參與耶穌的福傳使命
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
撒上四 1~11；谷一 40~45
印度德肋撒修女常說的一句話：『愛的反面，不是恨
，是漠不關心』。
我們可以想像，配偶的一方付出了很多愛，不幸的是
，對方對這個愛很冷漠、漠不關心，當然，就不會以
愛還愛，更加可能因著這個無感『去找小三』；這就
是今天讀經裡面以色列人所做的。
天地都不能容納的 天主愛了他們，甚至，還願意把
自己囚放在約櫃裡面，讓他們具體地感覺到祂常常跟
他們在一起。
可惜，以色列人對此愛無感，更去拜偶像，完全忘記
了拯救他們於埃及的 天主，也把約櫃拋在一邊。
離開 天主的結果就是很弱，沒有辦法抵抗外族培肋
舍特人的攻擊，打了敗仗，死了四千人；這時，他們
才想起了約櫃，好像一件物品一樣要把它找回來。
但是， 天主不是物品，可讓我們隨意控制、利用的
。以色列人的心離開了 天主， 天主就離開了約櫃
，約櫃成了空的。
結果，因著培肋舍特人的奮勇，以色列人失敗得更慘
，陣亡了步兵三萬人；司祭厄里的兩位兒子曷弗尼和
丕乃哈斯也都陣亡了。
相反的，今天的福音裡，雖然，被治好的痲瘋病人被
耶穌吩咐不要把被治好的事告訴別人，但是，他沒有
辦法保持緘默，高興地極力宣揚耶穌。
對 天主給他的愛，他不是冷漠、無感的；他充滿了
熱誠，迫不急待地把這個愛傳給別人，使人們都走向
耶穌。
天主給了我們很多的愛、很多的降福；我們認識
天主的愛嗎？
對 天主的愛，我冷漠嗎？無感嗎？
還是，我們要把耶穌的名傳揚出去？
我們小德蘭福傳之友覺得應該作後面的那種人。
這使我想起，聖經裡，有一次，門徒們很高興地宣揚
耶穌的作為，但是，法利塞人要耶穌制止他們，要他
們不要出聲。
耶穌回答說：『如果，他們不出聲，石頭就要出聲了
！』
做基督門徒的，我們應該不會不如無感的石頭吧？
今天的福音裡，耶穌治好了病人，卻吩咐病人不要把
這事傳揚出去。
奇怪？！
耶穌不要我們傳福音嗎？
當然要！
不過，這裡確實帶出了在福傳上另外一個重要問題：
用什麼方式傳福音？
傳什麼福音？
只是現世生活的福音嗎？
耶穌憐憫病人，治好了他。
如果，猶太人都知道這事，他們會極力擁護耶穌為王
；在猶太人心目中，這位王、這位默西亞是要給他們
現世的利益、現世的麵包、治好現世的疾病。
這樣子的默西亞和默西亞的使命是現世的，在世人的
眼中是成功的，受到世人擁護和鼓掌的。
但是，耶穌心裡知道，自己不是一位現世的默西亞；
耶穌知道，自己的使命不只是給人現世的麵包、現世
物質的幫助。
雖然，現世物質的幫助不是不好，但是，祂的王國不
是在現世；祂要給人永遠的救贖，就是藉著十字架戰
勝魔鬼，把人從罪惡中拯救出來，帶到天國。
祂的使命是要自己付出代價的；沒有亷價的恩寵！
魔鬼也知道得很清楚，一旦，耶穌在十字架上自作犧
牲了，牠自己的末日也來了。
所以，從耶穌傳教一開始，魔鬼就誘惑祂，只要祂把
石頭變成麵包來幫助人，不要做一位揹十字架、拯救
靈魂的默西亞救主。
有人性的耶穌對這個誘惑是會有強烈的掙扎的；因此
，祂不想讓猶太人知道祂行奇蹟，就是因為祂想要把
這個誘惑減到最少。
所以，在聖經裡，我們常常讀到，耶穌行奇蹟後，並
不想讓很多人知道；因此，我們可以理解，耶穌沒有
辦法把這個原因告訴那位被治好的病人，作為不要出
聲的原因。
今天，教會的使命也不能被魔鬼誘惑去改道：只給人
現世物質的或身體的幫助；要給人最重要的、靈魂的
幫助，就是把基督帶給人。
小德蘭福傳之友認識到耶穌是藉著十字架救贖世界的
，所以，願意把日常生活裡無法改變的十字架和痛苦
獻給耶穌，參與耶穌的福傳使命和救贖使命。
這樣，我們的十字架也變成了耶穌光榮的、愛的十字
架；像耶穌一樣，十字架後也一定有光榮的復活！
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