郭德剛福傳中心

元月十日上午，依照每年慣例，教宗本篤十六世接見了駐聖座外交使節團全體團員，互賀新年。

在每年這一重要機會中，教宗都要向全球與梵蒂岡建立正式外交關係的國家代表們發表一篇講話

；今年他所講的主題是：經由尊重宗教自由來尋求真正和平的途徑。

教宗向一七八個國家的大使們概述了世界上宗教自由的狀况；再次譴責對基督信徒施行暴力的行

徑，他特別提到在伊拉克和埃及的情况。教宗也要求廢除在巴基斯坦的瀆神法；對西方企圖排斥

信仰的做法提出警告。

宗教自由，是教宗今年元旦世界和平日文告的中心思想；教宗向駐聖座的各國大使們指出：

『宗教自由，是人和人的行爲不可否認、壓制不住的特性。』

宗教自由的權利一旦被否認，『無論個人還是國際各個層面都會失調，導致衝突。』

教宗重提他的世界和平日文告的內容，再次指出，擁有宗教自由的權利『經常地遭到質疑或侵犯

；其實，宗教自由的權利是各項權利的根本。』除非『人能够自由地在心中、在他的生活中及與

他人的關係中尋找    天主，事奉    天主』，否則，和平無法建立。

教宗的思念轉向在伊拉克謀殺基督信徒的事件；他說，這些凶案【令我們深感痛心】。

教宗再次向伊拉克當局和那個國家的穆斯林宗教領導人發出憂慮的呼籲，促請他們有所行動，使

本國的基督信徒能有安全環境，繼續爲他們所屬的社會做貢獻。

針對在埃及亞歷山大發生的凶案，教宗說：『恐怖主義野蠻地打擊在教堂內祈禱的信徒；這種接

連發生的攻擊事件，爲讓那個地區的各國政府採取措施，有效地保護少數宗教團體是迫切需要的

又一標記。』

教宗也再一次提到中東的基督信徒們，他們是當地『不折不扣的居民，忠於他們的祖國幷忠誠盡

他們所有的國民義務。』

談到傷害宗教自由權利的法律，教宗尤其提到在巴基斯坦實行的瀆神法該當被取消；因此，他再

次鼓勵巴基斯坦當局『盡必要的努力廢除這項法律，更何况這項法律顯然是製造不公義和對少數

宗教團體實行暴力的藉口。』

另一方面，在不同國家，憲法承認一定程度的宗教自由；實際上，宗教團體的生活却相當困難，

有時，甚至不穩定。教宗爲此沉痛呼籲『停止這些曖昧狀態，好讓信徒在效忠    天主和忠於他們

祖國之間不致掙扎。』

教宗要求，確保各地    天主教會團體在組織上完全自主並擁有履行他們使命的自由。教宗表示，

此時，他再次想到，中國大陸的    天主教團體和備受考驗的牧人們及他們處境的艱難。

對古巴當局，教宗則予以鼓勵，『令當局同教會愉快建立起的對話，進一步加强並有所擴展』。

對西方國家的情况，教宗提到，使宗教自由圓滿行使受到的其它威脅；教宗告誡，在許多國家，

力圖將宗教視爲毫無分量的東西，甚至是【不穩定的因素】，爲此，以各種途徑阻止宗教在社會

生活中有任何影響。教宗在講話中嚴厲譴責那種强行基督信徒在行使自己的職責時不以他們的宗

教信仰和倫理價值爲指南，甚至，違背他們信仰的行爲。他援引了限制醫務人員良心異議的權利

爲例，也對歐洲理事會近期維護義務人員的良心異議權利而表示欣喜。

教宗同時也指出，將宗教邊緣化的另一表現，就是取消宗教節日和宗教象徵，以此切斷滋養歐洲

大陸身分面貌的文化根基。教宗在此也感謝支持意大利政府維護在公共場所懸挂十字架的國家。

教宗繼續指出：『承認宗教自由，就是說，保證宗教團體能以社會、愛德和教育工作自由地回饋

社會。』令教宗擔心的是『宗教團體提供給社會的這項服務，尤其是，青年接受教育有可能受到

法律草案的危害或阻撓，這些法律草案有可能將學校教育國家壟斷化，就如在某些拉丁美洲國家

所實行的那樣。』

在歐洲一些國家中的家庭，宗教自由也受到威脅；教宗說，他不能不談這個問題。這些國家的家

庭被强制參與性或被稱做公民教育的課程，這些課程，名義上給人和人的生命灌輸的是中性思想

，實際上，却反映了與信仰和正直的宗教背道而馳的人類學。教宗對一些國家的政府和公衆輿論

不重視宗教、不容忍和基督信徒遭歧視的現象感到遺憾。

教宗重申，抽象地高喊宗教自由是不足够的，因此，他再次强調：『宗教，爲社會不是一個問題

，不是擾亂或衝突的因素。教會，不尋求特權，却只願自由地履行自己的使命。』

最後，教宗重提他的元旦世界和平日文告的內容指出：『今天，在一個日益全球化的社會中，

基督信徒繼續受召叫，他們不僅要以社會、經濟、政治各方面負責的工作，同時，也要以愛德與

信仰見證，來在謀求正義、人之全面發展以及人之事物的正當秩序的辛勞和富激發性的努力上做

出寶貴貢獻』。