天主為我們的生命構畫的宏大藍圖

 

 

列上三 57~12;羅八 28~30;瑪十三 44~52

 

 

今天,耶穌再給我們講另外三個比喻:隱藏的財寶、寶貴

 

的珍珠以及撒網捕魚的比喻;然後,耶穌又對這些比喻做

 

一整體性反省。

 

前兩個比喻強調發現真價值的喜樂:一個人在田地裡發現

 

了隱藏起來的財寶,欣喜萬分,就變賣他的財產,買下這

 

塊土地;一位商人到處尋找寶貴的珍珠,一旦,找到一顆

 

貴重的,就賣掉自己的一切、買下這顆珍珠。

 

當一個人發現到真正的價值時,他整個的生命就會改變,

 

充滿喜樂。找到隱藏的財寶和找到寶貴的珍珠是值得驚喜

 

的一件事;誰找到它都感到很慶幸,自然而然地願做一切

 

犧牲:變賣所有的一切──耶穌講了兩次──去買下那有

 

財寶的土地、去買下那寶貴的珍珠。

 

一個人發現自己的聖召、與    天主共融及愛近人的召喚,

 

是何等的重要!基督徒們必需努力去發現他們的召叫、

 

天主對他們生命的計畫。

 

一旦發現了,就必會充滿喜樂的;必願意放棄該當放棄的

 

一切、去購買那寶藏,即所謂的    天主的計畫。

 

當一個人明白    天主造他的目的何在、    天主為他預定了

 

什麼命運,也就知道他找到了生命中最重要的事情,並且

 

充滿喜樂。

 

可是,太多的人生活消沉、不快樂;因為,他們感到非常

 

失望,沒有找到自己的道路、    天主為他們所做的愛的計

 

畫。

 

事實上,這個    天主的計畫,是愛的、共融的、充滿生命

 

力的計畫。    天主喜歡我們喜樂,耶穌也是如此,他在福

 

音中說過:『我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在

 

你們內,使你們的喜樂圓滿無缺』(若望十五11)。

 

我們應該發現    天主為我們的生命所做的計畫,那是一個

 

愛的、共融的、美麗的計畫。

 

多少次,我們在祈禱中執著祈求那些次要的、那些不可能

 

充滿我們生命的東西;我們實在應該反思和祈求,以獲得

 

更重要的恩寵,那些可以給我們完滿喜樂的恩寵。

 

第一篇讀經部份地解釋了福音,因為它指出,撒羅滿怎麼

 

知道分辨那些真正的價值和最重要的東西在那裏。

 

他可以祈求長壽、財富、敵人的死亡,這一切恩典似乎都

 

有價值;但是,事實上,都是次要的,不能充滿人心,不

 

能給予完滿的喜樂。

 

然而,撒羅滿得到靈感,向    天主祈求辨別能力、一顆智

 

慧的心,以便去分辨什麼是最重要的、什麼是次要的。

 

他的祈禱,是我們祈禱的模範;令我們反省。

 

撒羅滿意識到自己的責任、他還年輕;因此說:我還年輕

 

,不知道如何處理事務。

 

他明白,為能行事公正、替人民伸張正義,最重要的事就

 

是心靈的智慧。

 

撒羅滿不尋求財富、不尋求權利、不尋求享樂,卻是追求

 

知曉做決擇與辦事的恩寵。因此,他祈求    天主說:『求

 

祢賜給祢的僕人一顆慧心,可統治祢的百姓,判斷善惡;

 

否則,誰能管理這麼多的人民呢?』

 

在祈禱中,我們也應該意識到我們的責任,祈求與此相稱

 

的恩寵;這才是祈禱中我們最應該做的。

 

這樣,我們的生命才會變得圓滿,不陷於失望,在任何形

 

式下都知道應該走向那裏,如何跟隨耶穌,如何發展與

 

天主的共融以及對於我們近人的愛。

 

我們將會如同那賣掉所有、買到有財寶的土地或寶貴珍珠

 

的人一樣充滿喜樂。

 

天主為我們每個人計畫的都是美妙的,但是,需要我們去

 

發現;因此,我們需要將我們自己的心思意念轉化為

 

天主的心思意念,因為,我們的心思意念常常是非常低下

 

、有限的。

 

在第二篇讀經中,聖保祿告訴我們,

 

天主計畫的能動力。

 

『    天主對自己所預選的人,也預定他們與祂聖子的肖像

 

相同,好使聖子成為眾多兄弟、姐妹中的長子』;從這裡

 

,我們可以看到,    天主為我們的生命構畫的宏大藍圖:

 

我們每一個人是以自己的方式、按各自的聖召被預定達到

 

相似於耶穌。

 

天主以強大的能動力將祂的計畫向前推動;    天主不只召

 

叫了祂所預定的人,也使祂所召叫的人成義,並使成義的

 

人分享他的光榮。

 

先是預定,因為,那是    天主的意思;然後,是召叫,

 

應該聽從。

 

這為我們帶來信德,信德,使人成義、使人潔淨;最後,

 

成義,帶來光榮;如此,    天主的計畫就圓滿了。

 

財寶,不只是被找到;而且,也被擁有了。

 

福音中,耶穌還補充了一個關於最後審判的比喻:祂講

 

天主的國如同一個撒入海中的魚網、捕獲各種各樣的魚。

 

在教會裡,也有各種各樣的人,外表看起來都是基督徒;

 

但是,實際上並非如此。

 

事實真相在最後的審判時會昭然於世,如同耶穌說的:『

 

將會有天使來,把惡人從義人中分開,把他們扔在火窯裡

 

;在那裡,要有哀號和切齒』。耶穌在這裡使用了嚴肅的

 

口氣,為警醒我們在正義之路上堅定執著。

 

在講過比喻後,耶穌結論說:『凡成為天國門徒的經師,

 

如同一位家主從寶庫裡提出新的和舊的東西』。

 

如此,耶穌解釋自己講比喻的用意所在:尋找以新方式表

 

達古老的事物。

 

同樣,那些負有傳揚福音使命的人,也應該以新的表達方

 

式來介紹古老的東西;甚至,應該按照

 

天主的計畫,努力去尋找新事物。

 

關於比喻,耶穌在前面引用了先知的這句話:『我要開口

 

說比喻,要說出自創世以來隱秘的事』。

 

世上不同層次的事實中有一種合諧,詩便是建立在這合諧

 

基礎上;它以外在的形像、或者自然現象來表達內在的東

 

西;大自然就是層出不窮的美妙新事物的泉源。

 

我們也可以照此方式、不斷地發現    天主的計畫;如果,

 

我們使用靈性的眼光,即使在很簡單的事情中【如婦女將

 

酵母放入麵粉中】也能看到深入的、靈性的事物的反響。

 

如此,我們的生命會變得充實,我們可懷著更大的喜樂和

 

希望向前邁進。作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

arrow
arrow
    創作者介紹
    創作者 Guodegang 的頭像
    Guodegang

    郭德剛福傳中心

    Guodegang 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()