十位癩病人
耶穌誕生在一個猶太家庭；祂的第一批門徒都是猶太人；
祂曾說過：「我被派遣，只是到以色列家迷失的羊那裏去
」；祂也曾叮囑自己的門徒們不要走外邦人的路。
這都是因為猶太民族原來是 天主的選民；在
天主的救世計畫中，「救恩，是從猶太人出來的」。
這并不是說，不是猶太人，便不能得救；更不是說，
天主聖子降生成人，不是為拯救所有的人。
再說，耶穌在世時，也曾多次提及非猶太人的得救；有一
次，祂警告祂的同胞猶太人說：「幾時，你們看見亞巴郎
、依撒格、雅各伯及眾先知都在 天主的國裏，你們卻被
摒棄在外面；在那裏，你們只能哀號和切齒。
將來，從東方、從西方、從北方、從南方都有人來，在
天主的國裏歡宴。看吧！有最後的，將成為最先的；也有
最先的，成為最後的」。
本主日、常年期第二十八主日，彌撒中的福音和讀經一，
都談到癩病痊癒的奇跡；而且，兩個奇跡都發生在以色列
人認為是外邦人的身上。
這裏所謂癩病，即麻瘋病，是由麻瘋杆菌所造成的傳染病
；它使皮膚腐爛、神經麻木而失去知覺。
在古代的中東，有許多人患這種病，一般都被看做是
天主的懲罰。古代的猶太人更把癩病看做是宗教禮儀上的
不潔凈，患者不能參與任何宗教禮儀，應該遠離人群，獨
居在曠野中。
猶太人相信，只有 天主顯奇跡，癩病才能痊癒；所以，
舊約聖經規定，癩病的痊癒要經司祭檢查。
如果，司祭檢定病人果然痊癒了，便要為他行取潔禮；然
後，許可他返回故鄉，與家人同居。
本主日彌撒的福音取自聖路加福音第十七章第十一到十九
節，內容講述十位癩病人的故事。
由於，耶穌的憐憫，十位癩病人都痊癒了；但是，只有一
位回來感謝耶穌；也只有他一人，不但獲得了身體上疾病
的痊癒，而且也獲得了靈魂上的救恩。
聖路加福音記述耶穌的感慨說：「除了這位外邦人，竟沒
有別人回來光榮 天主嗎？」
恭讀聖路加福音：
耶穌往耶路撒冷去的時候，路過撒瑪黎雅及加里肋亞的中
間；祂正走進一個村子時，有十位癩病人迎上來，遠遠地
站著；他們提高聲音說：「師傅！耶穌！可憐我們吧！」
耶穌定睛一看，向他們說：「去，請司祭檢驗你們吧！」
他們正要去的時候，就潔凈了。
其中一位看見自己潔淨了，就回來，大聲頌揚
天主，又俯伏在耶穌腳前，感謝祂。
這人卻是位撒瑪黎雅人。
耶穌於是開口說：「潔凈了的不是十個人嗎？還有九個人
在那裏呢？除了這位外邦人，竟沒有別人回來光榮
天主嗎？」
於是對那人說：「你起來，去吧！你的信德救了你」。
（路十七11-19）
本主日彌撒中的讀經一選自列王紀下第五章第十四到十七
節，內容記述納阿曼歸化的故事。
納阿曼也是一位外邦人，他是一位在國內很有權勢的軍官
；但是，他患了癩病。
在一次戰爭中，他從以色列俘虜了一位小女孩，帶回家來
伺候他的妻子。
這女孩對自己的主母說：「如果，我的主人到那位住在撒
瑪黎雅的先知那裏去，那位先知一定會治好他的癩病」。
納阿曼相信了這句話，就帶著隆重的禮物到撒瑪黎雅來見
厄里叟先知。
先知打發他到約但河去沐浴七次；他去了，在河裏浸了七
次，身體果然復原，如同小孩子的一樣。
本主日彌撒中的讀經一，記述他回來感謝先知，并表示了
他皈依 天主的決心。
恭讀列王紀下：
那時候，納阿曼到約但河邊去，遵照 天主的人厄里叟的
話，在河裏浸了七次；他的肌肉就復原了，完全潔凈，猶
如嬰孩。
於是，納阿曼帶著全體隨員回到 天主的人那裏，站在他
面前說：「現在，我確實知道：全世界只在以色列有真神
；現在，請收下你僕人的禮物吧！」
厄里叟回答說：「我指著我所服侍的永生 上主起誓：我
絕不接受」。
納阿曼再三促請他接受；厄里叟卻堅拒不受。
納阿曼就說：「你既然不接受，至少，請讓你的僕人將兩
隻騾所能負荷的泥土運回家；因為，從今以後，你的僕人
不再向別的神明獻祭，只向 上主奉獻全燔祭和犧牲」。
（列下五14-17）
無疑的，本主日彌撒的福音和讀經一都說明了
天主救恩的普遍性；但是，它們也同時強調了「對
天主的感恩」與「人的信仰」的密切關係。
我們對 天主的信仰，好比癩病的痊癒，也是
天主對我們的恩賜。我們也要以對
天主的萬分感恩來保持這份極其珍貴的禮物。
主內的兄弟姐妹們，在我們國內的教會經過長期的
教難情況，近來似乎有甦醒的現象；許多信友恢復
了從前的信德，重新努力於愛
天主並愛人的生活。這也好比癩病的痊癒，也是
天主對我們的浩大恩德。
本主日的彌撒禮儀提醒我們，要以對
天主的萬分感恩來保持這份極其珍貴的賞賜。
基督，我們讚美你；亞孟！
作者：阿德里安．諾桑 聖本篤會神父
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