郭德剛福傳中心

有情的父親

蘇五 9a，10 ~ 12；格後五 17 ~ 21；路十五 1 ~ 3，11 ~ 32

默想：

路加福音特別喜歡說    天主的慈悲；因此，被稱為罪人的

福音。

在第十五章裏，路加連續說了三個比喻，即：失去的羊、

失去的錢幣、失去的兒子，三個都襯托出    天主的慈悲。

中國人有句說話：「浪子回頭金不換」，形成我們側重講

浪子回頭；其實，如果將注意力放在浪子身上，就錯過了

這個比喻的意思，路加是想講父親的慈悲。

今日，我嘗試帶大家用一個「情」字去看這個比喻，故事

包含了罪惡和慈悲的對立，罪惡就是無情、慈悲就是有情

小兒子要求分家，是無情的表現。

通常，父親死了，才會分家；現在，父親在世卻要求分家

，明顯地傷害父親的心。

小兒子得到家產後，立即離開家庭，對家庭是無情的表現

；把父親的家產揮霍淨盡，不在乎這是父親辛勞所得，更

是無情之極。

無情會使人失去尊嚴，亦會遭受周圍的環境和別人無情的

看待。

今日的故事用饑荒、窮困、潦倒去表示環境的無情；小兒

子被派去放豬，想吃豬吃的豆莢也不能，顯出別人的無情

。猶太人視豬為不潔，是不可接近的；現在，竟然要放豬

、想吃豬吃的豆夾，是墮落到極點、是無情的高峰！

遇到無情的環境及無情的人，人就會被迫停下來，反思「

情」的重要；從「情」裏面，人找回自己、找回自己的尊

嚴。

小兒子在撫心自問中，想起父親是位有情的人。

鏡頭慢慢移到父親的身上，真正的主角出場了。

父親原是一位有情的人，面對兒子要求分家的時候，竟然

願意分給他！

如果，當日，父親無情地把兒子趕走；或者，兒子分家、

離開的時候，父親激憤地說了一些無情的話；那麼，無情

對無情，結果，彼此都是無情，不會負負得正的，小兒子

大概不敢回家。

現代，那麼多年輕人自殺；可能，生在一個無情的家。

現在，這是一位有情的父親，小兒子在「情」裏找回自己

；他想起父親的「情」，慚愧地承認自己的「無情」，才

能說出懺悔的話，起來，回到有情的父親身邊。

故事中，父親的情，既明顯又真誠；他很遠見到兒子回來

，就動了憐憫的心，即動了「情」。

說他「趨前」擁抱，是譯得不夠傳神；原文是有「飛奔」

的意思。

父親不是等兒子走到面前，而是主動地、忘形地跑出去、

擁抱；猶太人的家長，很講究尊嚴的，奔跑是失儀的舉動

；但是，這正顯示父親真情流露、忘記儀態問題了。

中國古人說「倒履相迎」，也是真情忘形的表現。

「擁抱」，是狂喜的表現，多次見到有人脫險回來，他的

親人會狂喜，互相擁抱痛哭，那是真情的流露。

在真情流露底下，父親好像忘記了兒子的惡行，亦沒興趣

聽兒子的懺悔；因為，他知道自己的真情得到勝利，無情

的兒子現在懂得「情」是什麼東西。

所以，他很樂意恢復他做為兒子的身分：「袍」，是榮譽

；「戒指」，代表權力；「鞋」，是自由人的象徵；因為

，奴隸是沒有鞋穿的。

比喻沒有說小兒子的結局；可是，大家都猜到，他會變成

有情的人。

故事本來可以停在這裏；但是，耶穌願意顯示，父親同樣

慈悲地對待另一類無情的人。

大兒子表面上循規蹈矩，事實上，他亦是個無情的人。

首先，他聽到弟弟歸來，便以冷面無情的公義，「生氣，

不肯進去」，對弟弟的遭遇沒有一點同情的心。

他不承認這是自己的弟弟，不屑稱呼他，只對父親說：「

你這個兒子」。

他對弟弟有一種無中生有的譴責，說他「與娼妓在一起，

耗盡你的財產」，這是個無情的推測。

他對父親很不敬，沒有稱呼過「父親」，處處都是不客氣

地稱「你」，反映出平日的服從是一種很勉強的責任。

最後，他還用小山羊、小肥牛這些物質去量度與父親的情

；還有，弟弟分家後，剩下的全都是他的；現在，弟弟回

來，父親竟恢復他兒子的地位，即弟弟再一次分到他的那

一份，這是多麼不公道！

父親對著這位無情的大兒子，同樣有情地稱呼他「孩子」

、稱呼小兒子為「你的弟弟」，希望用親情來感動他。

耶穌巧妙地把比喻停在這裡，大兒子的結局如何，在乎人

能否聽到弦外之音，做個有情的人。

聽的人中不少是法利塞人，耶穌就讓他們去決定大兒子的

結局，祂耐心等待另一浪子的回頭。

比喻為我們有很大的啟示，今日，人與人之間的疏離越來

越明顯，人與人之間那份情越來越冷漠；我們時常聽到，

親兄弟、姊妹爭家產，或夫妻分手時那種無情的手法，令

人不寒而慄。

我們的社會已有夠多無情的人存在，做為基督徒，無情是

與我們的身分不相稱；願我們聽到這個有情父親的比喻後

，認識到    天父的慈悲，不但不做絕情的人，還有能力去

做一位有情的人。                       作者    吳智勳神父

反省與實踐：

請仔細觀察大兒子聽到弟弟歸來的反應和父親對大兒子說

的話，帶給你什麼啟示？

兩千年前的福音，竟反映了今日現實功利文化下的家庭人

際關係；認識    天父慈愛的我，是否願意在這無情的社會

裡做一位有情的人？我能夠在生活上具體實踐那些行動？

信友禱文：

請為準備在復活夜領洗、今天接受懇禱禮的候洗者祈禱

求    天主以基督的聖血保護他們，讓他們不受一切邪惡力

量的干擾；以基督肋旁流出的水澆灌他們，使他們在尋求

天主的朝聖旅途中，汲取永流不竭的活水，獲得支撐與力

量。

請為正在聽道理的慕道者以及陪伴他們的團體祈禱

求    天主開啟慕道者的眼睛，使他們在生活中看見

天主點亮的明燈；開啟他們的耳朵，使他們能聽見

天主親自的呼叫；開啟他們的唇舌，讓他們說出讚美

天主的語言與歌聲，在光榮    天主的時候，獲得聖化。

也乞求    天主幫助陪伴慕道者的團體可以以言以行、為

天主做見證，讓尋求    天主的人在基督徒身上見到

天主。