悲傷與喜樂
瑪竇福音廿一 1~21
薛恩博樞機著 丁穎達教授譯
默想：
每年聖枝主日，大批群眾舉著楊柳和棕櫚枝遊行的傳統
，可以一直追溯到耶穌榮進耶路撒冷的那一天。
幾天以後，大批群眾又會因祂聚在一起；這次，不再狂
熱地呼喚「賀三納」，卻是煽動地高喊「釘死祂」！
那驚心動魄的一週，大約發生在主曆三十年；從此之後
，世界各地的基督徒不斷地慶祝和紀念這一週。
「聖週」，在德文中的原意來自古高地德語，有「哀嘆
」、「憂傷」、「悲痛」的意思。
耶穌被捕之前，盡是煩惱和憂慮，接著是審判，最後是
殘酷的十字架極刑。
聖枝主日嶄露的似錦前程，短短幾天後，好像即刻以悲
劇收場。
其實不然，事情並沒有在絕望中結束；一切將在復活日
的清晨見分曉。
讓我們回想一下當年的場景：
耶穌上耶路撒冷去，準備過逾越節；那幾天，成千上萬
的朝聖者都在趕路，要到人山人海的耶路撒冷、慶祝猶
太人的逾越節慶。
那年的氣氛頗為緊張，羅馬佔領軍全面戒備；原因是，
在猶太人的信仰裏，逾越節，是期待偉大的解放者──
默西亞的日子。
很多人都在自問：這納匝肋人耶穌會不會就是我們等待
了那麼久的默西亞呢？
當耶穌快要走到聖城耶路撒冷時，祂更讓那私底下的猜
測呼之欲出：祂坐上了一頭母驢，騎著牠進耶京。
耶穌非常有意識地這樣做；因為，古時的先知曾經預言
過：默西亞君王來的時候，不會手握權威、身披華麗、
騎著雄駒；卻會謙卑地跨上庶民騎的驢子。
耶穌正是要藉此表明自己就是默西亞、那期待已久的君
王。人們歡呼、稱祂是「達味之子」，希望這偉大君王
的後裔能恢復昔日的榮耀。
他們高喊「賀三納」，就是「求禰救助」的意思──願
上主扶助這新君王。
結果，事與願違；幾天後，在苦難日，耶穌被高懸在十
字架上；比拉多還嘲弄性地再寫上「猶太人的君王」。
看不出任何跡象， 天主會派誰來救援祂揀選的那一位
；當耶穌的屍體被放進墳墓時，一切更顯得灰飛煙滅。
然而，這不是終結；接著是，復活日的早晨，墳墓空了
，主復活了；阿肋路亞！
在今後的幾天內，世界各地的基督徒將陪同基督走這極
不平凡的路程；這就是「聖週」，基督徒所有慶節中的
最高潮。
只要全心、全意地參與彌撒、慶祝這幾天，我們就能明
瞭其中的真諦。
有誰沒有經歷過生命的高潮與低潮以及十字架和種種的
痛苦呢？
我們都免不了要一死；但是，我們也要經歷復活，墳墓
絕不是終點。
聖週就是要告訴我們這一點；因為，它是千真萬確的。
反省與實踐：
1. 耶穌進耶路撒冷，群眾前呼後擁狂熱地呼喚「賀三納」
。看！耶穌，這個人；為我，祂是誰？
2. 本主日福音宣讀耶穌基督受難史，經文中除了有耶穌
基督外，還有其他如司祭長和長老、比拉多、猶達斯
、伯多祿及其他門徒、巴辣巴、基勒乃人西滿、群眾
、百夫長與士兵、富翁、婦女們等人物，請再次默念
這段經文，回顧這些人的作為，並想一想：
（a）在我們的生活中，是否曾經有過與他們相似的行
為？
（b）我們是否把握住為耶穌基督揹十字架的機會？
（c）我們甘心情願揹自己的十字架嗎？
信友禱文：
1. 請為準備在復活夜領洗的候洗者祈禱
求主賞賜他們慷慨奉獻的精神，使他們效法受苦僕人
的榜樣，空虛自己，放下一切的驕傲和虛偽，即便身
處艱難，亦不改心志，如同耶穌，揹起自己的十字架
，與祂同死、同生。
2. 請為患病與身負重擔的人們祈禱
祈求全能的 天主大發慈悲，安慰他們的心靈，堅強
他們的信德，讓他們在困難中仍能感受到十字架上
耶穌基督的愛，勇於為基督揹起十字架，承受生活上
的各種磨難。
3. 請為我們軟弱的心祈禱
祈求 天主垂憐我們、寬恕我們的罪、淨化我們的心
思念慮，能夠時時保持警醒，並藉著仰望十字架上的
基督，得到所需的力量，在一切事上效法基督，學習
服事基督。
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