郭德剛福傳中心

要度愛    天主和忠於我們使命的生活

      聖伯多祿及聖保祿瞻禮前夕彌撒

宗三     1~10；迦一     11~20；若二十一     15~19

在聖伯多祿與聖保祿瞻禮前夕彌撒中，我們所讀

的三篇讀經都非常美好；第一篇取自宗徒大事錄

，記述伯多祿治好一位瘸子；第二篇讀經取自迦

拉達書，在這書信中，保祿說了他的皈依和他的

使命；第三篇是福音，在這篇福音中，耶穌將祂

的羔羊和綿羊托給伯多祿看顧。

今天的福音特別美好、動人，因為，所記載的事

發生在耶穌復活以後；因此，是發生在耶穌受苦

、受難和伯多祿背叛主以後。

伯多祿被耶穌立為宗徒之長，卻沒有聽從耶穌的

話；當耶穌告訴他說：「我所去的地方，如今，

你不能跟我去」（若十三36）的時候，他卻堅決

表示要跟隨耶穌，結果卻是他三次背叛了主（見

若十八12~27）。

耶穌復活後，在革乃撒勒湖附近顯現給門徒們，

祂邀請門徒們一同吃早飯；飯後，祂問了伯多祿

三個問題：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我

嗎？」

「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」

「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」

耶穌絕口不提伯多祿背叛祂的事，卻讓伯多祿有

機會以三次肯定對祂的愛來賠補對祂的三次背叛。

我們注意到，耶穌如何先問：「若望的兒子西滿

，你比他們更愛我嗎？」

對伯多祿來說，這個問題是一個考驗、一個試探

；因為，在耶穌受難前，伯多祿曾表示他比其他

的宗徒更愛耶穌，他說：「即便眾人都為祢的緣

故跌倒，我絕不會跌倒」（瑪二十六33）。

伯多祿在跌倒後汲取了教訓，現在，他變得謙虛

了，不再自以為比別人更愛耶穌，也不願直接說

他愛耶穌，是以間接的方式說：「主，是的，祢

知道我愛祢」。

他謙遜地、真誠地相信耶穌知道他；耶穌於是對

他說：「你餵養我的羔羊」。

耶穌第二次問了同樣的問題，伯多祿也做了同樣

的答覆；當耶穌第三次提出這個問題時，伯多祿

心裏痛苦了，因為這好像耶穌懷疑他的愛；因此

，他回答說：「主啊！一切祢都知道，祢曉得我

愛祢」。

這樣，伯多祿得以賠補他的三次背主。

從這段福音，我們可以看到，耶穌的愛是多麼的

細膩、多麼令人感動。

耶穌也再次托給伯多祿一個特殊的使命，就是：

做祂的羔羊和綿羊的牧人。

雖然，伯多祿曾不認耶穌，耶穌依然將祂教會的

使命託付給伯多祿。

這個使命是以伯多祿與耶穌的關係為基礎、以伯

多祿對耶穌的愛為基礎；如果，伯多祿愛耶穌，

他便會殷切地照顧羔羊和小綿羊，他不會求自己

的私利、或求金錢、求權勢，只會一心想服侍他

人。

在伯多祿前書中，我們看到，他勸勉教會的牧人

不要尋求私利、富貴、權勢，要服侍主託付給他

們的羊群（伯前五1~4）。

這一來，伯多祿做為宗徒之長的身分重新受到肯

定；耶穌曾對他說：「你是伯多祿（磐石），在

這磐石上，我要建立我的教會」（瑪十六18）；

雖然，伯多祿曾背叛了主，耶穌仍然再度肯定了

他的這個普世性使命。

第一篇讀經讓我們看到，伯多祿以後如何謙遜、

慷慨地與耶穌契合；讀經所敘述的是伯多祿治癒

一位胎生瘸子的事。

每天，這瘸子被人抬到聖殿叫做麗門的大門前，

他在那裏向人求施捨；在若望的陪伴下，伯多祿

經過瘸子面前，瘸子向他求施捨，伯多祿對他說

：「你看我們！」接著又說：「銀子和金子，我

沒有；但是，把我所有的給你，因納匝肋人耶穌

