郭德剛福傳中心

感謝，是救恩的泉源

列下五 14－17；弟後二 8－13；路十七 11－19

我們每星期天都舉行感恩祭典（Eucaristia）；

【Eucaristia】這個詞出自希臘文，意思是【感謝】。

直到今天，希臘人說【謝謝】，仍說【Eucaristo】。

教會知道，早就知道感謝的重要性；她把教會的慶典稱為

【Eucaristia】，正因為耶穌在最後晚餐中一開始就感謝

天主；他擘餅和舉杯以前，先祝謝了，讚美    天主的美善

，並衷心感謝    天主的聖愛；因為祂要改變全世界。

因此，我們為了感恩在教堂內聚會，或許，我們從未對此

深思過；彌撒聖祭，首先該是一個感恩的祭祀；而且，彌

撒聖祭首先該把我們置入這個感恩的情況中。

今天福音中談的正好是謝恩；耶穌指出，感謝是非常重要

與必需的。祂進入一個村莊時，有十位痲瘋病人迎面而來

，遠遠地站著。

因為，痲瘋病人被認為是不潔的，沒有權利進入村中；不

可以接近任何人，且要保持距離。他們的命運確實悽慘！

他們知道，他們將永遠被歧視和隔離。

舊約聖經上記述，當他們接近一個人時，要喊說：【不潔

！不潔！】（肋十三45）

這十位痲瘋病人知道耶穌要進入村莊，就迎面而來，遠遠

站著，大聲說：『師傅，耶穌，可憐我們吧！』

耶穌直截了當地答說：『你們去，給司祭們檢查吧！』

痲瘋病人痊癒時，必需去給司祭們檢查；因為，司祭們有

證實他們痊癒的職責。

正因為它涉及的是不潔問題，這任務該由司祭們來執行。

由於不潔，痲瘋病人不能參加祭禮；要是痊癒了，他們就

可再度參與活動；所以，他們必需去，給司祭們檢查。

因此，耶穌對這十位痲瘋病人說：『你們去，給司祭們檢

查吧！』這意味著，你們去的時候，就能痊癒；你們可以

去，給司祭們檢查。

確實如此，當他們去的時候就痊癒了。（按希臘文字面的

意思：他們潔淨了）

這是一個絕妙奇蹟，把痲瘋病人的生活完全改觀了；他們

將有一個正常的生活，能同他人接觸，生活美好又幸福；

而不是一個沒有展望任何喜樂的憂傷生活。

因著耶穌的這個大奇蹟，痲瘋病人獲得了治癒。

那麼，他們該做什麼呢？

他們中只有一位發出這問題。

福音這麼說：『其中一位看見自己已痊癒了，就回來大聲

讚美    天主（也就是感謝    天主）；他俯伏在耶穌足前、

感謝祂』。

福音作者還強調，這人是撒瑪黎雅人。

這個資料很有意思；或許，其他人是猶太人，他們也許認

為得到治癒是件尋常，該當的事。

於是，耶穌指出：『潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在

那裏？除了這位外邦人，就沒有一個人回來讚美稱頌

天主嗎？』

由於其他九個人沒有回來，耶穌因而感傷；祂發覺，祂行

的奇蹟沒有獲得應有的效果。因為，耶穌為光榮

父而生活、為光榮    父而行奇蹟；現在，卻看到十人中有

九個沒光榮    父。

耶穌向這位知道感恩的撒瑪黎雅人說：『起來，回去吧！

你的信德救了你』。只有這位撒瑪黎雅人從耶穌口中聽到

了這句十分重要的話。

在這裏，我們可以看出，感謝與知恩有得救的價值。

彌撒頌謝詞中說得好：『我們時時處處感謝你，實在是理

所當然的，並能使人得救……』感謝是救恩的泉源；因為

，它給    天主與謝恩的人之間建立起一個極良好的關係。

其他九位痲瘋病人享有物質方面痊癒的好處，獲得了身體

上的健康；然而，撒瑪黎雅人除此之外，還獲得了同耶穌

建立的信德關係；通過這關係，他真正的得救了，是身體

和靈魂的完滿得救。從今以後，他可以生活在因著痊癒又

與耶穌所建立的關係中。

事實上，耶穌行治病的奇蹟有兩個目的：一是光榮

天主；二是使人得到完滿的救恩，透過祂，與

天父建立關係。

由此可見，感謝，是何等的重要；感謝，可使

天主的恩賜結出豐碩的果實。

如果，沒有感謝，    天主的恩賜不能取得正常的成果。

如果，不通過感謝，就不可能真正地領受奇蹟；有了感激

，才能與    天主有生氣盎然的關係：這是一種愛的關係，

它能產生喜樂、和平、與豐富的生命。

讀經一裡，我們又有一個謝恩的例子，也是出自一位外邦

人。阿蘭王的軍長納阿曼患了癩病，經由先知厄里叟得以

痊癒；為表示感謝，他也回到    天主的人那裡。痊癒也為

他產生了信德關係的效果；他說：『現在，我確實知道，

全世界只在以色列有    天主』。

而後，他對厄里叟說：『你的僕人從此不再給別的神，只

給    上主奉獻全燔祭和祭祀』。

從這件事中，我們也看得出，感激與獲得個人與

天主的關係是密切相連的。

不感謝，我們就不可能與    天主有關係；這是我們信仰生

活的真正基礎。

基督徒應該是不斷感謝    天主的人；因為，我們不斷從

天主那裡接受恩寵。並非經常是特別的恩寵，而是使生活

美好的日常恩寵。得撒洛尼人皈依後不久，保祿宗徒就對

他們說：【你們應事事感謝】（得前五18）。

【事事】，指的是任何情況，也就是說，在痛苦情況之中

也要感謝；因為，    天主的恩寵也降臨在痛苦中。有時，

痛苦中得到的恩寵，比在喜樂中得到的更為寶貴。

凡打開眼睛和心靈的人都承認，在痛苦的時候，

天主要來相會、安慰、給予寶貴的支持；如此也顯示祂那

無微不至的照顧。

當我們處在困境中，    天主聖意會以一些我們應當去發覺

的小標記來表示祂那細緻體貼的愛。

在讀經二裡，保祿重申了此景像；他強調，為與基督同活

，必需與祂同死。為達至在耶穌基督內的救恩和永遠的光

榮，需要經歷困難與磨難。

保祿說：『如果，我們堅忍到底，也必與祂一同做王』。

所以，當我們遇到困難時，不應是我們悲傷刺骨的原因；

反而，打開眼睛，意識到    天主並沒遺棄我們，而是顯示

祂的愛和寬宏的一個機會；如此，我們才會感謝，擁有信

心。

伯多祿宗徒也說過：『你們要喜歡；因為，分受了基督的

苦難，這樣好使你們在祂光榮顯現的時候，也能歡喜踴躍

』（伯前四13）。

本主日讀經給我們的教訓很重要：我們應當把我們的生活

建立在報愛    天主的基礎上；因為，    天主使我們生存，

賜給了我們受洗的恩寵，且用祂的聖言來滋養我們。

我們應當對耶穌有一顆感激的心；因為，祂把

天父的愛完全顯示了給我們，祂還通過感恩祭典，把這愛

不斷地顯示給我們。

所以，通過不斷煥發的感激之情，我們的生活必定是光輝

燦爛的。        作者：阿爾貝．范諾怡    耶穌會樞機主教