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聖枝和主的苦難主日

 

依五十 4-7;斐二 6-11;瑪二十六 14 - 二十七 66

 

 

本主日,我們同時慶祝聖枝節和紀念耶穌的苦難。

 

聖枝節,提前展示了耶穌的勝利;然而,耶穌的苦難,

 

從某種意義來說,已經是祂的勝利,卻也是祂所受的最

 

大恥辱。

 

耶穌通過苦難的恥辱,而後,光榮地復活。

 

祂懷著最大的愛來忍受恥辱;因此,這恥辱具有一個積

 

極的價值:它不光是貶抑,也要因愛的力量而舉揚。

 

第一和第二篇讀經為我們展示了耶穌受苦、受難;首先

 

,是為了服從    天主,是懷著赤子之心順從

 

天父的旨意。

 

第一篇讀經說:「吾主    上主開啟了我的耳朵,我並沒

 

有違抗、也沒有退避。

 

我將我的背轉給打擊我的人,把我的腮轉給扯我鬍鬚的

 

人;對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面」。

 

在第二篇讀經中,保祿描述了基督的整個奧秘。

 

祂雖具有    神性,卻使自己空虛,取了奴僕的形體;祂

 

貶抑自己,為了聽命,甚至,死在十字架上。

 

保祿這樣說:「祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架

 

上」。保祿寫給斐理伯人書信中的這一段,不僅向我們

 

展示了耶穌如何服從了    天父;同時,也讓我們看到祂

 

如何地關愛弟兄。

 

祂取了人形,與人相似,和我們的狀況一樣卑微;更好

 

說,祂將自己貶抑,與窮兇極惡、被判釘十字架刑的犯

 

人在一起。

 

從這裏,我們注意到,耶穌苦難的兩個層面;這兩個層

 

面表現出祂受苦、受難的雙重價值:祂的苦難,一方面

 

是對    天父完全聽命順從;一方面也是對人類的手足般

 

的關愛。

 

耶穌所受的苦難,顯示出祂對    天父的順從;這一點,

 

在祂死前最痛苦的時刻最為明顯。

 

祂為抗拒將要忍受的痛苦和死亡的焦慮而掙扎,正如希

 

伯來書上說的,祂從而學習了服從(希五  8)。

 

事實上,祂在開始時曾祈求    天父使那痛苦和死亡的爵

 

遠離;祂說:「我    父,若是可能,就讓這杯離開我吧

 

!」(瑪二十六39

 

不過,祂馬上又說:「但是,不要照我,要照祢所願意

 

的」。

 

就這樣,耶穌以順從    天主先於免除痛苦的渴望,祂在

 

祈禱很久後,只重複了那第二句話說:「我    父,如果

 

,這杯不能離去,非要我喝不可,就成就祢的意願吧!」

 

耶穌這完全順從    天父意願的態度,也表現在祂被捕的

 

時刻;伯多祿企圖保護耶穌、想救祂;因此,用劍砍了

 

大司祭的僕人。

 

但是,耶穌阻止了伯多祿的這個抵抗行動,對他說:

 

「把你的劍放回原處……」。

 

耶穌這樣做,正是為了順從    天父的意思;如不這樣,

 

又怎能完成經上所說的應當發生的一切呢?

 

天父的意願已經在經上指示出來;耶穌為了順從

 

天父的旨意,願意完成這一切。祂對群眾說:「你們帶

 

著刀劍、棍棒出來拿我,如同對付強盜…………。

 

這一切都發生了,是為應驗先知所記載的」。

 

耶穌明知自己必需完成經上所記載的,祂完全順從

 

天父的意願;因為,祂知道    天父的意願是非常美好的

 

意願,是為了救贖全人類的意願。

 

祂因此甘願犧牲自己,使我們能夠得救。

 

從這裏,我們可以看到,耶穌對    天父的順從,與祂對

 

人類的手足關愛之情有密切的關係。

 

耶穌順從    天父的旨意,犧牲自己的性命來拯救弟兄;

 

這在祂建立聖體聖事時以特別明顯的方式顯示了出來,

 

這預先顯示了耶穌苦難的全部目標。

 

耶穌在被捕、受審和被判刑前,清楚知道這一切即將發

 

