命。

 

老實說,如果,他當時不是殉道逝世的話,今日,他聖

 

德的名譽便不會是這麼崇高。

 

對    上主的僕人的消極感覺,    天主的反應是:『你做

 

我的僕人,復興雅各伯支派,領回以色列遺留下的人,

 

還是小事,我更要使你做萬民的光明,使我的救恩達於

 

地極』。

 

這句話首先應當拍合在耶穌身上;但是,我們也可以把

 

它看做是對若翰洗者說的。因為借著他的宣講,更借著

 

他的殉道,若翰洗者不但是以色列民族的光明,而且也

 

成為所有基督信徒的光明了。

 

若翰洗者誕辰的節慶,在許多地區普及流行;這表明它

 

對基督信徒的宗教生活仍舊很有影響。

 

若翰做耶穌前驅的使命今日依舊合適;由於他,我們對

 

耶穌的信仰有更深的根基。由於他,我們更覺得有必要

 

以真誠的悔改準備接受    天主的恩寵,滿心依賴

 

天主,聽任祂的上智安排。

 

若翰洗者誕辰的節慶,在教會的禮儀裏佔有重要的地位

 

,甚至可以在星期天、主日上慶祝;對一位聖人來說,

 

這是少有的例子。

 

所以,我們要因這個節慶喜樂;接受    天主在這個節慶

 

上通過這位聖人的榜樣賜予我們的種種恩寵。

 

若翰洗者忠貞、勇敢、不辭勞苦,宣講    天主的話,不

 

惜犧牲性命為主做證;他在事先參與了基督的逾越奧蹟

 

,現在,他永遠地生活在這奧蹟的光榮當中。

 

               作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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