四月八日，在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，教宗方济各
强调：「没有十字架，基督信仰就不存在；我们不可能
獨自走出罪惡」。
十字架，绝非是放在祭台上的裝飾品，是
天主爱的奥蹟。
當天的彌撒讀經一选自《户籍紀》，講述以色列子民在
曠野中行走时，埋怨 天主和梅瑟。
當 上主打發火蛇到他们中间时，人民遂承認自己的罪
过，請求救恩的標記。
教宗從这段经文開始反省在罪惡中死亡的概念，并指出
，耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你
们的罪惡中」。
教宗解释说：「我们不可能獨自走出罪惡；不可能！
这些法学士并未清楚意識到这一点。
没错，他们相信 天主的宽恕；但是，他们觉得，自己
能力高超，通曉一切。
最後，他们把宗教和朝拜 天主當成一种具備價值觀和
反省的文化，也有某些要求行为得体的诫命，使人成为
有教養的人。
他们認為， 上主会宽恕，他们深知这一点；但是，这
一切離得太遠了」。
上主在曠野中命令梅瑟「做一條火蛇，懸在木竿上；凡
是被蛇咬的，一瞻仰牠，必得生存」。
教宗问道：蛇，是甚麼呢？
蛇，是罪惡的標記，一如《創世纪》中「蛇诱惑厄娃，
向她推荐罪惡」。
上主要求『高举罪惡，猶如勝利的旗幟』；教宗指出，
如果，我们不明白耶稣在福音中向我们说的话，就無法
透徹了解这一点。
耶稣对猶太人说：「當你们高举了人子以後，你们便知
道，我就是那一位」。
教宗表示，在曠野中，罪惡被高举；『这是尋求救恩的
罪惡，好使救恩能在那裏治癒』。
教宗强调，被高举的是人子，祂，是真正的救主、耶稣
基督。
教宗進一步講解说：「基督信仰，不是哲学性质的教義
，不是为了苟且偷生、为了做個有教養的人，或要缔造
和平才制定的生活計畫；这些都是结果。
基督信仰，是一位被高举在十字架上的人、一位为了拯
救我们卻毁滅自己的人；祂替我们成了罪人。
就如过去在曠野中，被高举的罪惡那样；在基督信仰内
，现在，被高举的是为我们降生成人的
天主，祂替我们成了罪人；我们的所有罪过都在那裏。
不明白人子的深刻羞辱，就不懂基督信仰；祂为了服務
，贬抑自我，成为奴僕，直到死亡，死在十字架上」。
教宗接着解释十字架的奥蹟；他说：「十字架，不是個
必需一直放在教堂内和祭台上的裝飾品，也不是别人用
来認出我们的象徵物。
十字架，是個奥蹟、 天主爱的奥蹟；祂紆尊降貴、成
为『無名小卒』，替我们成了罪人。
你的罪过在那裏？
有人说：『我不知道；我的罪很多』。
錯了；你的罪过就在十字架上。
去 上主的伤痕裏、尋找你的罪，你的罪过将得到痊癒
，你的伤痕将得到痊癒，你的罪过将獲得赦免。
天主赐给我们的宽恕，不是把我们同祂的账目一筆勾销
； 天主赐给我们的宽恕，是被高举在十字架上的聖子
的伤痕」。
最後，教宗勉勵眾人祈求 上主，願
上主吸引我们歸向祂，願我们能容许自己獲得痊癒。
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