六月二十九日，是罗马教会主保圣人伯多禄和保禄两位宗徒的瞻礼；当天上午
，教宗本笃十六世在梵蒂岡圣伯多禄大殿主持大礼弥撒，庆祝瞻礼。
在弥撒講道中，教宗首先推崇伯多禄和保禄为基督信仰内的两兄弟；他强调，
在基督信仰传统上，一向認為两位宗徒【形影不離】。要是说，圣经上的加音
和被他殺死的弟弟亞伯爾是讓我们看到罪惡结果的最早的一对兄弟，那麼，伯
多禄和保禄则是按照福音精神、以新的方式做弟兄的楷模。
他们尽管在人性上彼此不同，也有發生衝突的时候，却成为好兄弟。
教宗说，只有做耶稣的门徒，才将他们引向新的兄弟友爱的生活；这便是今天
隆重庆祝的瞻礼给予我们每個人的首要讯息。
庆祝这個瞻礼的重要性，也反映在对圆满共融的寻求上；共融，是大公宗主教
和罗马的主教以及所有基督信徒的共同渴望。
接着，教宗详细論述了 上主託付给伯多禄成为磐石的使命，教会的整個精神
結構就是建立在這個有形可见的基礎上。他强调了在来自
天主的恩典和人的才幹之间存在的紧张關係，这种情况，在教宗职务的历史上
也出现过。教宗说，一方面，藉着自上而来的光和力量，教宗的职务奠定了塵
世旅行中的教会的根基；另一方面，在漫长的世纪中，人的软弱也顯露出来，
只有向 天主的作为敞開大门，才能转变人心。
教宗援引耶稣向伯多禄清楚许下的承诺：『陰間的门，即邪惡勢力绝不会得勝
』。教宗说，耶稣的承诺，比向古代先知们所承诺的要更大；古代的先知们僅
受到敌人的威脅，伯多禄却要抵禦具有摧毁性的惡勢力。
教宗说，伯多禄可以对教会的未来放心，因为，这個教会是耶稣基督建立的新
团体，它超越了伯多禄本人生活的时代，擴展到各個時代。
在弥撒講道中，教宗谈到的另一個思想是，基督交给圣伯多禄的天国的鑰匙这
一象徵，就是说，伯多禄有【束缚和释放】的权力。教宗说，【地上和天上】
这一对应的思想，使伯多禄做的决定得到了保障，就是说，他行使的这项教会
的权力，在 天主面前也有效。
可以清楚看到，释放和束缚的权威，在於他有宽恕的权力；这個消除混乱和邪
惡勢力能量的恩宠，是教会行使职责的核心。教宗说，教会并非完人的团体，
它是由罪人组成的；罪人，必须承認自己需要 天主的爱，需要得到耶稣基督
的十字架的净化。教宗指出，上述有關伯多禄的权力，正是顯露了
天主的权力是爱，这個爱從加爾瓦略山上射出它的光芒。
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