郭德剛福傳中心

褻瀆聖神的罪永遠不能赦免

今世和來世都不得赦的罪，聽上去令人毛骨悚然，

我第一次接觸到這個問題，是在小時候上要理班；

那時，教授課程的修士講到這個問題時，有小朋友

忍不住問：「為什麼有永不得赦的罪啊？」

本來，期望修士說詳細點；但是，修士卻輕輕帶過

，只說了一句：「所以，我們要小心啊」。

這樣的回答，不免令人有點失落；當時，我還小，

也沒有多考慮這個問題。

漸漸長大，我對此問題越來越困惑；為什麼世界上

會有不得赦的罪過 ?

在我心中不禁產生了對        天主仁慈的質疑，這令我

很苦惱；於是，我開始著手解開這個謎團。

聖經中關於褻瀆聖神之罪的記載：

瑪十二31~32「我告訴你，一切罪過和褻瀆，人都

可得赦免；但是，褻瀆聖神的罪，必不得赦免。

凡出言干犯人子的可得赦免；但是，出言干犯聖神

的，在今世及來世都不得赦免」。

谷三28~29「我實在告訴你們：世人的一切罪惡，

連所說的任何褻瀆的話都可得赦免；但是，誰若褻

瀆了聖神，永遠不得赦免，而且是永久罪惡的犯人

」。 

路十二10「凡出言干犯人子的，尚可獲得赦免；但

是，褻瀆聖神的人，絕不能獲得赦免」 。

耶穌的這段話的確不容易懂！

記得當年在修道受教育的年代，神師在每周的講道

中也曾提過這種「永遠不得赦免的罪」；當時，我

真的不甚瞭解，認為        天主既無限慈悲，為何有些

罪衪不能寬恕、原諒？

這些又是怎麼樣的罪？

世界有這種重罪嗎？

在回答這個問題之前，讓我們先瞭解一下，所謂「

聖神」這個觀念，在耶穌時代的猶太人是怎樣理解

的。

首先，當年的聖神並非指三位一體中的那位聖神，

那時，耶穌還沒有死，耶穌所允諾的聖神當然也尚

未降生；聖神降臨是在耶穌升天以後才發生的。

可是，耶穌時代的猶太人早已信仰聖神之存在，並

承認聖神具有兩大功能：

（一）把        天主的真理啟示給世界。

（二）幫助人去瞭解及接受這些真理。

問題是，這些聖神所啟示的真理，若長期被疏忽及

輕視，久而久之，必將漸趨衰弱，甚至，可能完全

消失。

人的各種器官若長期不用，必將失去功能，就像：

人長年臥床不走動，腿部必將萎縮；在校內所學的

外文如法語或日語，若長期不使用，也將漸漸變得

生疏。

一切記憶及知識皆如此，聖神的功能也不例外；因

此，人若長期緊閉心扉，不讓自己去認識聖神默示

的真理，到最後可能會變得善惡不分，有理的變成

無理、無理的反而變得有理！

這種極端的心理矛盾，正是當年那些法利塞黨人及

經師們所遭遇的厄運；明明耶穌為了救人才驅魔，

他們反誣告衪藉魔王驅魔！

出言干犯人子的罪可赦免，出言干犯聖神的罪永遠

不得赦免！

什麼樣的罪是得罪人子，因此，可以赦免？

什麼樣的罪又是冒犯聖神，因此，永遠不得赦免？

當年，聖熱羅尼莫曾巧妙地替耶穌回答了這個問題

：「出言反對人子的人，是因為我的肉體而跌倒；

因此，說我是木匠的兒子、說我有兄弟雅各伯、若

瑟、猶達、說我如同別人一樣也吃也喝酒；這樣的

意見和褻瀆，雖然不無罪過，卻都可以赦免；因為

，那是出於肉身的軟弱。

但是，那些清清楚楚看見        天主作為的人、無法否

認這種神力的人，竟出於嫉妒就誹謗       

天主，把聖神的作為歸於『魔王貝耳則步』的人，

這種人是無法赦免的」。

之所以無法赦免，因為他們昧著良心，明明是耶穌

靠        天主大能驅魔，他們卻誹謗說這是魔鬼的事；

如此善惡不分、且至死不悟、不知悔改，當然，就

沒有寬恕赦免的可能，即使        天主無限的慈悲也已

無計可施！

人生一世誰能無過，過而能改善莫大焉；只有那些

至死不悔的人，才是最可憐的人。

最後，瑪竇用了一個「善樹結善果、惡樹結惡果」

的比喻結束了這段話，種瓜得瓜、種豆得豆，本是

萬物最基本的因果律；因此，耶穌終於責備法利塞

人說：「毒蛇的種類啊！你們既是惡的，怎能說出

善來？因為，心裡充滿什麼，口裡就說什麼。

善人從善庫裡取出善來、惡人從惡庫裡取出惡來；

但是，我告訴你們：人所說的每句廢話，在審判之

日，都要交帳；因為，憑你的話，要定你為義人，

也憑你的話，要定你為罪人」（瑪十二33~37）。

來日，在審判時，若每句廢話都得交帳，更何況是

那些人惡意誹謗，他們又當如何交代！

好樹結好果的比喻，瑪竇早在第七章內就已提過；

那時，耶穌曾警告衪的門徒，當提防那些言行不符

的假善人，他們掛羊頭賣狗肉，外披羊皮，內心卻

是一隻兇殘的豺狼。

因此，耶穌告訴他們，可從這些偽君子的果實中來

辨別真偽：「荊棘上豈能收到葡萄？或者，蒺藜上

豈能收到無花果？壞樹既不能結好果子，凡不結好

果子的樹，必要砍倒、投入火中！」（瑪七15，19）

這段福音與我們有什麼關係？

首先，我們千萬不可昧著良心說話或行事；

天主給每個人一顆良心，它有監督及鼓勵的作用。

經驗告訴我們，這顆良心也很脆弱，每當我們想犯

罪做惡時，我們的良心可能會強力反抗；假若我們

充耳不聞，久而久之，良心的呼聲將漸趨衰弱，最

後，甚至完全消失。

那時，我們也可能變得像法利塞人一樣，不但善惡

不分，甚至做了惡事還沾沾自喜、自以為是，喪盡

天良。

那時，我們要千萬當心；因為，良心一旦被泯沒，

悔改之心也將不翼而飛；不知悔改，正像那些不結

善果的樹一樣，早晚將被砍掉、投入火中去燃燒。

來源：        天主教中文網公眾號