愛德的法律
本主日是常年期第十五主日，彌撒中的兩篇讀經和福音
，分別取自申命紀第三十章第十到十四節；聖保祿宗徒
致哥羅森人書第一章第十五到二十節；聖路加福音第十
章第二十五到三十七節。
聖路加是聖保祿宗徒的門生，因此，他對法律的條文有
反感，只喜歡談法律的精神和愛。本主日彌撒福音有關
撒瑪黎雅人的描寫，便是出於這樣的心情。
比喻中，經師所提出的『我應當做什麼』這問題是一個
典型的例子；這問題中的【應當】，意味著義務；【做
什麼】，意味著法律的條文。
那位經師懂得法律，對答耶穌非常妥當。
他提出第二個問題，是出於自衿心，顯露了他尚未徹底
明白愛的意義；對他來說，愛 天主和愛鄰人的法律，
只不過是籠統的法律條文。
耶穌卻對他說：你就這樣做，便可得到生命；由此可見
，耶穌並不排斥猶太傳統，祂肯定那位經師所援引、記
載在申命紀和肋味紀上的：愛 天主和愛鄰人的法律。
祂認為，實在地遵守那條法律，可以導致人獲得生命；
祂的比喻只是為說明那條法律上所說的鄰人一詞的具體
意義罷了。
在這個比喻中，司祭和肋未人都沒有把握住那鄰人一詞
的具體意義；耶穌特意讓一位是外邦人的撒瑪黎雅人把
握了這個意義。
本主日的彌撒福音這樣說：那時，有一位法學士起來，
試探耶穌說：「師傅！我應當做什麼，才能得到永生？」
耶穌對他說：「法律上寫著的是什麼？你是怎樣讀的？」
他回答說：「你當全心、全靈、全力、全意愛你的主、
天主；又愛你的鄰人，如同自己一樣」。
耶穌說：「你回答的不錯；你就這樣做，便可得到生命
」。
可是，那人要表示自己問的有理，就對耶穌說：「那麼
，誰是我的鄰人？」
耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去
，他遇到了強盜；他們洗劫了他、又打傷他，把他半死
半活的丟下，就走了。
有一位司祭正巧從這條路下來，看了看他，從旁邊走了
過去。
又有一位肋未人沿路走來，也看見了他；同樣，也從旁
邊走過去。
但是，有一位路過的撒瑪黎雅人走到他旁邊，一見之下
，惻然心動，就走上前去，用油和酒倒在他的傷處，包
紮好了，把他扶上自己的牲口，送到客店照料他。
到了第二天，那撒瑪黎雅人拿出兩塊銀錢，交給店主說
：『請你照顧他；另外再有什麼額外費用，我回來時，
一定補還給你』。
你以為，這三人中誰是那落在強盜手中的人的鄰人？」
他回答說：「是以仁慈善待他的那個人」。
耶穌對他說：「去！你也照樣做吧！」（路十25 ~ 37）
在本主日彌撒中的讀經二裏，梅瑟向猶太人民解釋法律
，他告訴他們，法律，並不是高高在上，遠不可及，與
他們不相關的書卷。
法律，就在他們身邊、在他們的嘴上、在他們的心中，
是他們生命的動能與原則；法律與實踐是分不開的，有
法律，便要實在地遵守法律。
法律，並不超過人的能力、並不在遙遠的地方，是在人
的心裏；如果，我們參考在聖經別處所記載梅瑟的話，
我們更可說，法律，就是愛、是生命的泉源。
讀經一這樣說，梅瑟曉諭人民說：「你們必需聽從
上主、你 天主的話，謹守這法律書所記載的誡命和法
令；你們必需全心、全靈歸向 上主你的 天主」。
「我今天吩咐你的這誡命，為你並不太難，也不是離你
太遠；這誡命不是在天上，以致你說：『誰能為我們上
到天上，給我們拿來，使我們聽了能遵行呢？』
這誡命也不在海的那邊，以致你說：『誰能為我們渡海
，給我們帶過來，使我們聽了能遵行呢？』
其實，這教訓離你很近，就在你口裏、就在你心裏，使
你可以遵行」（申三十10 ~ 14）。
這樣，我們就能領會福音和福音對我們的要求。
雖然說，我們這時代並不是特別著重法律條文的時代；
但是，我們可從本主日的彌撒禮儀中吸取寶貴的教訓，
基督宗教的本質是愛 天主和愛鄰人，積極實踐對
天主和對鄰人的愛，這是我們所能給予世界的最直接的
見證。
在我們的嘴上、在我們的心中要有愛這個字，並且要把
它實踐在我們的生活中。
我們這個時代不難發現「鄰人」的意義，這個時代的人
崇尚關懷鄰人和對鄰人開放。
但是，在我們這時代，卻出現了越來越多的敵對立場；
原來應該以愛著稱的團體，竟會以關懷鄰人的名義彼此
吞噬、互相殘殺。
不錯，愛，是生命的泉源，不以所有的人和每一個人為
對象的愛，只會扼殺生命，並不導致生命。
本主日的彌撒禮儀不但揭示了愛的法律，並且強調這條
法律的落實。
主內的兄弟、姐妹們，雖然說，我們這時代並不是特別
著重法律條文的時代；但是，我們也可從本主日的彌撒
禮儀中吸取寶貴的教訓，基督宗教的本質是在愛
天主和愛鄰人，積極實踐對 天主和對鄰人的愛，這是
我們所能給予世界最直接的見證。
在我們的嘴上、在我們的心中要有愛這個字，並且要把
它實踐在我們的生活中。
我們這個時代除了並不特別著重法律條文之外，又有一
個奇怪的現象 :
一方面，它發現了鄰人；應當承認，我們這個時代的人
的確崇尚關懷鄰人和對鄰人開放。
另一方面，在我們這時代卻又出現越來越多的對敵立場
；原來應該以愛著稱的團體，竟會以關懷鄰人的名義，
彼此吞噬、互相殘殺。
這是什麼緣故呢？
這是因為我們這時代的人還沒有懂得真正的愛；不錯，
愛是生命的泉源，但是，不以所有的人、不以每一個人
為其對象的愛，不是真正的愛，它只能扼殺生命，並不
導致生命。
本主日的彌撒禮儀不但揭示了愛的法律，並且強調這條
法律的落實。基督，我們讚美你！亞孟。
作者：阿德里安．諾桑 聖本篤會神父
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