基督徒應相似基督
作者：張公顯
徒弟的使命就是向師傅學習；基督徒，顧名思義，
就是基督的徒弟，因此也應當學習基督、效法基督
、相似基督。
耶穌基督因祂的無限大愛從天降世，甘做除免世罪
的 天主羔羊，將普世人類從即將喪亡的險境救出
；並非為了祂自己的什麼益處，只是要徹底完成祂
犧牲自我、捨己為人、以苦贖罪的偉大工程。
做為祂的徒弟，我們自然應該不斷學習、仿效祂無
私忘我、常為他人福祉著想、不求己益的慷慨豪邁
精神，『複製』、映顯、相似祂的言行美德芳表及
所作所為，也能像祂一樣盡力救助貧苦、憂患、疾
病、災難中的最小兄弟，如此才能成為名副其實的
基督徒。
耶穌以身作則為我們樹立了愛人如己的榜樣，我們
當然也該按著『祂的模式』，不折不扣地去實踐；
正如伯多祿宗徒所說的：『因為基督也為你們受了
苦，給你們留下了榜樣，叫你們追隨祂的足跡』（
伯前二21）。
歷代的聖人、聖女也都用可歌可泣的生活對此做了
非常明顯的見證，『披著綿羊或山羊皮到處流浪，
受貧乏、受磨難、受虐待』（希十一37），為讓坐
在黑暗死影下的人靈獲得救援，傾付心血、汗淚、
甚或舍生致命、鞠躬盡瘁死而後已。
近代的傳教士也是棄富、甘貧，背井離鄉遠涉重洋
，飽經風霜，為還不認識基督的人傳揚福音，恰如
伯多祿所說的：並不是為他們自己（伯前一12），
是為了讓更多的人得救、獲得永生。
令人特別驚奇與稱羨的，在奧斯維辛集中營，國柏
神父竟替一位名叫佛朗西斯科˙加容尼策克的囚犯
接受死刑；因為他說自己家中還有妻子、兒子。
神父總是遵循基督聖訓，滿懷仁慈憐憫替他人著想
，甘願犧牲自己、成全別人，最終成為萬眾敬仰的
聖人。
面對無數身體力行、仿效基督的教會精英，我們也
應該將耶穌愛人如己的誡命落在實處，常為身邊的
兄弟、姊妹著想，就像若翰所說的那樣：『有兩件
內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做
』（路三11）。
關注他人的疾苦、憂傷、窘困、盡力為其排難解憂
、幫其走出水深火熱的困境。
如果，我們只考慮自己的舒服、順暢、平安、喜樂
，對他人的疾病、災難、困苦、憂患視若無睹，不
管、不顧，那就違背了耶穌讓我們應該具有的慈善
、憐憫、人飢己飢、人溺己溺的福音精神，與基督
的訓諭背道而馳。
我們必須認真反省自己思言行為，是否合乎基督徒
的身分？
是否會讓別人能從我們身上看到基督的影子？
如果，相差甚遠，那就應該改弦更張，立刻糾正，
盡力仿效救主耶穌愛人如己的情懷，並在日常生活
中不斷實踐做鹽、做光，讓人們因著我們的善行，
歸光榮於 天父。
『天主是愛』，而且是遠超人所能知的『廣、闊、
高、深』（弗三18~19）、不求自己的益處（格前
十三 5）；這也正是耶穌基督希望我們也能達到的
高度。
做為祂的門徒，我們又怎能不朝此完美境界竭力奮
勉？
誠如祂所訓導的那樣：『你們應當是成全的，如同
你們的 天父是成全的一樣』（瑪五48）；因此，
我們都必須將祂以身作則所示範的仁愛、慈善、同
情、憐憫、捨己為人等美德兌現在所有的兄弟姊妹
身上。
雅各伯宗徒曾說過：『假設有弟兄或姐妹赤身露體
，且缺少日用糧，即使你們中有人給他們說：你們
平安去吧！穿得暖暖的、吃得飽飽的！卻不給他們
身體所必需的，有什麼益處？』（雅二15）
若望宗徒更進一步闡明愛人如己的重要性：『因為
，那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看
不見的天主』。
我們必須牢記，將來， 天主審判的原則也是我們
是否為他人做了善事；『因為，我餓了，你們給了
我吃的；我渴了，你們給了我喝的……凡你們對我
這些最小兄弟中的一位所做的，就是對我做的』（
瑪二十五35~40）。
耶穌之所以將為小兄弟做的抬高到為祂做的，就是
讓我們明確，為他人服務、為他人犧牲的重要性，
這也是檢驗一位基督徒的行為是否聖善、是否相似
基督、是否稱得起名副其實的基督徒的試金石。
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