close

 

    耶穌聖誕與平安相連相通

 

   

 

  圖: 聖母往見表姐依撒伯爾。

 

主內的兄弟、姊妹:

 

將為我們誕生的耶穌,「祂的來歷源於亙古,從太初就

 

存在;祂本人將是和平」(讀經一:米五 1,4a)。

 

耶穌聖誕與平安、喜樂始終相連相通,意義一致;聖誕

 

與平安是不可分開的概念,是一體的事實。

 

在將臨期第四主日,其實,我們已經可以開始慶祝耶穌

 

聖誕節了。雖然,在禮儀的順序上,耶穌還沒誕生;但

 

是,耶穌確實已經降生成人,已經臨在我們中間;而且

 

,瑪利亞也已經是    天主子耶穌的母親了。

 

因此,在這主日的福音中,依撒伯爾很正確地稱呼瑪利

 

亞為「吾主的母親」(路一43)。

 

這主日,我們需要省思    天主降生成人的奧蹟,並且要

 

如同瑪利亞和依撒伯爾那樣對這奧蹟做出信德的回應。

 

這兩位女人是很有信德的人,她們全然相信「在

 

天主前,沒有不能的事」(路一37),她們都充滿聖神

 

(瑪利亞:路一35;依撒伯爾:路一41);因此,也必

 

能指引我們在聖神的道路上行走,因信德而生活。

 

「    天主聖言已在瑪利亞胎中成了血肉,居住在我們中

 

間」(若一14);身懷成了血肉的聖言,瑪利亞不但不

 

躲在自己家中,反而急速前去給依撒伯爾請安,也就是

 

把    上主的平安帶給依撒伯爾。

 

依撒伯爾一接獲    上主平安的問候,立刻就充滿聖神,

 

並且顯示出聖神賜予她的恩惠(參閱:迦五22 ~ 23;格

 

前十二  4 ~ 14,27 ~ 30);她不但充滿喜樂,而且還說

 

先知話,既是神恩性的話,也是解釋    天主救恩的話。

 

依撒伯爾充滿聖神的先知話,讓我們認識瑪利亞的身分

 

:瑪利亞是    上主的母親、是蒙祝福的、是相信了

 

上主的話必要完成的人。

 

聖母瑪利亞往見依撒伯爾的行動,也讓我們認識聖母瑪

 

利亞的為人:她及時把    上主帶給我們,使我們獲得平

 

安;她更要我們分享她的信德,使我們也成為有福的人。

 

認識聖母瑪利亞的身分和效法她的為人,就是我們慶祝

 

將臨期第四主日的焦點。

 

聖母瑪利亞是    上主的母親,她把本是和平的

 

上主帶給我們;這是我們從《米該亞先知書》中獲得的

 

希望和肯定。

 

米該亞先知書》在敘述結構上交替著兩種不同類別的

 

預言:它首先指責以色列子民對    天主的不忠,並宣佈

 

天主將懲罰他們欺壓窮人的罪行,撒瑪黎雅和耶路撒冷

 

必遭毀滅(米一~三);然後,又對以色列子民做出拯

 

救和幸福的許諾,宣佈    天主必要賜給他們一位默西亞

 

,祂將以    天主的能力和權威牧放他們(米四~五)。

 

這預言接著又再次闡述    天主申斥以色列子民的忘恩負

 

義和腐敗(米六  1 ~ 七  6);最後,因   

 

天主自己的忠信和慈悲,使得以色列子民能夠重新慶祝

 

希望(米七  7 ~ 20)。

 

這兩種不同類別的預言,訴說當時不同的歷史背景,也

 

講述以色列子民內心中的狀況。

 

以色列子民開始意識到他們生活的空虛,因而向

 

天主的救恩打開心門;他們那時已經從充軍歸來,已經

 

是自由的;但是,他們仍在期待獲得完全的釋放,那是

 

他們的「將臨期」,等待「本人將是和平的那位」來牧

 

放他們,使他們安享太平(米五  3 ~  4)。

 

這種等待和平的心境充斥每位虔誠的    天主子民的心靈

 

,這是一種積極警醒的等待,以致他們能即刻察覺和分

 

辨出和平之主來臨的徵兆。

 

因此,依撒伯爾一聽到聖母瑪利亞的請安,立刻就認出

 

是    上主駕臨她那裏(路一43)。

 

在《路加福音》的記載中,認出    上主來臨的人,除了

 

依撒伯爾外,還有白冷城郊區的牧人們、在聖殿的西默

 

盎和亞納。

 

牧人們聽到眾天使對    天主的讚頌:「    天主受享光榮

 

於高天,主愛的人在世享平安」(路二14)。

 

西默盎讚美    天主說:「主啊!現在,可照禰的話,放

 

禰的僕人平安去了!」(路二29)

 

亞納則為所有希望耶路撒冷得救贖的人稱謝

 

天主(路二38)

 

實際上,將臨期,並非只是在等待    上主的來臨;將臨

 

期首先是肯定    上主已經來臨,然後,才等待祂的再次

 

來臨。

 

在將臨期間,我們以肯定的信德慶祝    上主已經臨在我

 

們中間;這信德支撐我們對祂再次的來臨保持希望,也

 

確保我們要看見祂的光榮。

 

這種將臨期的活力源自《米該亞先知書》的預言,對我

 

們仍然有效;它讓我們更加警醒地等待    上主的來臨,

 

並把我們等待    上主來臨的渴望轉變成呼喊:「主耶穌

 

,快來罷!」(默廿二20)

 

「主耶穌,快來罷!」我們能這麽呼喊,甚至,敢這麽

 

呼喊;因為,我們相信耶穌是救主,而且是站在我們這

 

一邊的和平救主。

 

耶穌救主來,重整我們與    天主的關係,祂以服從

 

天主的旨意來拯救背逆    天主旨意的我們:「

 

天主,我來了;我來,是為承行禰的旨意」(希十 9)

 

;祂又以自己的身體做為祭獻,轉化我們對

 

天主忘恩負義的心:「    天主的旨意就是讓耶穌基督一

 

次又是永遠的獻上自己的身體,使我們得到聖化」(希

 

十10)。

 

耶穌的自我祭獻,也使祂成了我們的大司祭、我們獲得

 

天主救恩的唯一中保,這是一個極端痛苦的祭獻;但是

 

,這正是    天主救贖人的旨意。

 

耶穌為了站在人這一邊,以一個人的方式進入世界,取

 

了人的身體,成了真正的人;因為,    天主只願意以人

 

的方式來拯救人。

 

耶穌聖誕的平安引導我們朝向復活的光榮;聖誕的平安

 

是一股強大的力量,它堅定我們的心志,叫我們即使在

 

日常生活的困苦和艱難中仍然奮勇地仰望基督的十字架

 

,全心期待    天主最後光榮的顯現。

 

耶穌基督就要為我們誕生了;讓我們歡欣喜樂罷!

 

讓我們與聖母瑪利亞一同蒙福,也與依撒伯爾和她的胎

 

兒若翰一同雀躍,一起在信德中慶祝基督偉大的平安!   

 

 阿們。       ~張德福神父~    摘自    梵蒂岡廣播電台

 

 

arrow
arrow
    文章標籤
    耶穌聖誕與平安相連相通
    全站熱搜

    Guodegang 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()