郭德剛福傳中心

向普世宣揚福音（路二十四 46~53）

耶穌又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，

第三天，要從死者中復活；並且，必須從耶路撒冷開始，

因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。

你們就是這些事的見證人；看，我要把我   父所恩許的，

遣發到你們身上；至於你們，你們應當留在這城中，直到

佩戴上自高天而來的能力」。

耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們。

正降福他們的時候，就離開他們，被提升天去了。

他們叩拜了他，皆大喜歡地返回了耶路撒冷，常在聖殿裏

稱謝   天主。

經文脈絡

路加福音最後一章報導了兩個耶穌復活顯現的故事 :

首先是，耶穌顯現給前往厄瑪烏的兩位門徒；這兩位門徒認出

耶穌以後，立刻就回到耶路撒冷，向當地的門徒們報告有關耶穌

顯現的事。

正當他們談話的時候，耶穌再次顯現出來；這一次，耶穌主動表

明自己的身分（36-43）。

接著，透過一段談話，派遣門徒向萬邦宣傳福音（46-49）。

這是福音中耶穌最後一次談話；然後，祂就在門徒的注視之下，

從橄欖山上升了天。這段「路加福音的結束語」，就是今年耶穌

升天節的福音內容 （路二四46-53）。

耶穌是默西亞

路加所記載的兩個顯現故事含有一個相同的核心因素：復活的主

先給門徒們解釋經書，開啟他們的明悟，使他們瞭解「梅瑟法律

、先知和聖詠上指著耶穌所記載的話都必須應驗」（參閱：路二

十四27、44）。

今天的福音具體說明耶穌向門徒解釋的聖經包含三個特殊的主題

：第一、默西亞的苦難；第二、祂的復活；第三、必須從耶路撒

冷開始因祂的名向萬邦宣講悔改，以得到罪過的赦免（46-47）。

讀者在路加福音中已多次碰到前兩個主題；第三個主題則是在此

處才頭一次出現；但是，它卻是宗徒大事錄最核心的主題。

舊約關於「普世性福傳」的許諾

宗徒大事錄不僅把「普世性福傳」視為舊約的許諾（參閱：宗十

43；依二 3），並且報導了許多具體的例子，伯多祿在聖神降臨

後就向當時在場的人宣講：「你們悔改吧！你們每人要以耶穌

基督的名字受洗，好赦免你們的罪過」（宗二38）。

由此，我們可以看出，路加福音和宗徒大事錄的確是同一位作者

所寫，是一部作品的兩部份。

門徒是耶穌的見證人

在這段最後的談話中，耶穌稱門徒們為「這些事的見證人」(48）

；這句簡短的話同時包含了「派遣、許諾和祝福」（參閱：宗一

 8）。

宗徒大事錄報導了門徒執行「見證人」使命的過程：他們以權威

的方式宣講耶穌的死亡、復活，並且因著祂的名施行洗禮，實現

罪過的赦免（參閱：宗二32、三15、四33、五 32、十39）。

許諾派遣聖神

門徒們當然不能單靠自己的能力執行耶穌派遣的使命，他們必須

先領受聖神，在聖神的領導之下才能完成使命。

因此，耶穌許諾把舊約預言的聖神派遣給他們（參閱：宗一 5），

並且命令他們留在耶路撒冷，等待領受這「來自高天的能力」。

耶穌升天的敘述

「耶穌領他們出去，直到伯達尼附近」（50）；從經文敘述層面

看來，這事件直接發生在耶穌最後的教導之後。

伯達尼是位於橄欖山東麓的一個小村莊，距離耶路撒冷約二點八

公里左右。

至於，耶穌如何帶領他們，以及這個事情究竟能否在夜間發生，

路加完全沒有說明。

對路加而言，重要的是：耶穌有如一位「大司祭」祝福了門徒們

（參閱：肋九22-23；德五十20 ）； 並且就在祝福的時刻和門徒

們分離，升到天上去。

耶穌對門徒們的降福是一種圖像性表達，預先顯示聖神降臨。

福音的記載清楚地顯示，耶穌升天，不但是復活夜顯現的結束，

而且，一切復活後的顯現也都因此而完全結束。

耶穌是「主」

耶穌在世上生活時，門徒們一直沒有真正瞭解祂；直到耶穌復活

顯現，給予門徒最後的教導以及升天之後，福音才第一次敘述了

門徒出現正面積極的反應：「他們叩拜了他，皆大喜歡地返回了

耶路撒冷，常在聖殿裏稱謝   天主」（52-53）。

「叩拜」耶穌的行動，顯示門徒們現在相信了復活的耶穌真正是

「主」；因為，叩拜，本來是唯獨保留給對於雅威的敬禮，門徒

現在把本來只屬於雅威的敬禮（參閱：若二十28；斐二10）應用

在耶穌身上，就是宣告耶穌是「主」。

門徒們喜樂地回到耶路撒冷；這個城市應該成為教會宣講的出發

點。先前的懷疑不信、憂傷害怕，現在，都被信仰和喜樂所取代

；他們在聖殿裏朝拜   天主的行動，也說明，相信並朝拜耶穌為

主，並不相反直到如今在聖殿內所舉行的雅威的敬禮。

綜合反省

有關耶穌復活和最後顯現的敘述顯示，門徒們並非缺乏主見的人

；相反地，他們具有高度的批判性，不會毫無根據地輕率相信任

何事情。

門徒們的確以某種特殊的方式和復活的主相遇了，因而相信那位

被釘死、被埋葬的納匝肋人耶穌的確還活著；他們並且由祂得到

特殊使命，被派遣做祂可靠的見證人，向全世界宣揚祂的福音。

門徒們對於復活的主所做的見證以及由耶路撒冷開始的福傳工作

，和舊約聖經的許諾是完全和諧一致的。

舊約和新約一起構成   天主救援的全部啟示，門徒們以及日後的

教會為耶穌做見證，也是延續   天主救援人類的行動。

由於，他們的宣講是在聖神推動下進行的，因此，整個教會的教

導具有權威性和正確性（參閱：路一 4）。

路加透過這段福音的結束語邀請所有讀者，明確地相信這位被釘

的主，接受耶穌基督的派遣、成為祂可靠的見證人，並且和門徒

們一起讚美   天主，就如舊約中一切信賴雅威的人一樣。

                                             ( 摘自     方濟會思高讀經推廣中心 )