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耶穌關心群眾的需要

列下四42 ~ 44;弗四 1 ~ 6;若六 1 ~ 15

 

本主日的讀經為我們介紹若望福音記載的增餅奇蹟

 

;在這之前,我們先聽第一篇讀經中相似的記載,

 

就是有關糧食增加的事。

 

第二篇讀經邀請我們使自己的行為舉止相稱於我們

 

的聖召;我們僅僅接受    天主賞賜的豐富的糧食仍

 

不夠,還應該因這糧食度相稱於自己聖召的生活。

 

若望告訴我們的增餅奇蹟,是一件家喻戶曉的事,

 

在瑪竇福音和馬爾谷福音中都有記載;馬爾谷並敘

 

述了兩次。

 

在增餅奇蹟中,我們首先注意到,這是耶穌自動顯

 

的奇蹟;當時,耶穌與門徒們啟程前往加里肋亞湖

 

的對岸去,為了能夠安靜一下,卻有大量的人跟隨

 

他們到了那裏。

 

耶穌立刻關心群眾的需要;祂對斐理伯說:「我們

 

從那裏買餅給這些人吃呢?」

 

斐理伯回答說,即使用大量的金錢也無法買到足夠

 

給所有人吃的餅。

 

另一位宗徒安德肋告訴耶穌,有一位孩子有五塊大

 

麥餅和兩條魚;不過,他也補充說:「為這麼多的

 

人,這算得什麼?」

 

耶穌於是有所行動,祂讓眾人坐下,隨後,拿了餅

 

,向    天主感謝了;然後,分給眾人。

 

祂也拿了那兩條魚,感謝    天主後,分給了眾人。

 

不斷地分,餅和魚卻沒有減少;所有的群眾都吃飽

 

了。最後,耶穌要門徒把剩下的碎片收集起來,以

 

免浪費了。

 

由剩下了大量的碎片,大家可以明白這個奇蹟的重

 

要;群眾吃了那五個餅,剩下的碎片竟然裝滿了十

 

二個籮筐;這的確是一件非常奇異的事!

 

人們對這個奇蹟都非常驚訝,他們開始說:「這人

 

確實是那要來到世界上的先知!」

 

猶太人所等待、在最後時刻要來的先知絕不是一位

 

等閒的先知,是【    天主所許諾的那位先知】。

 

申命紀說,    天主許下要給以色列子民一位相似於

 

瑟的先知(見申十八15,18);申命紀作者在這

 

部書的結束語中說:「以後,在以色列中,再沒有

 

興起一位像梅瑟一樣的先知」。

 

因此,猶太人等待的先知,是在最後時刻要來的先

 

知,祂來,要為人民做準備,好能完成    天主計畫

 

;    天主的計畫是一個和平、喜樂、幸福的計畫。

 

現在,人們認出耶穌便是他們所等待的這位先知。

 

事實上,宗徒大事錄記載,伯多祿在一次講話中,

 

把申命紀中的這番話用在耶穌身上,說耶穌便是那

 

位已宣佈要來的先知;因此,我們應該聽從祂的話

 

(宗三22 ~ 23)。

 

耶穌對於群眾說祂就是那位先知的話的反應卻令人

 

詫異;最初,當祂見到大量群眾跟隨祂,祂表現出

 

非常歡迎他們,且幫助他們;但是後來,祂卻離開

 

他們,獨自躲避到山上去。

 

為什麼呢?

 

因為,祂知道,他們要來,接祂去做國王,這是祂

 

不願意的;祂來到這世界上,不是為了成為塵世上

 

的國王。因此,祂在如此慷慨地滿足了群眾的需要

 

後,又敢於令他們失望。

 

耶穌的這個態度,給我們上了很好的一課;有時,

 

祂滿足我們的期望,賞賜我們美妙的恩寵;有時,

 

祂卻不賞賜我們恩寵,令我們失望。但是,祂不賞

 

賜我們恩寵,也是因為愛我們;祂不賞賜我們恩寵

 

,其實也是一個恩寵,可以說是一個反面的恩寵。

 

假如,耶穌不賜予我們恩寵,是為了使我們擺脫我

 

們過於人性、過於為自己謀利益的計畫;擺脫這樣

 

的計畫,對我們來說非常重要。因為,這些過於自

 

私的計畫會阻礙我們靈性的成長;可是,靈性常需

 

要在愛中才能成長,也就是需要擺脫、需要不求代

 

價。

 

耶穌以兩種方式顯示了祂對我們的愛,就是:賜予

 

我們豐富的恩寵,並且要求我們有所捨棄。

 

第二篇讀經中,保祿請我們使自己的行為舉止相

 

於自己的聖召;因此,我們應該順從    天主且接納

 

祂的恩寵,不論是我們喜愛的恩寵、或是要求我們

 

捨棄一些事物的恩寵。

 

這位宗徒尤其請我們以愛來彼此容忍;他說:「我

 

懇求你們………凡事要謙遜、溫和、忍耐,在愛德

 

中彼此擔待」。

 

可惜,這對我們來說,卻很困難;我們互相間常有

 

分歧、相異、爭執。人與人之間的關係很不容易;

 

因為,各有各的脾氣、性向、品味,因此,常常會

 

有被人激怒、或激怒別人的事發生。

 

但是,    天主召叫我們度愛的生活;因此,必需度

 

和睦、團結的生活。

 

愛,不容許分歧;愛,要使人們團結在一起;保祿

 

非常著重於強調這一點就是:    天主賞賜我們恩典

 

,為了要我們在愛中有長進;因此,這些恩典的目

 

的,是要藉著和平的聯繫令人們在精神上結合為一。

 

他宣稱:「只有一個身體和一個聖神,………同有

 

一個希望;只有一位主、一個信德、一個洗禮;只

 

有一位    天主和眾人之    父」。

 

天主所賞賜的所有恩典都推動我們走向弟兄友愛的

 

合一,我們不應該接納導致分歧、衝突、關係緊張

 

的因素。

 

其實,我們每一個人都在    天主的恩寵中結合為一

 

;因此,我們更有理由互相融合。

 

我們知道,    天主愛每一個人;因此,為了能和

 

天主在一起,我們也應該愛我們所有的兄弟。

 

導致我們間分裂的原因的重要性,遠比將我們連

 

一起的原因的重要性小得多;我們應該更堅持那些

 

令我們團結的事物,不在令我們分裂的事物上把持

 

不捨;該知道,為了能與我們的弟兄和平、團結、

 

意見一致,放棄一些利益是值得的。

 

耶穌的增餅奇蹟,一方面,向我們顯示了耶穌的

 

慨,同時也令我們明白,我們也應該努力去愛,來

 

相稱於祂賞賜給我們的恩典。

 

耶穌不僅顯了增餅的奇蹟,祂還在聖體聖事中,

 

天為我們將自己加倍,以成為我們內心和精神的食

 

糧,使我們得以與    天主共融,與弟兄聯合在一起

 

。        作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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