捨棄一切，跟隨耶穌
智七 7~11；希四 12~13；谷十 17~30
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
今天的福音裡，想跟隨主耶穌、卻不願放棄錢財的
富人，和捨棄一切、跟隨主耶穌的門徒，形成一個
鮮明的對照；在這對照中，主耶穌感嘆說：「有錢
的人進 天主的國，是多麼難啊！駱駝穿過針孔，
比富人進天國還容易！」
誰是主耶穌說的「有錢人」？
其實，就是那些無法割捨、被錢財控制的人。
錢財有多少，是次要的，富有的人不一定會被錢財
控制（主耶穌和門徒們的日常所需就常得到一些較
富裕的婦女資助，見路八 3）；相反的，没錢的人
有可能整天追著錢跑。
主耶穌說的「有錢人」，是指把錢財看得比
天主還重要、把錢財當做第一優先的人。
錢財成了追隨主耶穌的障礙、成了得到天國的障礙
，錢財的吸引力太大了；「人為財死」，不單會「
身」死，更是「靈」死！
因此，任何東西都可能成為追隨主耶穌及獲得天國
的障礙：虛榮、權勢，甚至「學識」；或如讀經一
裡說的王權和王位，甚至健康和美色都有可能讓我
們割捨不下，無法追隨主耶穌。
今天，那位無法割捨財富的富人，雖然得到定睛看
他、並喜愛他的主耶穌的邀請，他卻無法接受邀請。
他往後的日子過得怎麼樣，聖經沒有記載；但是，
離開主耶穌時，他是「悶悶不樂」的。
他悶悶不樂地回到他的財富裡，可以想像，往後的
日子，他看著、守著他的錢財也會是悶悶不樂、開
心不起來的。
這是一條人生「定律」：我們是 天主造的，我們
的心若不在 天主内找到安息，將永遠動盪不安（
聖奥思定名言）；物質是無法滿足我們的。
每天， 天主都對我們每個人發出邀請；
天主的邀請，不是要我們走進死胡同，卻是要我們
更上一層樓，要我們得到真正的幸福。
當我們聽到 天主的邀請時，要趕快勇敢地決定回
應，否則，我們回絕 天主邀請的同時，也會失去
大好機會。
我們可能因為躲開，不必做決定，便鬆了一口氣，
繼續過著平常平庸的生活。
天主不會因此責罰我們；但是，那敞開的門會關上
、康莊的路也將消失無蹤⋯⋯。
勇敢回應的力量從何而來？
假如，我們像那富人一樣悶悶不樂地低下頭只看到
自己，我們是沒法獲得力量的；我們須要抬起頭來
看天、看 天主。
天主那裡才是我們力量的泉源，「 天主的話實在
是有生命的、富有活力、鋒利無比⋯⋯（讀經二）；
「鋒利無比」的 天主會幫助我們做到一切必要的
「割捨」。
為人不可能的事，為 天主卻是可能的。
今天的福音裡還有一點值得我們去反省：信從耶穌
基督，不只是守好倫理道德的誡律，更是要與
天主建立一個愛的關係，向這造物主做愛的委身，
跟隨祂。
「不可殺人、不可姦淫、不可偷盗、不可做假見證
、不可欺詐、要孝敬父母」等等誡命，是在人的平
面、「横向」的誡命，就算我們和今天福音中的富
人一樣從小就遵守了誠命，仍然不足以使我們的心
感到滿足；我們還需要與 天主「縱向」的關係，
即愛的共融。
有了這個愛，就有能力割捨其他、跟隨主耶穌，和
主耶穌「在一起」。
基督宗教真的不只是一套道德誡律，教我們在人的
平面上做「好人」，是要與主耶穌建立親密的、愛
的關係。
著眼點不在於「利益」，甚至不在於「互利」，是
在「愛」上；愛的弔詭就是：捨棄一切，跟隨祂，
反而獲得一切（讀經一）。
為愛主耶穌，捨棄越多的人，得到主耶穌的報答也
越大；因為，「愛」的報答就是我們愛的「對象」
、天主自己。
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