基督的名字，你起來、行走吧！」

在這裏，伯多祿表現得非常謙遜；因為他不妄想

自己可以治癒這位瘸子，是因耶穌基督的名完成

這個奇蹟。

伯多祿也表現得非常慷慨；因為他自動學習耶穌

的榜樣做出了這個行動。

一次，在治癒一位癱子時，主耶穌向那人說：「

起來，拿起你的小床、回家去吧！」（路五24）

伯多祿也同樣命令那瘸子「起來行走」，並幫助

他站起來；瘸子跳了起來、行走，更好說，他一

面跳躍、一面讚美        天主。

伯多祿的使命是繼續耶穌的使命：使人獲得益處

並使人改過遷善；他的活動目標正是遵照

天主的旨意喚起大量他同時代的人皈依。

保祿不是十二宗徒之一；相反的，他曾是教會的

敵人，他曾想摧毀教會、兇狠地迫害教會；正如

他向迦拉達人說的：「你們一定聽說過，我從前

尚在猶太教中的行動…………」

在這裡，保祿有意強調他所得到的啟示是真的；

即使他過去曾迫害教會，他仍然是真正的宗徒。

保祿沒有靠自己的人性發明福音，他是從耶穌的

啟示得到真正的福音。

保祿強調他的歸化和他的使命的特殊；事實上，

原來的他沒有一樣是促使他成為宗徒的，一切都

將他帶到相反的方向，正如他向迦拉達人說的：

「我在猶太教中比我本族許多同年的人更為急進

，對我祖先的傳授更富於熱誠」。

保祿原是一位法利塞人，我們在福音中看到，法

利塞人極其反對耶穌；保祿這位法利塞人虔誠又

非常熱心，他的虔誠、熱心推使他迫害教會並將

教會毀滅。

然而，        天主的恩寵極其慷慨，對他特別有效。

其實，當保祿仍在母胎中時，        天主已經揀選了

他為宗徒。

天主沒有令保祿突然歸化，是用祂自己的方式為

保祿的歸化做了準備；        天主以恩寵召叫保祿，

為將祂的獨生子耶穌基督啟示給他，並將向外邦

人宣講基督這個使命託付給他。

保祿感覺到受耶穌的召叫從事一個普世性的使命。

在耶穌的公開生活時，十二位宗徒已經領受了向

「以色列家迷失了的羊」（瑪十     6）宣講福音的

使命；但是，在耶穌復活後，把這個使命擴大為

向萬民宣講福音（見瑪二十八18~20）。

然而，在宗徒大事錄中，我們看到，他們並沒有

立刻、果敢地向外邦人傳福音；保祿則不同，他

在歸化後，立刻開始向外邦人宣講。

法利塞人與外邦人兩者間全然不同，保祿完全拋

棄了與外邦人對立的態度，真正的歸化；更有甚

者，他將自己奉獻出來、為外邦人服務。

他沒有尋找任何人幫助，甚至也沒有尋找宗徒們

協助，便立刻在大馬士革開始宣講耶穌為默西亞

、        天主的聖子。

保祿的歸化的確是一件非凡的事，它顯示了

天主恩寵的力量；保祿的歸化也帶來非凡的收穫

，即使今天，仍然繼續收到豐沛的果實。

保祿去了許多不同的國家，如    : 今天的土耳其、

希臘、賽普勒斯、羅馬；在羅馬時，他雖然身為

階下囚，卻依然極其勇敢地宣講福音。

除了宣講外，他還寫了許多書信，這些書信成了

教會信德的寶藏，也是教會使命和愛德的寶藏。

聖伯多祿與聖保祿瞻禮令我們對        天主的愛滿心

景仰：        天主對伯多祿的愛是體貼的，即使他曾

背叛了主；        天主對保祿的愛則是熱切的，即使

他曾迫害教會。

我們看到        天主恩寵的力量和        天主恩寵對我們

所有人的益處；因此，我們在景仰的同時，也心

懷極大的欣喜和無限的感恩。

伯多祿和保祿兩位宗徒激起我們感謝

天主，使我們生活在精神的喜樂中，並促使我們

度愛        天主和忠於我們使命的生活。

作者：阿爾貝．范諾怡        耶穌會樞機主教