郭德剛福傳中心

 

論堂區和堂區主任的重要性

 

                                                       撰文：夏景曉神父

 

 

在教會的發展中，不僅有    天主聖神的光照指引，也有

 

諸位獻身人員的潛心服侍和信友們的積極參與。

 

縱觀各地教會，信友的福傳意識不斷提高，各堂區不同

 

類型的學習班與培訓機構在持續發展和運作，大家祈禱

 

讀經的熱火在熊熊燃燒，朝聖團絡繹不絕……這一切都

 

離不開「善牧」 ~~~ 堂區主任、即本堂神父的潛心帶領

 

與大力支持。

 

教宗方濟各在三月廿六日的公開接見活動中說：「主教

 

、司鐸和執事應該以愛來牧養主的羊群；他們若不以愛

 

來牧養，便毫無用處」。

 

據統計，國內教會，每年有成千上萬的青年男女慕道、

 

領洗、進教，凡此種種無不令人欣慰。

 

為此，我們說，歷經水深火熱的中國教會，如今，正在

 

昂首闊步地邁向偉大的復興！

 

身為基督信徒，我們不僅要以祈禱和實際行動支持教會

 

的發展；與此同時，也該審視和反思教會所遇到的種種

 

難題。

 

常言道：「居安思危，未雨綢繆」；因為，當我們看到

 

今天教會積極發展的一面時，也當看到我們基督徒團體

 

存有的不足之處。

 

今天，讓我們本著「有則改之，無則加勉」的態度，一

 

起探討以下內容：

 

一、堂區，是地方教會的體現、是基督信徒的家園。

 

二、堂區主任，是救主基督的代表、是群羊的善牧。

 

三、在堂區內構築共融合一、見證福音喜訊。

 

一、堂區，是地方教會的體現、是基督信徒的家園

 

堂區，是地方教會中固定成立的信徒團體。

 

按常規，堂區，該是地區性的，就是涵蓋一固定地區中

 

的所有信徒；有需要時，按禮儀、語言、某一地區信徒

 

的國籍以及其它原因的區分設立屬人堂區。

 

堂區，由堂區主任在教區主教的權下，負責其牧靈事務

 

，也就是被召分擔基督的職務，依法律規定為此一團體

 

履行訓導、聖化與治理的職責，並應與其他司鐸或執事

 

合作，以及平信徒的協助。

 

堂區主任，是堂區的本有牧者。（參閱《    天主教法典》

 

第515和第518條）

 

在堂區中，遇到有教友信仰生活冷淡懈怠、遠離教會、

 

無精打采、頹廢低沉時，當引起我們高度的注意和關愛。

 

當然，導致信仰冷淡的原因有很多，譬如：生活壓力大

 

、為錢忙，亟需打拚工作；學業忙，整日沉浸在功課中

 

；還有社會中道德敗壞的不良宣傳、無神思想和享樂主

 

義以及世俗的燈紅酒綠的種種誘惑等，不一而足。

 

然而，其原因或許也是因為「堂區的氛圍過於緊張，缺

 

乏團結和凝聚力；或者是因某些神職人員過於權威化，

 

給教友的感覺更像是太階級化」而造成的。

 

儘管，這可能只是教友不願參與教會活動的一個原因而

 

已；或許，你也會認為，這不是嚴謹的科學資料調查的

 

結果；但是，無論如何，這種現象多少能從側面反映出

 

：不少堂區的現狀和教友團體生活的氛圍。

 

在今天這個教會大家庭齊心協力福傳的時代、團結合一

 

共融的時代、相互學習發展的時代、教友做光、做鹽的

 

見證時代、人人湧現愛心的美好時代，如果，基層教友

 

缺乏信仰的活力，沒有福傳的意識，不願投入教會懷抱

 

，我們都應該深思和檢討，好能激起活力，緊密團結，

 

相親相愛，見證救恩。

 

有道是：「天下興亡，匹夫有責；教會盛衰，你我承擔」

 

。際此，我們借鑑視為國父的孫中山先生在一八九零年

 

《致鄭藻如書》中所言：「遠觀歷代，橫覽九州，人才

 

之盛衰，風俗之淳靡，實關教化。

 

教之有道，則人才濟濟，風俗丕丕，而國以強，否則反

 

此」。

 

所以，面對堂區教友的冷淡，我們不能袖手旁觀，掉以

 

輕心；反而，應努力引導和教化之。

 

為此，讓我們關心堂區的發展；因為，它是地方教會的

 

體現、是基督信徒的家園。

 

二、堂區主任，是救主基督的代表、是群羊的善牧

 

教會任命的堂區主任，必需是領過司鐸聖秩的人，必需

 

有卓越的健全學識及正直的品格，具備牧靈的熱誠與其

 

它德行；更應擁有教會法律為管理堂區所規定的資格。

 

（參閱：《    天主教法典》第 521 條）

 

堂區主任有責任向堂區居民完整的宣報    天主的聖言；

 

