天主一定會讓我們笑逐顏開！
多三 1~11，16~17；谷十二 18~27
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
雖然，托彼特遭到飛來橫禍，非常悲傷、痛苦，
但是，他沒有失去對 天主的信心，他說：『
上主，祢是公義的、祢的一切作為都公正、你的
一切處事都慈愛忠誠，你審判萬世』。
同一期間，托彼特的一位親戚的女兒撒辣也是在
痛苦之中，她曾嫁過七位丈夫；但是，每一位都
在成婚之夜就死了。
使女嘲諷她，就像托彼特的妻子嘲諷托彼特一樣
；在萬念俱灰中，她向 天主祈禱。
明、後天，我們會讀到， 天主怎麼樣回應他們
兩人的祈禱。
天主確實是活生生的 天主。
今天的福音裡，撒杜塞人跟法利塞人是不一樣的
，撒杜塞人只相信梅瑟五書，他們認為，梅瑟五
書沒有教導死人復活或天使、神靈等。
他們質問耶穌所用的問題，是讓人覺得復活的信
念是非常可笑的。
但是，耶穌也用了梅瑟五書裡面的出谷記荊棘篇
中的話反問他們：『我是亞巴郎的 天主、依撒
格的 天主和雅各伯的 天主』。
亞巴郎、依撒格和雅各伯都死了很久了，所以，
荊棘篇中的話意思很明顯： 天主，不是死人、
是活人的 天主；耶穌強調，這些猶太人的老祖
宗都還活著，因此，他們的靈魂是不死的。
撒杜塞人用梅瑟要求弟弟為兄長立嗣的法律來談
論復活，所以，在他們的心目中，天堂只是現世
生活的延續；耶穌修正了他們的觀念說，在天國
裏，人不娶、也不嫁，就像天上的天使一樣。
所以，我們復活的身體會像精神化了的身體，不
像穆斯林相信天國是享受物質和身體快樂的地方
，基督信仰中的天國，是不能用現世的任何物質
形象來描述的，不少有天國神視的聖人、聖女都
說，他們無法用現世的語言來描述。
保祿宗徒也說， 天主為愛祂的人所準備的，是
眼所未見、耳所未聞、人心所未想到的！（格前
二 9）
獲得天國，是 天主能給我們的最好，即便我們
在世上有一些痛苦和十字架的試煉。
讓我們像托彼特和撒辣一樣忠心於 天主；在那
一天， 天主一定會擦乾我們所有的眼淚，讓我
們笑逐顏開！
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