郭德剛福傳中心

要在聖德的道路上不斷努力

德廿七  4~7；格前十五  54~58 ；路六  39~45

「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省

今天的福音裡，主耶穌用非常具體的形象來說明

我們應少看别人的缺點，要多看自己的缺點。

耶穌不是要我們作一位完人後才有資格指正别人

的過錯；若是這樣的話，我想，沒有任何人可當

一位「負責人」，不論是工作主管或是父母。

今天，主耶穌批評的是那些自以為完美、自以為

比別人好就驕傲、蔑視别人的心態。

那些人不會認錯，當然，也不會改過；正是這種

態度造成人與人之間關係的緊張。

大概，我們都不會認為自己是完美的；另一方面

，我們也不要老是說：「我只是個人嘛，犯錯是

難免的！」 好像        天主造的人注定要犯錯一樣，

並以此作為不需努力改過遷善的藉口。

今天，保祿勉勵我們 「要堅定不移，在主的事業

上常該發憤努力。」

雖然，我們人性軟弱，但是，主耶穌為我們的罪

承擔了死亡與復活，使我們可以充滿信心地說：

「只要我們發憤努力，這必朽壞的將穿上不朽壞

的，這必死的將穿上不死。」（讀經二）

人性最大的罪過就是驕傲、自恃；驕傲最常見的

表達方式是我們的言語。

今天，讀經一《德訓篇》裡關於言談的智慧，具

體來說就是要我們要小心使用我們的口舌。

有靈修家說，人的三寸不爛之舌是人體器官中最

大能的。

中國人古老的諺語、成語有很多與此相同的意思

，如「一言可得天下、一言可失天下」、「一言

既出，駟馬難追」等等，在在教訓我們應該謹慎

運用口舌，千萬不要小看話語的力量。

話語既然如此重要， 我們不能不小心我們說的話。

一句真理之言可以改變人的一生，甚或改造世界。

耶穌會創始人之一的聖方濟沙勿略，就是聽了他

在巴黎大學的同伴依納爵的一句話，將他自己的

生命從追求世俗轉變為完全奉獻給        天主。

每次見到這位沉迷世俗名利的年輕同伴，依納爵

都向他說同一句話    : 「就算你得到全世界，卻賠

上了自己的靈魂，於你有何益處？」

   (參瑪十六26)

方濟會的會祖聖方濟也是在追求世俗的途中聽到

天主向他說：「誰更能妥善地照顧你？是僕人？

還是主人？」

方濟回答說：「是主人。」

「那麼，你為什麼要放棄主人去追隨僕人呢？」

從此，方濟開始做        天主要他做的事：「重建

上主的屋宇」。

聖女小德蘭勸我們多用言語去關心、安慰周遭身

心受煎熬的人；她說：「一句溫柔、體貼、關心

的話語，可使憂鬱的心田百花怒放。」

我們講什麼話，不但可以看出我們是怎樣的人，

也可以決定我們的家庭、團體或社會是和諧還是

仇恨、鬥爭。

如果，我們不善用口舌、或者惡意運用口舌，造

成的不是割肉之痛，是割心之痛。

俗諺說「良言一句三冬暖、惡語半句六月寒」，

就是這個意思。

如果，我們毀謗別人、損害了别人的名譽，可能

會造成永遠無法和解的世仇。

對别人批評我們的隻字片語，特別在公共場合的

，我們不總是記得清清楚楚？耿耿於懷嗎？

對自己講的話要小心、對別人說的話同樣要小心

分辨；別人批評我們的話，我們應虛心地反省，

「 有則改之，無則加勉」。

別人對我們說動聽的話，不要沾沾自喜，莫以為

自己很了不起，因為，有時是别人的奉承；就算

是由衷之言，也該謙遜地把功勞歸於        天主。

我們都想得到別人的好評，因此，容易為了迎合

别人的喜好，改變自己該堅持的原則。

人的評語真有價值嗎？

天主的評語不才是重要的嗎？

在被比拉多審判時，主耶穌聽到很多猶太人對祂

的誣告謊言，但是，祂能緘默不語，心中坦然、

平安。

《師主篇》三章28節說：我們內心的不平靜，都

歸因於過份的期望和害怕。

在這裡，我翻譯了   Rafael Merry del Val 樞機主

教的祈禱文和大家分享及共勉，以獲得心靈的自

由與解放：

良善、心謙的主耶穌，請聽我禱；請將我從這些

期望和害怕中釋放出來：

期望別人的敬仰、期望别人的愛慕、期望别人尋

找我、期望别人給我榮耀、期望别人誇讚我、期

望别人喜愛我多過别人、期望別人來請教我。

害怕被别人看低、害怕被別人拒絕、害怕被別人

毁謗、害怕被别人遺忘、害怕被别人嘲笑、害怕

被別人傷害、害怕被別人懷疑……。

主耶穌，請賜我聖寵與希望：

希望别人比我更受愛戴、希望别人比我更被看重、

希望别人比我更受重用、希望别人比我更獲好評、

希望別人比我更受喜愛、希望别人比我更有聖德；

只要讓我在聖德的道路上不斷努力就好了。