生命之門
若望福音 十 1~10
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
復活期第四主日又叫「善牧主日」。
耶穌稱自己是善牧；基督宗教藝術也喜愛這樣來刻劃祂；這是一種令人慰藉的美好景象：牧人
掛念著他的羊群，不讓竊賊和野獸接近；他把迷途的羊隻從危險中救出，還揹在肩上帶回家。
然而，在今天的福音中，耶穌換了種不同的描述字眼，祂將自己比做通向羊棧的門；祂清楚地
指出：誰不經過門而進羊棧的，就是賊和強盜；他的目的不是去保護，而是去偷竊；他帶著邪
惡的動機，強力闖入。
當時人人熟悉的這個鄉間生活比喻，一下子變得很驚悚，因為，耶穌明確地說：凡在我以前來
的都是賊和強盜！
耶穌把所有不跟隨祂的人統統打入冷宮，這是否太先入為主、太狹隘、偏頗了呢？這是否就能
被默許接受呢？
正因為有這樣的疑問，整段福音是這樣結束的：「因了這些話，猶太人中間又發生了紛爭；他
們中有許多人說：『祂附魔發瘋，為甚麼還聽祂呢？』另有些人說：『這話不是附魔的人所能
說的；難道，魔鬼能開瞎子的眼睛麼？』」（若十 19~21）
耶穌真的有那麼錙銖必較嗎？祂真的是個高估自己、低估別人，如我們今天所謂的基要主義分
子、甚至宗教狂熱分子嗎？祂的敵人就是以這樣的眼光看待祂，也為此理由而迫害祂，最後，
還殺害祂。
或是，這善牧與門的比喻，好像一面看了會令人無地自容的鏡子，尤其是針對所有被召為牧者
、該當行使牧者職責的人（主教、神父，加上任何為別人承擔責任的人）呢？
耶穌問我們的問題很簡單：你關心的是他人，還是自己？你是貪圖個人的滿足，還是把那些託
付給你的人的利益放在首要的位置？
由此看來，選擇非常重要；耶穌指出：任何只顧及自己蠅頭私利的人，是賊和強盜；任何把自
己的願望強加在孩子身上的人，褫奪了孩子的自我發展潛能；任何只在配偶身上尋求自我滿足
的人，竊取了配偶的成長與生活空間；任何只關心自己知名度的神父，不配當牧者，因為，他
是賊，盜走別人的心，騙取別人的信賴。
人們發覺，耶穌的表現與上述的作為大相逕庭；祂來，不是為了驚天動地，而是為了賦予生命
。因此，祂的話與我們平常的嘮嘮叨叨完全不同；祂的語氣有著獨樹一幟的音質，「祂按著名
字呼喚自己的羊，並引領出來」；這是 天主的聲音，有時能穿越日常生活的喧囂，直達我們
的心靈。
再清楚不過的是：只有經過那扇門，我們才能得救；耶穌本身就是這扇
天主親自為我們開啟的門，以致我們不會再迷失。
反省與實踐：
耶穌問我們的問題很簡單：你關心的是他人，還是自己？你是貪圖個人的滿足，還是把那些託
付給你的人的利益放在首要的位置？
日常生活的喧囂常使我們迷失方向；靜下來，聆聽 天主的聲音，默想基督如何豐富我的生命
？為了回應祂的召喚，我該做什麼？在生活中要如何跟隨祂？
本主日是國際聖召節，我們都是 上主 天主所召叫的人，請想一想：
(1)聖召到底是什麼？
(2)我是否曾經思索過自己的聖召呢？
(3)聖召需要栽培及支持，我是否做到這些？
信友禱文：
請繼續為新教友們祈禱
祈求 天主護佑新教友們，加強他們在信仰道路上的信德，並以聖善的生活光榮
天主，為復活主做見證。
請為每個人的聖召祈禱
不是我選擇了 天主，是 天主選擇了我；祈求全能的 天主賞賜我們每個人有足夠的能力
分辨自己的聖召；也求主賞賜我們毅力與勇氣，以言以行來實踐 天主對我的召喚。
請為青年教友們祈禱
世俗的聲音掩蓋過 天主的召喚，生活的優渥使人割捨不了，祈求 天主恩賜青年教友們慷
慨的心，接受召叫，並準備自己獻身於主的工作。
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