真正的智慧
真正的寶藏是天國；在本主日、常年期第十七主日彌撒的
福音中，耶穌又用了三個比喻向我們講述天國的道理。
祂說：天國，好比埋在地裏的寶藏、好比一顆很精美的珍
珠、又好比撒在海裏的網。
在這三個比喻中，前兩個是相同的，都是要求我們犧牲一
切，去賺得天國。
在第一個比喻中，那發現埋在地裏寶藏的人可能並不富有
，他必需變賣他所有的一切，為去買那塊埋著寶藏的地。
在第二個比喻中，那尋購精美珍珠的是一位商人，他應該
相當富有；但是，他也變賣他所有的一切，為能買到那顆
很精美的珍珠。
這兩個比喻使我們記起聖馬爾谷福音第十章第二十一節記
載的：「你去，變賣你所有的一切、施捨給窮人，你必有
寶藏在天上」。
這樣，「埋在地裏的寶藏」和「很精美的珍珠」的比喻，
給我們描繪了一個有名有實的基督信徒的形像：他們拋棄
了所有的一切，一心追求天國。
基督信仰的要求，是堅決的、是徹底的；吞吞吐吐的冷淡
態度，是不相宜基督信徒的身分的。
本主日彌撒福音中的第三個比喻，篇幅不長，卻很嚴肅地
指出了冷淡教友的命運。
他們不是好的魚，雖然，混進了撒在海裏的網，到後來，
網被拉上岸時，還是要被人投在外面。
耶穌說：他們是被丟在火爐裏，他們要在那裏哀號、咬牙
切齒。這樣的話，它是指邪惡的子民的悲慘命運。
本主日彌撒福音這樣說：
那時，耶穌對群眾說：「天國好比埋在地裏的寶藏，有人
找到了，就把它埋藏起來；然後，高高興興地去變賣他的
一切，買下了這塊地」。
「天國，又好比一位尋覓精美珍珠的商人找到了一顆價值
連城的珍珠，就去變賣一切、買下這顆珍珠」。
「天國，也好比撒在海中的網，捕了各種的魚；網滿了，
漁夫就把它拉上岸，坐下來，從網中挑選好的放在魚筐內
；把壞的都扔在外面。
世界終結時也是這樣：天使要出來，把壞人從義人中揀出
來、扔入火爐中；在那裏，有哀號和切齒聲。
這一切，你們都明白了嗎？」
他們說：「明白了」。
耶穌就對他們說：「凡成了天國門徒的經師，就好比一位
家主，從自己的寶庫裏取出新的和舊的東西」（瑪十三
44 ~ 52）。
拋棄你所有的一切、去追求天國，這是一項重要的抉擇
，必需有一種真正的智慧才做得到。
本主日彌撒中的讀經一，取自列王紀上第三章第五以及七
到十二節，內容是講撒羅滿王向 天主祈求智慧。
讀經一這樣說：
那幾天夜裏， 上主在夢中顯現給撒羅滿說：「凡你要我
給你的，求吧！」
撒羅滿說：「 上主、我的 天主，現在，祢使祢的僕人
繼承我父親達味為王；但是，我還太年輕，不會處事。
現在，祢的僕人處身於祢所選的民族中；這是一個多得不
能統計、不可勝數的大民族。
因此，求祢賜給祢僕人一顆智慧的心、好能治理祢的子民
，判斷善惡；否則，有誰能治理祢這樣眾多的人民呢？」
撒羅滿求了這件事，獲得了 上主的歡心；於是，
上主對他說：「因為，你求了這件事，沒有為自己求長壽
、求財富、或求消滅敵人，卻只為自己求了智慧，好能辨
明正義；我就照你的話去做，賞賜你一顆聰明智慧的心，
除你以外，前無古人，後無來者」（列上三 5，7-12）
說實在的，在我們剛才聽到的讀經一裏，撒羅滿王向
天主祈求的智慧，並不是那使他拋棄一切、追求天國的真
正智慧。撒羅滿當時所冀求的是，繼承他父親達味的王位
；然而，智慧是做君王的必要條件。
但是，教會的禮儀自有其運用聖經的手法；依照這手法，
在本主日的彌撒禮儀中，慈母教會的確是藉著這篇讀經、
來勉勵我們祈求真正的智慧。
聖依納爵常警告他的弟子說：「若得普世，卻失己靈；何
益之有？」這一句話包括了本主日彌撒聖經所教導的「真
正智慧」的全部意義！
主內的兄弟、姊妹們，幾個月以來，每週一次，我們播送
一個稱做《樂在苦中》的節目，許多人聽了，心裡感動；
但是，也有人寫信怪怨我們，不應該在今日再提半個世紀
以前的舊帳。
其實，我們播送《樂在苦中》一書，不過是為紀念書中所
記述的我們的兄弟、姐妹們留給我們的寶貴見證。
他們為我們立了榜樣，告訴我們，要做一位道地的基督徒
，應該不怕犧牲；怕犧牲的，不是道地的基督信徒，即使
，混入教會，也無濟於事。
到了 天主審判的時候，還是要被拋出去，不能得救。
耶穌說：他們將被丟在火爐裏，他們要在那裏哀號、咬牙
切齒。基督，我們讚美你！
作者：阿德里安．諾桑 聖本篤會神父
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