郭德剛福傳中心

女性優美的特質

依六十二 1～5；格前十二 4～11；若二 1～12

默想：

今日的福音記載，耶穌變水為酒的奇蹟，作者帶出

耶穌基督能把一切不圓滿的成為圓滿；只要有祂的

臨在，任何不完美的東西都可以變得完美。

「七」，為猶太人是一個圓滿的數字，「六」，是

未圓滿的；六口石缸及缸裡的水，都暗示欠缺。

耶穌卻使它圓滿，水也變成酒，而且，酒更有恩寵

的意義；耶穌基督就是這樣豐富地賜予我們恩寵。

天國，就是有耶穌基督臨在的婚宴，是喜樂的、是

「福音」。

我們的信仰，本質上是喜樂的、是一個好消息。

今天的福音包含了這些意思；不過，今天讓我們從

另一個角度去反省，把注意力先放在聖母瑪利亞的

身上，再由她走向耶穌基督。

故事裡面，耶穌基督「稱自己的母親為女人」；很

明顯，作者是有意把這個「女人」跟舊約創世紀的

第一位女人「厄娃」來做對比。

從這兩位女人的對比，我們可以看出女性的弱點和

優點在那裡。

舊約中的厄娃說了兩次話，第一次是、受蛇的誘惑

，她不但沒有堅決地拒絕，反而說了一半謊話，說

天主不准他們摸樂園中央那棵樹上的果子。

第二次是，當    天主質問她的時候，她把責任推到

蛇的身上  : 「是蛇哄騙了我，我才吃了」；不肯承

擔責任。

這女人的兩句說話反映出女人的弱點，值得每一位

女性去反省。

很不幸，這個故事令人對女人做出了不當的結論  :

女人，是罪惡的根源。

這是很不公平的；因為，聖經其實公平地反映出男

、女同時都犯罪。聖經不但沒有貶低婦女，反而，

把婦女的地位提到很高；因為，    天主對蛇說：「

我要把仇恨放在你和女人、你的後裔和她的後裔之

間；她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟

」。這個女人，在新約的聖母瑪利亞身上得到應驗。

今日的福音藉瑪利亞反映了女性優美的一面；若望

福音的故事裡，聖母也只說了兩句話，每句都凸出

了女性優美的一面。

耶穌稱自己的母親為女人，是回應    天主的預許、

她就是永遠與魔鬼為仇的女人。

聖母的第一句話，根據若望記載的是：「他們沒有

酒了」( 若二  3 )；這顯出了女性的敏感細心，意識

到別人的需要。

她察覺後，並不是就此罷休；她不光是空洞地同情

別人，更是訴諸行動。

本來，這是與她無關的事，她卻主動地走到耶穌面

前、為別人懇求。

這句很簡單的說話  : 「他們沒有酒了」，成為我們

教會二千年來對聖母敬禮的來源之一；因為，我們

相信，在任何時候，聖母都關心我們的需要；何況

，耶穌基督已經把教會交托給聖母，所有基督徒都

是她的子女；所以，我們說「聖母是進教之佑」。

聖母的第二句說話同樣重要；因為，她帶領人走到

耶穌跟前：「祂無論吩咐你們什麼，你們就做什麼

 」 ( 若二  5 )  。

這是一句很有智慧的話；如果，我們真的像聖母所

說，耶穌叫我們做什麼，便做什麼的話，肯定會像

僕役一樣會有意想不到的後果 。

聖母所做的事，不是為自己，也不是為得到別人的

讚美；主要是為了    天主的光榮。

在這件事上，她彰顯了    天主的光榮；因為，耶穌

在祂光榮的時刻未到時，便行了這個奇蹟。

聖經上記載  : 「祂的門徒就信從了祂」( 若二11 )。

聖母能夠帶領別人走到耶穌跟前，讓別人相信耶穌

基督；不是信她本人。

我們可以用這個故事去反省；每一種語言都有貶低

女性的說話，中文也不例外，例如  : 「婆婆媽媽」

、「婦人之仁」、「唯女子與小人為難養也」、「

紅顏禍水」等，這些歧視女性的說話，基督徒都不

該用；因為，是違反    天主的啟示。

女性更應以自己的行為証實那是錯誤的，女人不是

罪惡的根源。

此外，要向聖母學習，發揮女性優美的特質，對別

人的需要特別敏感，並同時訴諸行動。

教會歷史上，所有關心別人信仰的，多數都是女性

；像聖婦莫尼加為了自己兒子奧思定的信仰，不斷

向    天主祈求和痛哭。

希望做為女性的，真能好好發揮這一點，特別關心

別人的信仰，為他們求耶穌說：「他們沒有酒了」。

在帶領別人走向耶穌基督的時候，不要忘記自己先

要聽聖母的話：「祂無論吩咐你們甚麼，你們就做

甚麼」。

自己首先去實行耶穌的要求，帶領別人的時候才有

可信性。同時，一切作為都是為了耶穌基督的光榮

，使別人能夠認識祂。

在過去，教會受到時代環境的影響，有時，對女性

有歧視的地方；但是，對聖母瑪利亞卻極度尊敬，

原因除了聖母是耶穌基督的母親外，更重要的是，

聖經反映聖母身為女性優美的特質。

她是一位關心別人需要的人、一位願意求耶穌解決

別人困難的人，不但把別人帶到耶穌基督面前，自

己更是一位    天主要她做什麼，她便做什麼的人。

女性如果真的有聖母的優點，肯定會得到別人尊敬

，也能像聖母一樣充滿    天主的恩寵。

                                              作者    吳智勳神父

反省與實踐：

在今日福音中，我們看到了聖母所做的事；有那些

特點值得我們學習呢？我們可以將它寫在記事簿裡

，成為我們本周身體力行的提醒。

為什麼我們說「聖母是進教之佑」？

懇求聖母代禱，是教會自三、四世紀已經開始的熱

心敬禮；我們可以學習在祈禱生活中親自體驗聖母

如何關心我們的需要。

信友禱文：

請為教會領導者祈禱

求主賞賜他們豐富的恩寵，在這多變的世代中，使

他們能以耶穌善牧的榜樣來關懷羊群；以信德與虔

敬來化惡為善；以愛德與智慧來帶領旅途中的教會

完成光榮    天主的使命。

請為全世界的婦女祈禱

親愛的    天主，全人類都是按照禰的肖像造成的，

求禰幫助那些受歧視的婦女能夠脫離傳統貶低女性

觀念的捆綁；求禰使她們能擁有和聖母一樣的優美

特質；並使她們在家庭中、社會上獲得尊重與平等

對待。