生;祂拿起餅來,懷著感謝    天父之心祝福了;然後,

 

將餅分給門徒說:「你們拿去吃吧!這是我的身體」。

 

隨後,又拿起杯來說:「你們都由其中喝吧!因為,這

 

是我的血、新約的血,為大眾傾流,以赦免罪過」。

 

祂以這個舉動將自己的苦難轉變為恩典,使自己的苦難

 

和死亡成為做自我全盤奉獻的機會。

 

祂獻出了自己的體和血、來救贖全人類;並命令門徒重

 

複祂的這個舉動,這舉動預示了祂整個苦難的走向。

 

此外,耶穌接納與世界上處境最困難的人緊密相連。

 

祂不僅願意有一般人的命運,更願意接受人的極其卑微

 

和充滿痛苦的命運。正如保祿說的,祂取了人的形體,

 

行狀也與人相似;祂這樣來貶抑自己,甚至不惜受死。

 

祂接納做一個被人誣告、受不公平審訊和被判刑的人,

 

一個被嚴刑拷打、必需死得像罪犯、死得像個罪大惡

 

的人;這便是耶穌在祂的苦難中所表現出的與人相親

 

相近的層面。

 

已經不再有人會遭到耶穌那樣的境遇,也不會有人在被

 

判刑和處死時孤單無助;因為,有被釘十字架的耶穌在

 

他身邊陪伴他。

 

耶穌獻出自己的生命來補贖人的罪,使人重新與

 

天父締結盟約、重新與    天父緊密結合。

 

人間怎能有如此偉大的關愛!

 

從另一方面來說,耶穌知道,祂接納這個與人一致的境

 

遇,定會收到正面的效果;祂知道,    天主的力量要把

 

苦難變成通向復活的道路。

 

當大司祭審問祂時,問祂的身分說:「我因生活的

 

天主起誓、命祢告訴我們:祢是不是默西亞

 

天主之子?」

 

祂回答說:「你說的是;並且,我告訴你們:從此,你

 

們將要看見人子坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降

 

來」。

 

耶穌知道,祂的苦難,祂的完全與我們一致,祂的完全

 

順從    天父的旨意,是通向復活和光榮的道路。

 

同時,這不僅是祂個人的復活,也是在三天內重建

 

天主聖殿的方法。

 

瑪竇福音所提到的,對耶穌的唯一指控,是兩位假見證

 

人所說的話:「這人曾經說過:我能拆毀    天主的聖殿

 

,在三天內,我能把它重建起來」。

 

這是對耶穌的誣告,耶穌從未說過這樣的話;正如我們

 

知道的,若望福音中的記載,祂是向猶太人這樣說的:

 

「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來」

 

(若二19)。

 

因此,拆毀聖殿的不是耶穌;是那些與祂敵對的人。

 

不過,耶穌在這非凡的事件中、重建了    天主的聖殿,

 

就是創立一個新的聖殿。

 

這新的聖殿是祂那受光榮和聖化的人性,祂的人性成為

 

我們與    天主相會、與    天主緊密結合的場所;由於,

 

耶穌的苦難,我們所受的所有考驗,都成了我們做為

 

天主子女的人與父親緊密結合的機會。

 

因此,我們可以懷著深切地感激和激動的情緒來默觀

 

耶穌的苦難;因為,祂的苦難實實在在是個令人震撼的

 

事件。

 

看見如此慷慨地侍奉    天主和服侍弟兄的耶穌受到這麼

 

難以忍受的痛苦、這麼不公平的判刑、處死,令我們無

 

法不驚訝、震撼。

 

然而,這一切所顯示的是,耶穌對    天父和對我們的愛

 

;為了這愛,我們所能做的只有全心、全靈地感謝

 

天主。

 

保祿說:「我現今在肉身內生活,是生活在對

 

天主子的信仰內;祂愛了我,且為我捨棄了自己」(迦

 

20)。

 

耶穌受苦、受難以致死亡,是為了救贖我們每一個人。

 

在這聖體聖事中,我們接受了耶穌苦難所帶來的所有成

 

果,祂不僅賜給了我們祂的體和血,也使我們得以與祂

 

的    天父相契合,使我們得以度一個慷慨的生活,永遠

 

與    天主在一起。

 

                作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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