依八 23 ~ 九 3；詠二十七【二十六】1，4，13 ~ 14；格前一 10 ~ 13，17；瑪四 12 ~ 23
各位兄弟姐妹 :
上一個主日的福音中，我們聽到若翰向眾人指出，主耶穌就是那位除免世罪的 天主羔羊；若翰爲
主耶穌的身分做了見證，他指出，主耶穌就是在創世之前便存在的 天主聖言。
主耶穌的能力來源，存留在他生命中的聖神；因著他與 天父之間的親密關係，耶穌把疏離
天主的人們帶回到 天主身邊。
今天的讀經一，取自依撒意亞先知書；依撒意亞和他的兩個兒子對以色列人民來說是一個徵兆，挑戰
他們回轉心思，依恃 天主；但是，以色列民和他們的君王回絕了每一個回歸信仰的邀請。就因爲他
們不把國家的安全委託給 天主，這個王國也終必衰亡。通過今天章節中的神諭，先知以北國支派的
經驗來闡明這個事實。
雅各伯的兒子則步隆和納斐塔里被賜予迦南地區北部的土地，這個地區容易遭受到來自北部敵人的襲
擊；後來，亞述帝國攻占了這塊土地。依撒意亞先知指出，是 天主使這地區受到侮辱；這一地區連
傳統上的名字也失去了，因爲，亞述人給它取了新的名字。根據先知的說法，這一切事情的發生全是
因爲以色列在靈性方面的軟弱。
同時，依撒意亞先知也預見到了將來王國的重建；這個重建工程將由一位在較早的神諭中提到的理想
君王（厄瑪奴耳）來進行。人民曾經完全不理會 天主的途徑，一度在黑暗和罪惡中行走；但是，在
這位厄瑪奴耳君王的統治下，人們將充滿智慧，信仰的光明將引導選民邁向他們所嚮往的和平與富裕。
依撒意亞拿豐收及凱旋時的喜樂來比喻選民命運改變以後的心情；選民將會擁有安全感，就像他們的
前輩在榮耀的民長歷史中所感受到的一樣。當時， 天主藉著民長基德紅打敗了米德揚人，取得了决
定性的勝利。
今天的讀經二取自《格林多前書》，保祿宗徒當時給一個分裂的團體寫信；分裂後的每個派別都選擇
自己的英雄偶像，而不是把榮耀歸於基督。爲了糾正這一點，保祿兩次稱呼這些人【弟兄們】。他也
指出，被釘在十字架上的耶穌才是所有神聖智慧的化身；藉著這個戲劇化的神聖智慧和愛，凸顯出
格林多信友針鋒相對的情形令人不能認同。
今天的福音章節取自瑪竇福音；多數歷史學家認爲，主耶穌在執行公開宣講使命之前，曾經從納匝肋
搬到葛法翁居住。瑪竇在這方面做了些調整，然後，把主耶穌的這個行動和依撒意亞先知書第八章第
二十二節至第九章第一節聯繫起來，讓人們看到主耶穌就是在黑暗中照耀的明光。
主耶穌遷移的動機是因爲洗者若翰被監禁了；在這裏，沒有提到若翰坐監的詳情。直到後來（瑪十四
1—12）我們才被告知若翰被逮捕的原因以及他如何被黑落德處死。從整體上看來，由於若翰被捕，
如今，整個救恩的舞臺都留給了主耶穌，使耶穌成爲整個故事的主角。
主耶穌所宣講的信息，基本上和洗者若翰的相似，中心點放在天國的來臨。
洗者若翰很可能受到了埃森派人士的影響，他們認爲，天國很快就會來臨，因此，應當儘快開始準備
工夫。若翰把這個信息進一步極端化，他宣布天國的來臨就近在眼前，人們應當立即開始準備。
主耶穌接過這個若翰宣講的信息，並更上一層樓，宣布天國已經來臨了。是的，天國已經隨著主耶穌
的降生和他的福傳行動而實現了；儘管，現世中的天國還沒有達到其完美境界，信者仍可體驗到它的
臨在。
聖史瑪竇告訴我們，主耶穌執行使命的第一個行動就是招收門徒，讓他們來分擔他的工作和使命。
對於召叫首批門徒的記述，主要是讓人們看到，首批門徒對主耶穌的回應是當機立斷的，並且是毫無
條件的。儘管，在這之前，他們對主耶穌完全不知情，聽到召叫後，他們毅然放棄工作來跟隨他。
從表面上來看，這樣的舉動毫無意義；但是，這其實強調了，在主耶穌身上有一種不可知的吸引力，
就如很強力的磁鐵一般，吸引著這批門徒。
主耶穌邀請門徒們分擔的使命可以總結爲：訓導、宣講和治愈病人。
今天的三篇經文，幫助我們深一層地反省我們領洗後身爲基督徒的生活與使命：
（一） 藉著基督之光，我們看清生命的意義
今日的社會，物質文明發達，很多人在一生中不會爲衣食住行操心；但是，在這樣的一個社會中，
特別是在城市裏，仍然存在很多痛苦，以致精神病例與自殺案件頻頻發生。貪婪和無知一直在蠶食
著人們的生命；就如聖經中提到的【坐在死亡陰影之地的人們】，很多人沒有能夠認清自我，也沒
有努力發掘生命的真相。由於不願意活在自己生命的現實中，因此，我們給自己製造了許多負擔和
痛苦；儘管，我們每一天不愁物質方面的需求，我們的埋怨仍然多過感恩。
這清楚地告訴我們，我們更需要靈性方面的滿足；我們需要主耶穌來光照我們的生命，以他的教導
來活出我們的塵世生命，而不是一味盲目地追求世間的物質虛榮。
（二） 主耶穌沒有行任何法術，來使他人過舒適安逸的生活
主耶穌來到世人中間，是爲除去我們的罪債，並且，賜給我們力量以戰勝我們對罪惡的傾向，以便
更好地活出肖似他的生命。我們需要在生活中不斷地提醒自己：我們的信仰並不是爲了使我們生活
得更加順利安逸，而是幫助我們看清生命的真相，使我們更有勇氣和毅力去和邪惡勢力做鬥爭，以
便活出一個聖善的生命。主耶穌並沒有向我們保證，今生的順利安逸及榮華富貴，他向我們保證會
與我們時時在一起同甘共苦，幫助我們肖似他，並在將來與他共享永生。
（三） 跟隨基督，要一心一意
做爲基督徒，我們就要棄絕世俗的價值觀，就如基督首批的門徒如何放棄了他們的一切來跟隨主一
樣。我們需要放棄那些和天國價值觀相抵觸的觀念，以便一心一意尋求 天主的國，而不是脚踩兩
隻船，既要爭取世上的榮華富貴，同時又想進入 天主的國。
基督的教導，不只是爲修道人或神職人員，他的教導是爲所有願意跟隨他的人，這包括了所有的教
友；儘管，教友們生活在世俗中，可是，也應當選擇天國的價值觀來生活。
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