往厄瑪烏去的耶穌弟子
本主日是耶穌復活期第三主日，彌撒福音取自聖路加福音
第二十四章第十三到三十五節，內容記述耶穌的兩位弟子
在老師死後第三天往厄瑪烏村去，中途遇見復活了的耶穌
，與祂交談並一同進餐；在認出祂後，就興高采烈地回歸
耶路撒冷。
那時，留在耶路撒冷的宗徒們早已相信耶穌的復活；他們
說：「主真的復活了；並且，已顯現給西滿了」。
西滿，就是伯多祿，他是宗徒之長；耶穌曾對他說過：「
待你回頭，要堅定你的兄弟們」。
這是全部福音中最美的一頁；我們把它分做四段來欣賞：
第一段記述耶穌和兩位弟子的對話。
在這裏，我們看出弟子們的信德薄弱；他們曾希望耶穌拯
救他們的國家和民族。
但是，他們的司祭長和首領卻把耶穌交出、被釘死了；這
使他們失望。
現在，他們脫離了耶穌創立的信友團體，打算回到耶穌召
叫他們之前所生活的世俗中去。他們內心的痛苦很明顯地
表現在他們的面容上。
本主日彌撒福音這樣記載說：
一周的第一天，門徒中有兩人往一個名叫厄瑪烏的村子去
；離耶路撒冷約有六十斯塔狄（十一公里）。
他們彼此談論著那發生的一切事情；正當他倆談論的時候
，耶穌親自走近他們、和他們同行。
但是，他們的眼睛被擋住，認不出祂來。
耶穌對他們說：「你們一路上交談的是什麼？」
他們就站住，滿臉愁容。
兩人中有一位名叫克羅帕的回答說：「獨有祢在耶路撒冷
做客，卻不知道這幾天在那裏發生的事情嗎？」
耶穌問他們說：「什麼事？」
他們對祂說：「就是關於納匝肋人耶穌的事；祂本是一位
先知，在 天主和眾百姓前，說話、行事都有權能。
我們的司祭長和首領竟把祂交出去、定了罪，釘死在十字
架上。
我們本來希望，就是祂要拯救以色列的。
這件事發生到如今，已經是第三天了。
可是，有幾位我們中的婦女真把我們嚇呆了；她們一大清
早上墳墓去，沒有找到耶穌的遺體，就回來報告說，她們
見到了天使顯現，天使說耶穌復活了。
有幾位我們中的人也上墳墓去，所遇見的，正如婦女們所
說的；可是，沒有看見耶穌（路二十四13 ~ 24）。
第二段談耶穌闡述聖經，講解默西亞必需先受難，然後，
進入光榮的道理。
聖路加這樣繼續敘述說：
於是，耶穌對他們說：「無知的人啊！為信先知所說的一
切，你們的心何其遲鈍啊！
基督豈不是必需受這些苦難，才進入祂的光榮嗎？」
於是，祂從梅瑟和眾先知說起，把經上所有關於祂的事，
都給他們講明了（路二十四25 ~ 27）。
第三段是全篇記述的高峰；它告訴我們，兩位弟子同耶穌
一起進餐時認出了祂。
聖路加這樣解釋說：
他們走近要去的村子時，耶穌好像還要往前行；他們就強
留祂說：「同我們一起住下吧！夕陽西沉了，天已晚了」
耶穌於是進去，同他們一起住下。
同他們進餐時，耶穌拿起餅，祝謝了，擘開，遞給他們。
他們的眼開了，就認出祂來；祂卻在他們面前消失了。
他們彼此說：「當祂在路上對我們說話、給我們講解聖經
的時候，我們心中不是火熱的嗎？」（路二十四28 ~ 32）
在第四段，聖路加描寫兩位門徒回到耶路撒冷以後的情形
說：兩人立即動身、回到耶路撒冷，見到十一門徒和同他
們聚在一起的人；他們說：「主真的復活了；並且，已經
顯現給西滿了」。
兩人也述說了在路上遇見的事情，和怎樣在分餅時認出了
主（路二十四33 ~ 35）。
如果，婦女們的見證沒有使人們相信耶穌復活；宗徒們的
見證，尤其，宗徒之長聖伯多祿的見證，奠定了我們教會
的信德。
厄瑪烏弟子的遭遇顯示，復活的基督不斷藉聖言和聖事（
分餅），在教會的見證中與我們相遇，重振我們的信德，
使我們與教會一起，在新生活中做祂復活的見證。
這大概也是聖路加在敘述耶穌復活後的這次顯現時，要給
我們的主要訊息。
至於，門徒們在分餅時認出了耶穌，也叫我們知道：我們
基督信徒們每主日參與彌撒聖祭時，復活了的耶穌便藉著
聖言和聖事，在教會的見證、祈禱和服務當中，臨在我們
中間，給我們力量，為能善度新生活。
這也是本主日的彌撒福音給予我們的另一個教訓。
主內的兄弟、姐妹們，經過細心反省，我們可從本主日的
彌撒福音的記載中汲取三點教訓：
第一點、關於我們信仰的對象，那就是耶穌基督，祂的死
亡和復活，也就是所謂「逾越奧蹟」──「基督豈不是必
需受這些苦難，才進入祂的光榮嗎？」
第二點、關於我們信仰的基礎，那就是宗徒們的見證，尤
其，宗徒之長聖伯多祿的見證，奠定了我們教會的信德
──「主真的復活了；並且，已顯現給西滿了」。
第三點、關於教會的牧靈服務。
厄瑪烏弟子的遭遇顯示，復活的基督不斷藉聖言和分餅
聖事，在教會的見證中與我們相遇，重振我們的信德，
使我們與教會一起，在新生活中做祂復活的見證。
基督，我們讚美你。
作者：阿德里安．諾桑 聖本篤會神父
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