耶穌善牧 （若十 1~10）
張春申神父 著
若望福音中雖然記載了很多耶穌的宣講，不過，宣講中的比喻卻不多；其中，耶穌善牧的比喻
讓人印象十分深刻。這是福音第十章的資料，但是今天，我們聽到的主日福音，還沒有把耶穌
善牧清楚提出來；明顯的主題倒是耶穌自比為門：羊棧的門。若要完整地解釋耶穌是羊棧的門
，必須同時採用善牧比喻的內容，我們將兩者綜合地說明。
舊約中喜用羊群比喻 天主特選的子民；今天福音裏所指的羊群，該是信仰耶穌基督的新約
天主子民；一切信仰基督的人，聚集在 天父的羊棧中。根據這個出發點，可以解釋耶穌為什
麼自比為羊棧的門。
門的用途，就我們日常經驗而知，或者，為了引人登堂入室，是一個通道；或者，是為了閉門
拒絕不受歡迎的人物。不過，耶穌是羊棧的門，究竟為了什麼緣故呢？
原來，耶穌曾經自稱：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」
為此，祂是導引人走向 天父的道路；祂是光照人認識 天父的真理；也是藉著祂，
天父的生命賞賜給人。那麼，祂不是真正可以比做羊棧的門嗎？祂是新約所稱的唯一中介，唯
有經過祂，始能進入 天父的羊棧之中。
不過，今天的福音，關於耶穌稱為羊棧的門還有更加豐富的資料；首先，耶穌說，經過羊棧的
門進去的才是牧人；此處所指的牧人，顯然不是耶穌自己，而是教會中擔任牧職的人。但是，
這裡關於由門進入羊棧的牧人之描寫，和若望福音第十章中耶穌善牧的肖像有些相似，牧人按
名字呼喚自己的羊，羊聽祂的聲音；耶穌善牧認識自己的羊，祂的羊也認識祂。
這為今天教會中的牧者實在具有極大的要求；第一、他們應當走在基督的道路，認識祂的真理
，吸收祂的生命，這才真是由羊棧的門【耶穌基督】進到 天主的教會中。
第二、也只有如此，他們方能盡好牧職，如同耶穌善牧ㄧ般。
其次，牧人果然應當由羊棧的門進入，但是，羊群也是如此；今天福音中也說：「我就是門，
誰若經過我進來，必定得救。」這是指所有信仰基督的教友，他們必須以基督為道路、真理、
生命，始能到父那裏去，亦即進入 天主的羊棧。
這樣看來，基督的羊棧中雖然有著牧人和羊群的區別，但都是經過祂，成為 天父的子女。
可見，教會之中，職務雖有差異，基本上一切信者都是平等的，大家分享基督的生命，是唯一
天父的子女；牧人和羊群是在同一羊棧 ~ ~ 天父的家中。
最後，今天的比喻，強烈地警告教會之中一些與耶穌基督失去聯繫，在治理、訓導、聖化方面
不是經過基督的道路、真理、生命的領導者；福音中稱他們為盜賊，因為，他們不是由羊棧之
門進入。他們在羊群中偷竊、殺害、毀滅基督信徒的行動方式、得救真理以及聖事生活；他們
既非牧人，也不是基督的羊群。
復活節之後，教會慶祝善牧主日，今天的福音雖然沒有清楚提出這比喻，不過，基督做為羊棧
的門，與基督善牧密切相關；甚至，我們可說，因為祂是善牧，所以，也是羊棧的門；祂自稱
為門，正是確認祂是善牧。
反省與行動：
基督是善牧，也是門；我如何經過這道門？
我和基督善牧的關係如何？
我如何鼓勵、幫助神長們成為更好的牧者？
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