同心同德建立愛的家庭
徳三 3~7，14~17；哥三 12~21；
瑪二 13~15，19~23
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
耶穌聖誕節期是慶祝家庭的節期，所以，在耶穌
聖誕節後的第一個主日，教會邀請我們慶祝聖家
節；不單單是耶穌、瑪利亞和若瑟的聖家，也是
我們每一個人的聖家。
家庭，對每一個人都非常重要，在家庭裡，我們
得到最大的溫暖和最重要的教育，學到保祿宗徒
今天說的各種寶貴的德行：憐憫的心腸、仁慈、
謙虛、良善、忍耐、彼此擔待、互相寬恕、在一
切事上的愛德、認識基督並享受基督的平安、彼
此教導、互相規勸、時常讚頌感謝
天主 ⋯⋯只有這些德行能帶給我們真正的幸福。
但是，無可否認，現代的家庭生活是一個很大的
挑戰。
現代社會文化不如過去那般簡單、純樸，電視、
電玩、手機等佔用了我們很多的時間；家庭外各
形各色的活動，使家庭成員鮮少有機會聚在一起
話家常，甚至連見面的機會都很少，感情慢慢地
變得薄弱。
現代過份強調「先照顧好自己才能照顧別人」的
觀念，使人一味追求自己的「成就」和「滿足」
，失落了奉獻自己、成全他人的精神。
現代講求「絕對平等」的觀念，也會使家庭成員
一味強調「自己的權利」，不是在不同中求互補
、在愛中互通有無。
互相尊敬、互相體諒、互相扶助等都是今天讀經
一表達的家庭精神，缺乏這種精神，家庭是絕對
無法穩固和幸福的。
有這種精神的人必會得到 天主的喜悅和賞報，
「在祈禱之日必蒙應允」。
「你父親年老了，你當扶助；在他有生之日，不
要使他憂傷；若是他的智力衰退了，你要對他有
耐心，不要因為你年富力強就藐視他」；在今時
今日，這幾句話聽起來格外感人，因為，在現代
家庭裡，老人是最可憐的。
現在社會以「生產力」為最高的價值，喪失生產
力，只得依賴別人的老人最容易失去自尊、自信
，最能感受到世事炎涼、人心淡漠。
做子女的千萬要尊敬年邁的父母，不要讓他們感
到自己是『無用的廢物」。
做子女的怎樣對待父母，將來，也會受到子女怎
樣的對待！
今天，我們常碰到「單親家庭」；這「單親」，
大部份是母親；就算是「雙親家庭」，父親也常
常不在。
缺乏展現力量的慈愛父親，孩子就會跑到外面去
尋找『他們心目中的英雄」；往往，這些「英雄
」是有問題的。
做父親的真要學習今天福音中主耶穌的義父若瑟
；若瑟沒有為自己斤斤計較，卻默默地、忠誠且
不辭辛勞地保護他的孩子和孩子的母親，讓他們
處處轉危為安。
俗話說：「生於憂患、死於安樂」。
在小耶穌還是嬰兒的時候就受到迫害，聖家是要
逃難埃及的一戶「生於憂患」的家庭，而且是「
患難見真情」。
當然，我們不是說家庭裡患難越多越好；但是，
可以說，物質生活太舒服了一定不好；幸福家庭
並不是一定要有最好的物質享受的。
相反的，有些困難或磨練、甚至貧窮的經驗都會
使人，特別是小孩子和年輕人「生於憂患、死於
安樂」。
不少父母以為，愛孩子等於給孩子最舒適的物質
生活；其實，真的不是如此。
過慣舒適物質生活的孩子，很容易變成沒有獨立
能力的「草莓族」，不懂得珍惜所擁有的一切，
也不會對辛苦的父母感恩、孝愛。
富有家庭的孩子絕對需要到窮苦的地方生活體驗
一段時間，才會對物質有所珍惜、對別人有所同
情、對父母有所孝愛、對 天主有所感恩；這是
百利無一弊的。
今天，一小段的福音裡提到四次「若瑟帶著孩子
和祂的母親」，由此可見，對若瑟和瑪利亞來說
，基督耶穌是他們的中心、是他們之間愛的維繋
(可以肯定，若瑟和瑪利亞雖沒有性生活，卻有
最純真、高貴的夫妻之愛) ，也是他們能面對生
活上挑戰的力量泉源。
就如今天保祿宗徒勸勉哥羅森人所說的：「你們
無論做什麽、說什麽，都該因主耶穌的名而行」
；今天的家庭也一樣，家人之間若要同心同德，
一定要以基督耶穌為中心。
家庭一起祈禱的習慣是必須的：「懷著感恩的心
情，以聖詠、聖詩和聖歌讚頌 天主」 (讀經二
) ；特別在有小孩的家庭，共同祈禱會使孩子體
會到祈禱的重要。
從小養成祈禱的習慣，是父母給孩子終生受益的
禮物。
最後，我們也應該知道，除了「每人的小家庭」
，也有「教會大家庭」，但願教會大家庭的成員
也能以聖家為楷模，每人都以「愛和服務」為職
志，讓所有的人，不論膚色、語言、種族、文化
等，都在教會裡找到一個溫馨的家，因為「
天主召喚我們歸於一體」 (讀經二) 。
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