一旦，我们讓人性权力的邏輯占上風，不聽從信德和 天主的引導，我们
就成为绊脚石。
六月二十九日、圣伯多禄、圣保禄瞻礼，在梵蒂岡圣伯多禄大殿主持隆重彌撒
、庆祝節日，教宗方济各在彌撒講道中强调了上述思想；同时指出，在差異中
结合，是耶稣指出的道路。
君士坦丁堡东正教会大公宗主教的代表团，在佩加馬的楊尼斯總主教率领下，
参加了这台感恩祭、
教宗为此感谢大公教会巴爾多禄茂一世宗主教再次表達的这份兄弟情谊。
彌撒当中，有三十四位新任教省總主教從教宗手中领受了白羊毛肩带；另一位
總主教未能来羅馬，留在自己教區。
接受白羊毛肩带，是与羅馬的主教共融并努力做共融工具的記號；而且，做为
禮儀標誌的白羊毛肩带，是善牧将迷失的羊揹在肩上，为自己的羊舍命的象徵。
彌撒中用五种语言誦唸了信友祷词，体现了教会的普世性。
中文祷词是：『求 天主使全人類成为缔造和平的人，學習以负责任的方式，
享用世上的资源；满心喜悦地期望一切受造物都得救恩』。
在彌撒講道中，教宗援引梵二大公会议的思想，称眼前这些来自全世界的新任
教省總主教的临在是教会共融的記號。教宗重申，共融并非表示大家一律相同
；其實，多样化是一巨大财富。
他说，这一巨大财富使五旬節的事件在我们眼前重现：今天同那时一样，教会
的信德用天下萬民的语言说话，願意把各民族聚合在一個家庭内。
教会内的多样化總是建立在合一的和諧上，它就像一幅巨大的镶嵌畫，其中，
所有的镶嵌物都为组成 天主偉大的畫面而争先恐後地盡心盡力。
教宗因此指出，为组成这幅畫面，必须促使我们经常克服伤害教会身体的各种
衝突。他说，在差異中，联合在一起，这是耶稣指出的道路！
世界主教会议与享有首席位的人和諧地連在一起，我们必须走上这條共同行走
的路，在与首席地位服務的和諧中成长。
教宗指出，羅馬的主教蒙召、藉着信德和爱坚固合一。
当天彌撒中的福音取自瑪竇福音關於耶稣立伯多禄为教会的磐石这一章節。
耶稣問：【你们说，我是谁？】
这位宗徒之长回答说：『你是默西亞、永生 天主之子』。
耶稣说：『你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会』（瑪十六
15 - 18）。
在福音的这幅畫面引導下，教宗的彌撒講道進入更深一層的意義；他告诫基督
信徒和教会的圣職人员，不要陷入按照俗世邏輯思维的危险。
教宗说，在耶稣谈到祂的死亡和復活，谈到与人性权力截然不同的
天主的道路时，在伯多禄身上浮现出凡人的思想；他諫責
上主说：…这事绝不会临到你身上！（瑪十六22）
耶稣回了一句生硬的话：撒殫，退到我後面去！你是我的绊脚（瑪十六23）。
教宗進一步表示，一旦，我们讓自己的思想、情感、人性权力的邏輯占了
上風，不聽從信德和 天主的引導，我们就成了绊脚石。
彌撒中的第二篇讀經取自【弟茂德後書】；保禄宗徒在这封書信中谈到：
『这场好杖，我已打完』。
從保禄的话中受到啟發，教宗方济各说，这位外邦人的宗徒打这场仗，用的不
是人手造的武器，而是殉道的武器。教宗说，圣保禄只有一個武器，就是基督
的讯息和他为基督、为他人奉献的一生。
正是将自己的生命置之度外、为福音鞠躬盡瘁、为眾人竭盡全力，才使他赢得
信任并且建立了教会。
羅馬的主教蒙召、坚固这种对基督和对眾人的爱，不分界限。
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