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不見而信的,纔是有福的                        〈復活期第二主日〉


 


在梵二大公會議後、更新的教會禮儀裏,本主日不再稱做「復活後第一主日」


,再沒有「卸白衣主日」的別號;現在的名稱是「復活期第二主日」。


復活期,是從耶穌復活瞻禮算起的五十天,包括七個主日。


在這時期,教會慶祝基督救世工程的成功;同時紀念耶穌的苦難、死亡、復活


、升天以及聖神降臨。這是教會從起初就有的對基督逾越奧跡的理解;在歷史


上,曾有一段時期被蒙上了別的熱心的懂法;現在,大公會議重新提出原來的


做法和意義,並予以實行。


在現行的教會禮儀中,在復活期各主日,讀經一常取自宗徒大事錄,內容關於


宗徒時代的教會生活及其對耶穌復活所做出的見證。


讀經二則依禮儀年甲、乙、丙三年,分別是若望默示錄、若望一書、伯多祿前


書。


福音則取自若望福音;復活期第二、第三主日,敘述耶穌復活後的顯現;第四


主日,講耶穌是好牧人;第五、六、七主日,選讀耶穌最後晚餐時的講話和祈


禱。


本主日是復活期第二主日,彌撒福音取自聖若望福音第二十章第十九三十一


節,內容敘述耶穌復活後第二次顯現給他的門徒們。


這第二次顯現,發生在他復活後第八天;第一次顯現是在復活當天。


在第一次顯現時,聖多默宗徒沒有在場。


聖若望福音強調這項情節,來發揮耶穌顯現給他的門徒們的特別意義。


本主日彌撒福音這樣記載說:


一週的第一天晚上,門徒們聚在一起;因為,怕猶太人,就把門戶關上。


耶穌來了,站在中間,對他們說:「祝你們平安!」


說了這話,就把手和肋膀給他們看。門徒們看見了主,就歡樂起來。


耶穌又對他們說:「祝你們平安!我派遣你們,一如父派遣了我」。


說了這話,就向他們噓氣說:「領受聖神吧!你們赦誰的罪,誰的罪就赦了;


你們留誰的罪,誰的罪就留下」。


十二門徒中有一個名叫雙胞胎的多默的,耶穌來時,沒有和他們在一起。別的


門徒就對他說:「我們見了主」。


他對他們說:「我除非看見他手上的釘孔,用我的手指探入釘孔,伸我的手放


在他的肋膀內;否則,我絕不信」。


八日後,門徒們又在屋裏,多默和他們在一起。


門都關著,耶穌來了,站在中間說:「祝你們平安!」


接著對多默說:「伸過你的手指來,看我的手;伸過你的手來,放在我的肋膀


內;不要不信,卻是要信」。


多默回答說:「我主!我    天主!」


耶穌對他說:「你因為見了我,才信嗎 ? 不見而信的,才是有福的!」


(若二十19-29


彌撒福音繼續說:


耶穌在門徒前還行了許多別的靈跡,沒有記在這書中。這些記載下來的,是為


使你們信耶穌是基督、    天主子,并使你們信了他,賴他的名得到生命。


二十30-31


福音作者說得很清楚,他著作福音,記述耶穌的言論和事跡,是為要我們信仰


耶穌,并藉著信仰耶穌獲得救恩,也就是所謂「升天堂,免下地獄」。(按新


編《    天主教教理》(199210241033條,天堂就是永遠與基督和所有聖人


在    天主的愛裏生活;地獄就是永遠離開愛我們的    天主)。信仰耶穌,就是


相信耶穌是救世主、是降生成人的    天主聖子,全心跟隨他生活。


但是,除了這總的教訓之外,耶穌復活後顯現給他的門徒們,還有一個別的重


大理由。


耶穌的門徒們,就是宗徒們,原來對耶穌的受難并不感興趣,對耶穌所預言的


復活也并不在意。


聖若望宗徒說,他自己是在安葬了耶穌的遺體之後,一個星期天的清晨,進入


了耶穌的墳墓,看見了放著的殮布,也看見耶穌頭上的那塊汗巾不同殮布放在


一起,而耶穌又不在了,他就相信了。


伯多祿先若望進入空了的耶穌的墳墓,也看見了同樣的情境;他那時就相信了


嗎?若望福音沒有告訴我們。


一般而論,在福音的記載中,宗徒們有的心情雖然衝動急躁,但對奧秘的信仰


上卻是謹慎和過於遲緩的。多少次耶穌曾責備過他們是「小信德的人」。


聖多默宗徒在看見耶穌的前後,他滑稽和尷尬的表現,不過是一個比較特殊的


例子;其實,這是很足以代表所有宗徒們的心情的。


耶穌對他說的話,也是對所有宗徒們說的:「不要不信,卻是要信」。


又說:「你因為見了我,才信嗎 ? 不見而信的,才是有福的!」


在這最後一句話中,耶穌把我們一般信徒與宗徒們對立起來。


這不是抬舉我們,說我們比宗徒們更幸福;這不過是一種說法,其目的在指出


信仰的本質,以及宗徒們在傳遞信仰上所享有的不可代替的使命和任務。


聖保祿宗徒說得好:「信仰出於宣布,宣布出於基督的命令」。


我們雖然沒有看見過基督,卻信仰了他;我們的信仰是經過教會得到的。


教會所以有此作用,是因為她是由宗徒傳下來的;她是「出於基督的命令」。


原來,我們基督信徒的信仰,不僅是知識,更是生命;生命有根源,要不斷與


根源保持聯絡。我們要有純正的信仰、健全的超性生命,就必須牢固地植根在


道地的教會土壤中。


為我們得到了從宗徒傳下來的信仰,我們祈禱:


天主,你的子民歡欣踴躍地讚美你;因為,你恢復了我們生命的活力,讓我們


重新獲得身為你子女的榮耀;求你使我們滿懷感恩之心,在堅定的希望中,期


待來日獲享永遠復活的光輝。以上所求,是因你的聖子、我們的主耶穌基督,


他和你及聖神是唯一    天主,永生永王;阿們。


主內的兄弟姐妹們,


宗徒們是耶穌復活的直接見證人、他們是教會的柱石,教會以及所有基督信徒


們的信仰,歸根結柢,都要以他們的信仰為根源和基礎。我們要千萬記得這個


道理。基督,我們讚美你!  ( 作者:阿德里安.諾桑    本篤會神父 )


 

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