教會與非基督徒
「至於，那些尚未接受福音的人，也以各種方式走向 天主的子民」。
教會與猶太民族的關係
新約中的 天主子民──聖教會，研究自己的奧跡，發現自己與猶太民族的關係，
「 天主首先給他們說了話」。
猶太教與別的非基督宗教是不同的，猶太人的信仰，已經是對 天主在舊約中的
啟示的回應。對猶太民族而言，「義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀及恩許
，都是他們的，聖祖也是他們的；並且，基督按血統說，也是從他們來的」
(羅九 4-5)， 因為，「 天主的恩賜與召選是絕不會撤回的」(羅十一 29)。
此外，我們想到將來時，舊約的 天主子民與 天主的新子民都走向相似
的目標：即期待默西亞的來臨 (或再來)。然而，這種期待，一邊是期待
默西亞的再來，祂已死而復活，被承認為主和 天主子。另一邊所期待的
末期的默西亞面目仍被遮蔽，這一期待伴著對耶穌基督無知或誤解的悲劇。
教會與回教徒的關係
「 天主的救恩計畫，也包括那些承認造物主的人，其中，首先要推回教徒；
他們自稱具有亞巴郎的信仰，和我們一樣地欽崇唯一的、仁慈的、末日要來審判
萬民的 天主」。
教會與非基督宗教的聯繫
主要在於人類共同的根源和終向：
天主既使全人類住在世界各地，萬民同出一源，共成一家，同時，也只有
一個最後的終向： 天主。祂的照顧、祂仁慈的見証和祂救世的計畫，廣
被全人類，直到被選者聚集於聖城。
教會承認其他宗教仍「在幽暗和形象中」尋找一個未識之神，但是，
天主離他們並不遠，因為，是祂賜給眾人生命、呼吸和一切，並願眾人都得救。
因此，凡在其他宗教內所發現的「任何真和善」，教會都視之為「接受福音的
準備，也是 天主的恩賜，以光照每人，使他獲得生命」。
然而，在他們的宗教行為上，人們也顯露出錯誤和缺陷，歪曲了在他們身上的
天主肖象；世人屢次受惡魔欺騙，導致神智昏迷，以謊言取代 天主真理，捨
棄造物主而侍奉受造物，或醉生夢死，好像沒有 天主似的，終於墮入絕望的
深淵裡。
正是為了重新聚集所有因罪惡而四散和迷失的子女，父願號召整個人類加入
祂兒子的教會。教會是人類重獲救恩及合一的地方；她是「和好的世界」，
是一艘「張開主十字架的帆，在聖神的吹動下，在此世穩定航行的船」。
教父們所喜愛的另一個圖象：教會是諾厄的方舟，只有它能從洪水中拯救世人。
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