為此，他應努力對平信徒講解信仰的真理，尤其是，在

 

主日及法定日應講道並講授教理；而且，應促進福音的

 

精神及社會正義方面的工作；應特別關切兒童及青年的

 

天主教教育，應盡一切能力與信徒合作，使敬主冷淡的

 

或沒有真正信仰的人能聽到福音（參閱：

 

《    天主教法典》第 529 條）。

 

天主是愛；首先，服務教會的神職人員當以超性的精神

 

，以    天主的愛來管理和服侍教友的時候，教友的心就

 

和基督徒團體【堂區】連接在一起了，他們不再把堂區

 

看做是一座建築物，是視為自己的心靈家園，有關懷和

 

有愛的溫暖之地。

 

大量事實證明，當人感受到愛的時候，他身上所有的主

 

動性和積極性都會被激發出來。

 

在真理的光照下，堂區主任從自身和堂區的管理基層開

 

始做起，不斷地改變舊我和挑戰各種世俗的思維方式，

 

努力為耶穌做出活的見證；「一粒麥子如果不落在地裏

 

死了，仍只是一粒；如果，死了，才結出許多籽粒來」

 

（若十二24）。

 

在生活中，我們越是不斷地興盛和彰顯基督的博愛精神

 

；那麼，堂區的氛圍就會越充滿融洽、和平與團結合一

 

，結果是，教友們不但不怠惰，反而，整體的堂貌和牧

 

靈福傳工作就會有很大的提升，教友對堂區的參與感和

 

忠誠度也會不斷增強，從而形成健康積極的、充滿活力

 

的局面。

 

如果，堂區主任加強對教友實施全方位的關懷服務，有

 

效的為教友疏導了情緒、緩解了壓力，提高了對信仰的

 

認識，教友們也會將關懷延伸到婚姻家庭、親子教育，

 

以致於促進堂區繁榮、團體和諧和社會穩定等。

 

與此同時，借著這些發自內心的愛的服務，也會極大地

 

提升教友們的幸福感和歸屬感。

 

再者，即便是受過多年培訓的神職人員，管理好一個堂

 

區也並非易事；譬如：籌建和維修聖堂、培育教友信仰

 

、建立不同善會、施行聖事、探訪鰥寡孤獨和撫慰各種

 

病患等，其中充滿了艱辛和酸苦，通常也承受著巨大的

 

困難以及內在與外在的各種壓力。

 

為此，有許多神職人員都戲稱自己是「壓力山大」，這

 

些壓力如果沒有在耶穌基督裏很好的釋放和處理，就非

 

常容易「轉嫁」到教友身上，從而導致整個堂區的氛圍

 

緊張。

 

反之，如果，教友的壓力和不滿積累到較高的程度，就

 

可能會選擇不進堂，遠離    天主和教會的懷抱。

 

任何教友的離開，都將會給本堂區帶來損失，給教友團

 

體帶來更大的陰影，形成惡性循環，並導致其他教友「

 

緊追其後，尤而效之」。

 

為善盡牧人的職責，堂區主任應努力認識託給自己照顧

 

的信徒；為此，應訪問家庭，分擔信徒們的掛慮，尤其

 

是痛苦與哀傷也應在主內慰勉之。

 

如有人在某方面有缺點，應審慎的加以糾正。

 

應以愛德協助病患，尤其瀕臨死亡的，更該盡力以聖事

 

鼓勵之，將其靈魂託付給    天主。

 

應以特別的關切照顧貧窮的、受苦的、孤獨的、離開祖

 

國的以及陷於特別困難中的。

 

應努力支持夫妻與父母，使之善盡自己的責任，並促進

 

家庭內基督徒生活的進步。

 

因為，每個人都是重要的；在福音中，耶穌用比喻說：

 

「你們中間誰有一百隻羊、失去一隻，不把這九十九隻

 

撇在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？

 

找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡，就請朋友

 

、鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們

 

和我一同歡喜吧』。

 

我告訴你們：一位罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜

 

，比為九十九位不用悔改的義人歡喜更大」（路十五  3

 

 ~ 7）。

 

耶穌還曾清楚地說過：「我來，就是為了尋找迷失的羊

 

」（瑪十五24；伯前二25）。

 

所以，我們應該效法耶穌，去尋找和救助那些軟弱的弟

 

兄、姊妹們，好能回歸基督的羊棧。

 

三、在堂區內構築共融合一、見證福音喜訊

 

堂區主任應設法使至聖聖體成為堂區信徒團體的中心；

 

應努力使信徒藉虔誠地參與聖事獲得滋養，尤其應使之

 

時常去領至聖聖體與懺悔聖事；應盡力引導信徒也在家

 

庭裏祈禱，並在神聖禮儀中有意識的、積極地參與。

 

堂區主任應在教區主教的權下，在自己堂區內安排禮儀

 

，並應督導，勿使產生偏差。

 

堂區主任應承認並促進平信徒在教會使命中本有的角色

 

，鼓勵成立有宗教目標的平信徒善會。

 

