郭德剛福傳中心

十字架的靈修

依五二     13~五三     12；希四     14~16，五     7~9

；若十八     1~十九     42

「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省

今天，我們紀念主耶穌為我們受難，三篇讀經

都可讓我們做很好的反省。

在今天的福音裡看到，主耶穌在惡人手中飽受

心靈、肉身的淩辱、摧殘；我的靈魂你想一想

：我可能就是那位惡人！

紀念救主受難，應喚醒我們的良知，不要再做

欺淩耶穌、釘耶穌的罪人了。

讀經二安慰我們這些軟弱、容易跌倒的人，要

依賴主耶穌，才能不陷於誘惑，並戰勝試探。

今天的讀經一讓我們看到好人受苦的意義。

一、在福音裡，主耶穌先被祂自己親密的門徒

猶達斯出賣，他帶領惡人到他熟悉的耶穌所在

之處，虛情假意地用友誼、忠誠的象徴親吻來

背叛恩師。

我們一定看不起猶達斯的虛偽行為；但是，誠

實地反省一下，我們不是也會有偽善的言行嗎？

有時，在        天主前和人前，我們不也是表現出

非常的聖潔、真誠，心裡卻暗藏著驕傲、妒忌

，甚至極可恥的損人利己的思想？

大司祭亞納斯的差役看到階下囚耶穌毫不畏懼

地回答亞納斯的審問，就打了耶穌一個耳光；

耶穌回說     : 「如果，我說得對，你為什麽打我

呢？」

我們不是也可能會狐假虎威地對「地位低下」

的人大聲喝斥，甚至仗勢欺人、為虎作倀？

為了討好當權者、為了從有財有勢的人那裡得

到一點兒利益，我們不也是不猶豫地指鹿為馬

，昧著良心有如控訴耶穌的「證人」一樣，顛

倒黑白？

讓主耶穌最看重的宗徒之長伯多祿，也是一位

剛在最後晚餐時被祝聖的新約司鐸，但是，在

最後晚餐才結束不到幾小時，他卻因為膽怯，

一再否認自己與耶穌的關係。

我們不能說伯多祿不愛主耶穌；他曾矢言跟隨

耶穌，就算是死也不會否認主     (瑪廿六35) 。

可是，「他心神固然切願，肉體卻軟弱」，他

是亟需醒寤祈禱的     (瑪廿六41) ；我們不也像

伯多祿一樣嗎？

可能，我們立志要忠於基督、為基督奮勇作戰

；但是，我們卻不好好利用基督給我們的作戰

武器『醒寤祈禱』，所以，在誘惑下，我們跌

倒了；在壓力下，害怕、動搖了；在人前否認

了耶穌……。

比拉多知道耶穌是被冤枉的，憑他的地位和權

柄是可以主持公道、釋放耶穌的。

但是，真理對他的生活影響不大；雖然，他問

耶穌「什麽是真理？」可是，沒等耶穌回答，

他就離開了；升官、發財為他更重要。

『如果，你釋放這個人，你就不是皇上的朋友

了』；為了自己的仕途順暢，比拉多便將耶穌

交給猶太人去釘十字架。

我們不也像比拉多一樣嗎？

真理對我們並不重要，不會成為我們行為選擇

的準則；重要的是，現在的方便和利益。

為了些利益，可以犧牲無辜者的生命；想想    :

現今流行的墮胎、安樂死⋯⋯

在今天紀念救主受難的日子，我們看到磨難、

淩辱主耶穌、將十字架加在祂身上的人，不只

是當時的猶太人、猶達斯、比拉多等，也可能

是我；他們犯的罪，我可能也在犯。

「眾生沒有一位善人」，每一個人都需要救主

耶穌的寬恕和救贖；聖女小徳蘭說過這樣的話

：如果，沒有        天主的恩寵保護，她這位「蠻

守法」的人也定會比皈依前的瑪利亞瑪達肋納

沉淪得更深。

我們絕不能把救主耶穌看成是多餘的，也不能

鄙視『別的罪人」，自以為高人一等。

二、對軟弱易犯罪的我們，今天的讀經二極具

安慰和鼓勵；神、又是人的耶穌基督並不是不

能同情我們弱點的，相反的，祂在各方面都像

我們，也受過試探，只是沒有犯罪；祂也是在

掙紮痛苦中才學習到完美地服從        天父。

在往天鄉前進的路上，我們都會受到魔鬼、世

俗、私慾偏情這「三仇」的誘惑；順從

天主的旨意？還是順從自己的意願？

我們的心會像被撕裂一樣的疼痛，就像主耶穌

在山園祈禱的情況一樣；但當我們受誘惑，「

心神雖然切願，肉體卻軟弱」 的時候，不要忘

了「懷著依恃的心走向恩寵的寶座前，領受慈

愛和恩寵做為及時的助祐」。

主耶穌自己曾深深體會到誘惑的強烈，経驗過

內心掙紮的痛苦，祂會同情、助祐我們的，只

要我們不要忘記呼求祂。

三、讀經一是有名的「        天主的受苦僕人之歌

」，一方面它說明了世上的好人會受到惡人的

迫害、遭受痛苦；另一方面強調好人受苦必有

伸冤、平反的時候，        天主一定會主持公義的。

好人受苦，不單給自己換來光明和滿足，也使

多人成義，就像主耶穌藉十字架拯救世人一樣。

有一位朋友受到很多令人心酸的痛苦，輾轉呻

吟病床多時；她的女兒是信佛教的，為此感到

十分迷惘、難過     : 「媽媽是前世種下的因，以

致有今天的果嗎？」

她很難明白，好人受苦有什麼積極意義；她認

為，受苦的人一定是因果報應，受到懲罰。

天主教不否認因果報應，但是也教導說，有些

自己承受的果並不是因為自己的因造成，好人

在世上可能受苦，因為人是生活在一個被罪惡

玷污了的世界裡，惡人或惡人所造成的後果會

令好人受苦。

我們都記得主耶穌宣講的「真福八端」，知道

耶穌是從來沒有做過壞事的完人，記得主耶穌

的母親瑪利亞是最美善且無罪的母親；但是，

主耶穌和聖母都受了很多、很多的苦。

好人受的苦是有救贖功效的，好人的自我犧牲

會讓別人獲得生命；「我正義的僕人要使許多

人成義，因為祂承擔了他們的罪過」     (讀經一

)。

正因如此，十字架成了基督宗教最重要的愛的

象徴，這「十字架的靈修」是基督徒非常重要

的靈修：我們用愛耶穌的心腸去接受每天大大

小小的十字架。

陪伴揹十字架受苦的耶穌，就是最大的愛的表

現、最高的靈修境界，最能與基督相契合，也

最能領受到世界無法給予的平安和喜樂，而且

，在天上會獲得最大的報償！