納匝肋的悲劇（谷六1~6）
張春申神父 著
我們基督宗教的中心信仰便是 天主聖子降生成人，正如若望福音所說的：
聖言成了血肉，寄居在我們中間。
這基本的信仰，實在啟示我們有關 天主以及有關人的真理。
有關 天主： 天主是愛，祂的愛在這事上顯出來，便是祂把自己的獨生子
打發到世界上來。
有關人：人是 天主的肖像，因為， 天主子降生成人，祂是人類的長兄；
所以， 天主聖子降生成人，是我們信仰的中心。
但是，所謂「成人」，不是虛有其表，而是真真實實成人。希伯來書信說：
「我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與
我們相似，受過試探，只是沒有罪過」的救主。
我們今天聆聽的馬爾谷福音，也是非常具體地描寫降生成人的真實性；「這
人不就是那個木匠嗎？祂不是瑪利亞的兒子……嗎？」耶穌基督真是人間的
一份子。
不過，馬爾谷福音同時也似乎給我們描寫了人類不信的悲劇，不相信自己、
也不相信 天主；這在若望福音中也有同樣的表示。
祂來到自己的領域，自己的人卻沒有接受祂；人類不敢相信
天主是愛，不敢相信祂毫無條件、毫無保留地降到人間、寄居在我們中間，
分享給人類祂的生命。
人類似乎也不敢相信自己是 天主的肖像、受造物；人有意義、人有價值。
納匝肋耶穌家鄉的人，象徵缺乏信心的人類，他們也不相信人的意義與價值
；所以，他們對同鄉人耶穌起了反感，最後，也是不相信自己。
今天福音中，耶穌說：「先知，除了在自己的本鄉、本族、本家之外，沒有
不受尊敬的。」表面上，似乎只指納匝肋；其實，
天主聖子的本鄉、本族、本家是在那裏呢？
豈止是在納匝肋？我們這個地球便是祂的領域。
納匝肋人沒有尊敬耶穌基督，最後，是世界的罪釘死了祂，這是人類的悲劇
；對 天主的愛缺乏信心，對自己的人性缺乏信心，降生成人的偉大真理，
超越人接受的能力。
表面上，按照馬爾谷福音，耶穌似乎離開了納匝肋，由於，他們缺乏信心而
無可奈何；好像祂最後被釘十字架上而離開人類。
不過，如同保祿所說：「罪惡在那裏越多，恩寵在那裏也越格外豐富」。
若望一書說：「愛，就在於此，不是我們愛了 天主，而是祂愛了我們，且
打發自己的兒子為我們做贖罪祭」。
馬爾谷福音中，耶穌自己也說：「因為，人子，不是來受服事，而是來服事
人，並交出自己的性命，為大眾做贖價」。
最後，基督在十字架上啟示了 天父的愛；救援也即是恢復人類的信心：信
仰愛，耶穌不會放棄納匝肋人，如同他不會放棄人類一般。
那麼，在今天的福音以及道理的發揮下，讓我們對於降生成人的信仰再次在
自己生命中加以肯定。
天主聖子真實地成了我們人類的一員，祂是那個木匠：瑪利亞的兒子。
這堅強我們一方面信賴 天主的愛，祂的確常與我們人類相偕；另一方面，
我們必須對於自己抱有信心；人是 天主的肖像、基督的肖像，是可愛的、
值得愛的。
這樣將會在我們每人生命中出現一個奇跡、一個偉大的愛的奇跡。
反省與行動：
我信 天主聖子降生成人的奧跡嗎？
我是如何回應這個奧跡？
我可以如何幫助別人也相信？
禱文：
請為 天主子民的信德祈禱
信德，是基督徒信仰的基礎；祈求仁慈的 天父，恩賜每一位
天主子民都能在生活經驗中體悟基督的救恩，並以絕對的信德，接受並傳揚
救恩。
請為清廉的政治風氣祈禱
近日，政府官員的貪腐案件成為全國注目的焦點；祈求仁慈的
天父恩賜每一位公務員和民意代表，都能秉持良心，克勝誘惑，廉潔公正地
為民服務。
請為正遭受各種天災人禍的世人祈禱
印度的水患、義大利和美國的熱浪侵襲、非洲肯亞教堂遭遇攻擊，造成許多
傷亡及民眾流離失所；祈求仁慈的 天父，恩賜災民們都能早日脫離困境，
得到安頓。
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