應與自己的主教以及教區的司鐸團合作，應努力使信徒

 

關心堂區的共融，使之意識到自己是教區與普世教會的

 

一員，參與或支持促進教會共融的工作（參閱：

 

《    天主教法典》第 528 和第 529 條）。

 

耶穌說：「人若愛我，就必遵守我的道，我    父也必愛

 

他；並且，我們要到他那裏去、與他同住」（若十四23）

 

「因為，基督的愛催迫著我們，因我們曾如此斷定：

 

既然，一個人替眾人死了，那麼，眾人就都死了；他替

 

眾人死，是為使活著的人不再為自己生活，而是為替他

 

們死而復活了的那位生活。

 

所以，從今以後，我們不再按人的看法認識誰了；縱使

 

我們曾按人的看法認識過基督，如今不再這樣認識祂了。

 

所以，誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成

 

過去；看，都成了新的」（格後五14 ~ 17）。

 

堂區主任，是    天主送給教會的禮物，通過他們熱誠的

 

服務，使教會走向圓滿。

 

美國華盛頓麥卡里柯樞機在為司鐸年開幕舉行彌撒時講

 

到：「堂區主任、即司鐸的職務，是一份豐厚的恩典；

 

對這職務，我們應該每天感到喜悅，每日更新這個喜悅」

 

當我們遵行    天主的話語時，    天主必豐厚地賞賜我們

 

【祂自己的孩子】：「你們給，也就給你們；並且還要

 

用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡

 

；因為，你們用甚麼升斗量，也用甚麼升斗量給你們」

 

（路六38）。

 

「    天主為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見、耳朵

 

未曾聽見、人心也未曾想到的」（格前二  9）。

 

「聖神既在全群中立你們為監督、牧養    天主用自己的

 

血所取得的教會；所以，你們要對你們自己和整個羊群

 

留心」（宗二十28）。

 

在基督內可敬、可愛的堂區主任們，雖然，在牧靈生活

 

中也有掙扎和困苦；但是，有    天主的恩寵常常陪伴，

 

「我賴加強我力量的那一位，能應付一切」（斐四13）

 

信賴和呼求死而復活的主耶穌，我們盡力向前奔跑，將

 

生命的真光照耀在人前、照耀在堂區中，使那些還沒有

 

認識    天主的人，也能從我們身上感受到基督的聖愛，

 

感受到教友是堂區所關心、所尊重的一份子。

 

為此，我們也深信，將會有更多的教友積極奉獻、投身

 

福傳，努力榮主、益人，見證美好信仰，發揮基督徒的

 

光和鹽的作用。

 

後記

 

堂區主任，是    天主教會之神職、教區主教之助手，教

 

友尊敬稱之為「神父或司鐸」，在教會發展過程中起著

 

不可磨滅的作用。

 

司鐸，是    上主的僕人，蒙召為主的羊群盡牧養之職。

 

只有一位相似主的司鐸才能把羊群引向肥美的草場，也

 

只有在青草地、溪水旁的羊群才能繁殖肥壯。

 

司鐸的職責是神聖的；因此，神品又稱之為「聖秩」。

 

聖秩本身不能使人成聖，卻要求人成聖；在現今的社會

 

當中，司鐸的生活是艱辛的，他所面臨的挑戰也是多方

 

面的；尤其，在這變幻莫測的時代，到處被金迷紙醉的

 

潮流所衝擊，世俗精神也侵染了教會團體。

 

因此，要做好堂區主任，必需具有巨大的活力，對職守

 

進行經常的思考，特別是要加強祈禱；「祈禱好似全能

 

，具有    天主之人，萬物具備豈貧窮，惟一

 

天主，於我足矣」；這是聖師大德蘭的座右銘，事實上

 

，也應成為每位司鐸的座右銘。

 

亞爾斯的本堂神父、聖維雅納是一位祈禱的人、耶穌的

 

朋友、屬靈的專家，他的整個生命是屬    神的；尤其，

 

他的謙遜，更值得堂區主任【神父們】學習。

 

聖維雅納神父是一位祈禱的人，他完全度著內在更新的

 

生活。

 

事實上，每位神父不僅是福音的宣講者，也是福音的踐

 

行人。

 

感謝主！讚美主！我們信靠耶穌的人「甚麼都不缺少」

 

；因為，「    上主    天主是我的牧者」（詠二十三  1）

 

，祂將豐盛的恩典賜給所有敬畏祂和呼求祂名的人。

 

《瑪竇福音》記載，耶穌說：「我的軛是甘飴的、我的

 

擔子是輕鬆的」（瑪十一30）；這話是真實可靠的，這

 

就是福音喜訊。

 

最後，誠願所有的基督信徒都能在主的愛裏獲享豐盛的

 

生命，都能在慈母教會的懷抱中健康成長。

 

而且，也常常記得為堂區主任【神父們】祈禱，使他們

 

妥盡牧職，善導群羊，邁向天鄉！

 

願    天主永受讚美！