郭德剛福傳中心

    耶穌聖誕與平安相連相通

  圖: 聖母往見表姐依撒伯爾。

主內的兄弟、姊妹：

將為我們誕生的耶穌，「祂的來歷源於亙古，從太初就

存在；祂本人將是和平」（讀經一：米五 1，4a）。

耶穌聖誕與平安、喜樂始終相連相通，意義一致；聖誕

與平安是不可分開的概念，是一體的事實。

在將臨期第四主日，其實，我們已經可以開始慶祝耶穌

聖誕節了。雖然，在禮儀的順序上，耶穌還沒誕生；但

是，耶穌確實已經降生成人，已經臨在我們中間；而且

，瑪利亞也已經是    天主子耶穌的母親了。

因此，在這主日的福音中，依撒伯爾很正確地稱呼瑪利

亞為「吾主的母親」（路一43）。

這主日，我們需要省思    天主降生成人的奧蹟，並且要

如同瑪利亞和依撒伯爾那樣對這奧蹟做出信德的回應。

這兩位女人是很有信德的人，她們全然相信「在

天主前，沒有不能的事」（路一37），她們都充滿聖神

（瑪利亞：路一35；依撒伯爾：路一41）；因此，也必

能指引我們在聖神的道路上行走，因信德而生活。

「    天主聖言已在瑪利亞胎中成了血肉，居住在我們中

間」（若一14）；身懷成了血肉的聖言，瑪利亞不但不

躲在自己家中，反而急速前去給依撒伯爾請安，也就是

把    上主的平安帶給依撒伯爾。

依撒伯爾一接獲    上主平安的問候，立刻就充滿聖神，

並且顯示出聖神賜予她的恩惠（參閱：迦五22 ~ 23；格

前十二  4 ~ 14，27 ~ 30）；她不但充滿喜樂，而且還說

先知話，既是神恩性的話，也是解釋    天主救恩的話。

依撒伯爾充滿聖神的先知話，讓我們認識瑪利亞的身分

：瑪利亞是    上主的母親、是蒙祝福的、是相信了

上主的話必要完成的人。

聖母瑪利亞往見依撒伯爾的行動，也讓我們認識聖母瑪

利亞的為人：她及時把    上主帶給我們，使我們獲得平

安；她更要我們分享她的信德，使我們也成為有福的人。

認識聖母瑪利亞的身分和效法她的為人，就是我們慶祝

將臨期第四主日的焦點。

聖母瑪利亞是    上主的母親，她把本是和平的

上主帶給我們；這是我們從《米該亞先知書》中獲得的

希望和肯定。

《米該亞先知書》在敘述結構上交替著兩種不同類別的

預言：它首先指責以色列子民對    天主的不忠，並宣佈

天主將懲罰他們欺壓窮人的罪行，撒瑪黎雅和耶路撒冷

必遭毀滅（米一～三）；然後，又對以色列子民做出拯

救和幸福的許諾，宣佈    天主必要賜給他們一位默西亞

，祂將以    天主的能力和權威牧放他們（米四～五）。

這預言接著又再次闡述    天主申斥以色列子民的忘恩負

義和腐敗（米六  1 ~ 七  6）；最後，因   

天主自己的忠信和慈悲，使得以色列子民能夠重新慶祝

希望（米七  7 ~ 20）。

這兩種不同類別的預言，訴說當時不同的歷史背景，也

講述以色列子民內心中的狀況。

以色列子民開始意識到他們生活的空虛，因而向

天主的救恩打開心門；他們那時已經從充軍歸來，已經

是自由的；但是，他們仍在期待獲得完全的釋放，那是

他們的「將臨期」，等待「本人將是和平的那位」來牧

放他們，使他們安享太平（米五  3 ~  4）。

這種等待和平的心境充斥每位虔誠的    天主子民的心靈

，這是一種積極警醒的等待，以致他們能即刻察覺和分

辨出和平之主來臨的徵兆。

因此，依撒伯爾一聽到聖母瑪利亞的請安，立刻就認出

是    上主駕臨她那裏（路一43）。

在《路加福音》的記載中，認出    上主來臨的人，除了

依撒伯爾外，還有白冷城郊區的牧人們、在聖殿的西默

盎和亞納。

牧人們聽到眾天使對    天主的讚頌：「    天主受享光榮

於高天，主愛的人在世享平安」（路二14）。

西默盎讚美    天主說：「主啊！現在，可照禰的話，放

禰的僕人平安去了！」（路二29）

亞納則為所有希望耶路撒冷得救贖的人稱謝

天主（路二38）

實際上，將臨期，並非只是在等待    上主的來臨；將臨

期首先是肯定    上主已經來臨，然後，才等待祂的再次

來臨。

在將臨期間，我們以肯定的信德慶祝    上主已經臨在我

們中間；這信德支撐我們對祂再次的來臨保持希望，也

確保我們要看見祂的光榮。

這種將臨期的活力源自《米該亞先知書》的預言，對我

們仍然有效；它讓我們更加警醒地等待    上主的來臨，

並把我們等待    上主來臨的渴望轉變成呼喊：「主耶穌

，快來罷！」（默廿二20）

「主耶穌，快來罷！」我們能這麽呼喊，甚至，敢這麽

呼喊；因為，我們相信耶穌是救主，而且是站在我們這

一邊的和平救主。

耶穌救主來，重整我們與    天主的關係，祂以服從

天主的旨意來拯救背逆    天主旨意的我們：「

天主，我來了；我來，是為承行禰的旨意」（希十 9）

；祂又以自己的身體做為祭獻，轉化我們對

天主忘恩負義的心：「    天主的旨意就是讓耶穌基督一

次又是永遠的獻上自己的身體，使我們得到聖化」（希

十10）。

耶穌的自我祭獻，也使祂成了我們的大司祭、我們獲得

天主救恩的唯一中保，這是一個極端痛苦的祭獻；但是

，這正是    天主救贖人的旨意。

耶穌為了站在人這一邊，以一個人的方式進入世界，取

了人的身體，成了真正的人；因為，    天主只願意以人

的方式來拯救人。

耶穌聖誕的平安引導我們朝向復活的光榮；聖誕的平安

是一股強大的力量，它堅定我們的心志，叫我們即使在

日常生活的困苦和艱難中仍然奮勇地仰望基督的十字架

，全心期待    天主最後光榮的顯現。

耶穌基督就要為我們誕生了；讓我們歡欣喜樂罷！

讓我們與聖母瑪利亞一同蒙福，也與依撒伯爾和她的胎

兒若翰一同雀躍，一起在信德中慶祝基督偉大的平安！   

 阿們。       ～張德福神父～    摘自    梵蒂岡廣播電台