十月九日，在聖瑪爾大之家主持的清晨彌撒中
，教宗方濟各指出，我們要像慈善的撒瑪黎雅
人那樣照顧受傷的人，效法基督，為需要幫助
的人解除憂苦；不是如同司祭和肋未人那樣，
從旁邊走過去。
當天的福音記述，有一位法學士有意試探耶穌
，詢問耶穌『怎樣才能獲得永生 ? 』
耶穌讓這位法學士說出愛 天主和愛近人的誡
命；但是，『耶穌也給他設下小圈套』，讓他
繼續詢問耶穌，誰是他的近人 ?
於是，耶穌講了慈善撒瑪黎雅人的比喻（路十
25~37）。
教宗強調，在這個比喻中有六個角色：強盜、
被打得半死半活的人、司祭、肋未人、店主及
一位不屬於猶太子民的撒瑪黎雅人。
耶穌常用更為高超的方式回答別人的問題；這
一次，祂藉著一個比喻來解釋自己的奧蹟。
接著，教宗描述人們經常持有的一種態度 :
強盜高興地離開了那裏；因為，他們從這人身
上搶走了許多好東西，根本不理會他的死活。
司祭，本該是一位 天主的人；肋未人，是位
懂得法律的人；但是，他們都從這一位受傷、
幾乎瀕臨死亡的人旁邊走過去。
教宗說：在我們當中，這是一種非常普遍的態
度：看到一個災難、一件不好的事，就繞道而
過；然後，我們就從報紙上閲讀這個有點被描
繪為醜聞或引起轟動的消息。
相反地，這位路過的撒瑪黎雅人卻一看見傷者
就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油
與酒，包紮好；他沒有把這位受傷的人遺棄在
那裡，他沒有說『我該做的都做了，現在，我
可以離開這裡了』；不，他沒有這樣做。
這位撒瑪黎雅人又扶受傷的人騎上自己的牲口
，把他帶到客店裡，小心照料他；第二天，他
要離開客店去辦自己的事，遂取出兩個銀錢交
給店主，請他看護這位受傷的人；並且對他說
，要是費用超過這兩個銀錢，等他回來時必要
補還。
教宗表明，這就是基督的奧蹟，基督甘為僕役
，自謙自卑，且為我們受死；耶穌沒有從我們
這些受傷且要死的人旁邊走過去，是來到我們
跟前，照料我們，繼續不斷地為我們付出；在
第二次來臨時，祂還會再付出。
耶穌以這個奧蹟回答了想試探祂的法學士，邀
請他也照樣做；教宗告誡道，這個比喻不是一
個童話，是耶穌基督的奧蹟，透過這個比喻，
我們將會更深入、廣泛地理解耶穌基督的奧蹟。
法學士滿面羞愧地默默離去，沒有理解、沒有
理解基督的奧蹟；如果，他理解那能讓我們明
白基督奧蹟的人性原則，便會知道：一個人只
有在幫助另一個人解除憂苦的情況下，才能從
高處往下看這個人。
如果，有人這樣做了，他就走在好的旅程上，
在朝向耶穌的正確道路上行走。
教宗邀請每個人反躬自問、省思：我會怎麽做？
我會是強盜、騙子、墮落的人嗎？
我會是一位觀望的司祭，從旁觀望，然後走過
去嗎？
我會是一位同樣也走過去的 天主教領導人嗎？
或者，我是一位罪人、一位因自己的罪該當受
譴責的人？
我會走向需要幫助的人，做他的近人，照顧他
嗎？
面對每天遇到的許多創傷、許多受傷的人，我
該怎樣做？
我會像耶穌那樣做嗎？
我會成為僕役嗎？
最後，教宗勉勵道，這個比喻彰顯出耶穌基督
的奧蹟，祂來到我們眾人當中、治癒我們、為
我們犧牲性命；我們要重複誦讀這段福音，這
對我們會大有助益。
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