復活主日（谷十六 1~8）
張春申神父著
四部福音都記載了一些上墳的婦人，在耶穌死後的一周的
第一天，也就是我們現在所說的主日早晨，發現了空墓。
不過，沒有一部福音敘述耶穌的屍體怎樣復活起來。
只是前三部福音都寫下了來自空墓的一個驚天動地的消息
：「祂已復活，不在這裏了」 ( 谷十六 6 )。
這首先叫我們注意，耶穌自己的復活與福音中祂曾經復活
死人不同。祂在世上復活死人，只可說是屍體重得生命；
但是，那些復活後回到世上的人遲早又需死亡。
至於耶穌自己，復活後，已經不如同過去一般留在人間，
是靈魂肉身、祂的整體提升到 天主的永遠生命中了；祂
永遠生活，再也不會死亡。
所以，我們稱祂的復活為光榮的復活。
也因為耶穌復活是自人世進入永遠，不是可以觀察到的；
所以，福音絲毫不述說祂怎樣復活。
基督信徒常說，耶穌復活是信仰的中心；今天，我們慶祝
復活節，就再次自各個角度說明一下復活信仰吧！
為耶穌自己而論，復活實在是 天主父證明了祂一生言行
的真正價值。
猶太公議會與羅馬總督一致否定了祂的意義；所以，要除
掉祂。現在，祂復活了，而且永遠生活在 天主那裏；這
表示，耶穌的訊息是真實的，而且永遠是真實的。
耶穌訊息的內容可以綜合地這樣說：祂是子、 天父的子
；祂在人間，傳報天國喜訊，告訴人 天父的面貌、計畫
與愛。
所以，復活肯定天國已經降臨在人間，同時也宣告耶穌真
是 天主子。因此，保祿說：「由於祂從死者中復活，被
立為具有大能的 天主子」（羅一 4）；「為此，
天主極其舉揚祂，賜給了祂一個名字，超越其他所有的名
字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，
無不屈膝叩拜，一切唇舌無不明認耶穌基督是主，以光榮
天主聖父」（斐二 9 ~ 11）。
復活的耶穌永遠生活在 天主內，正是祂自己所說的：我
是生命；因此，祂的復活，為相信祂的人，分施永恆生命
。這個永恆生命，藉著復活基督的不同媒介，分施給人：
藉著聖事，「我們藉著洗禮，已經歸於死亡與祂同葬了，
為的是基督怎樣藉著 父的光榮從死者中復活了，我們也
怎樣在新生活中度生」（羅六 4）。
「這是從天降下的食糧……誰吃了這食糧，必要生活直到
永遠」（若六58）。
藉著聖言：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」
（若六68）
復活的基督賜予生命之神，使人成為 天主的子女，享有
末日的光榮復活：「我們既然傳報了耶穌基督已由死者中
復活了；怎麼，你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢
？」（格前十五12）
不只是基督自己，我們人類，連整個宇宙，也分享復活的
光輝；現在，已與 天主和好，等候新天地的來臨（伯後
三13）。
總之，基督的復活，確是我們信仰的中心；所以，聖保祿
宗徒說：「假如，基督沒有復活；那麼，我們宣講便是空
的，你們的信仰也是空的」（格前十五14）；「如果，我
們在今天只寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了」（
格前十五19）。
今天，在一年一度的復活大節慶上，我們如同那時上墳的
婦女，聽到了「耶穌已經復活」的好消息。這個好消息，
建立了基督的教會；也是這個好消息，二千年來，鞏固了
風雨飄搖中的教會；現在，還是這個好消息，使苦難中的
教會堅強起來，使茁壯的教會傳向普世；使天上、地下的
教會結合在新生命之中，不斷歌頌
天父的大能和祂的救恩計畫。
反省與行動：
1. 耶穌復活，對我而言，有什麼意義？
2. 我嚮往永生的復活嗎？
3. 在人間，我如何從種種苦難中不斷地復活？
禱文：
1. 請為新教友祈禱
經過洗禮，新教友參與基督的逾越，和基督一起復活，
得到重生。
祈求仁慈的 上主恩賜所有新教友，在一生歲月中，都
忠誠地跟隨基督，活出祂復活的恩寵與希望。
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