郭德剛福傳中心

毫無保留地追隨基督　

        （丙年常年期第二十三主日）

本主日是常年期第二十三主日，彌撒中的兩篇讀經

和福音分別取自智慧篇第九章第十三到十九節、聖

保祿宗徒致費肋孟書第九到十以及十二到十七節、

聖路加福音第十四章第二十五到三十三節。

本主日的彌撒福音乍然聽來或讀到會給我們模糊、

混亂的印象，使我們難以分別耶穌的話和聖路加的

編撰。

大致而論，這裡所記載的兩個簡短的比喻，雖然，

只能在聖路加福音讀得到，卻完全符合耶穌講道的

固有格式。

再說，其中有關「棄絕自己」和「揹十字架」的兩

句話，聖瑪竇和聖馬爾谷福音也都記載了，聖路加

福音也在第十章裡已經記載了；故此，「棄絕自己

」和「揹十字架」這兩句話應該是耶穌本人所說的

話了。

看來，聖路加福音再把這兩句話安排在第十四章，

即本主日彌撒中所讀的一段記載中，是為訓誨與他

同時代的信友，並要消除他們的一切幻想及向他們

指出做基督信徒的真正必要條件。

基督信徒首先要是超脫自己的人，這是做耶穌門徒

的第一個條件。

人不可同時事奉兩位主人，這是所有基督信徒必須

接受的條件；所以，聖路加十分強調它，把它說得

咄咄逼人，不合我們的心理。

但是，我們不可照字面去理解聖路加所記載的耶穌

的話；耶穌所說的、原文的「恨」字是指一種價值

的判斷，絲毫沒有自私或違背愛德的意味。

耶穌要求祂的門徒對祂要絕對忠誠，在與祂對比之

下，對任何人的愛都處於次要的地位了。

由於愛耶穌在萬有之上，棄絕一切，便不可避免地

成為必要了。

人性情感，雖然合理，也許只是一種隸屬於對耶穌

的愛；耶穌要求的是絕對的愛，不是差不多的愛。

為了強調這絕對要求，聖路加開了一張把我們心愛

的人物都包括在內的名單，在與耶穌相對立的時候

，這些人物都應該退到應該犧牲的次要地位。

值得注意的是，聖路加把我們本人的生命也包括在

這張名單內。

或許，在今日歐美文明中，跟隨基督不致造成必須

棄絕家庭的地步；在聖路加的時代和在今日的中國

，這樣的情形卻是屢見不鮮的；為此，跟隨基督，

非有揹十字架的精神不可。

「揹十字架」，在今天已是一句成語，其意義無非

是忍受生活上的苦楚和嚴重考驗；但是，在耶穌的

時代，尚有犧牲生命的意思。

十字架，原是處死的刑具；耶穌的門徒看見過他們

的老師揹著十字架走往加爾瓦略山，在那裡被釘在

十字架上死去。

他們知道，他們有分擔耶穌命運的職分；對他們和

對後來的基督信徒們來說，「跟隨基督」和「揹十

字架」有同樣的意思，都表示絕對的奉獻，甚至，

不惜舍去生命。

但是，我們要揹的，不是任何的十字架；我們要跟

隨的，不是任何一個人；我們要揹的，是主耶穌的

十字架；我們要跟隨的，是主耶穌這個人。

所以，跟隨耶穌，是不可輕易從事的；為此，耶穌

提出這兩個簡短的比喻來促使人們在決定舍棄一切

、跟隨他之前，先深深地反省一番。

今日的基督信徒一如當時耶穌的門徒，對基督信仰

都不可抱有幻想；基督信仰不是一種空想的哲學，

是一種必須實踐的生活，這生活不容許妥協，它的

要求是絕對的，不但一日，而且一生，都是這樣。

本主日彌撒的福音路十四25~33這樣說：

那時，有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身對他們說

：「誰到我這裡來，卻不愛我超過（原文是「恨」

）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，甚至，

自己生命的，就不能做我的門徒。

誰不揹著自己的十字架，跟隨我的，也不能做我的

門徒」。

「你們中如果有人要建造一座塔，那有不先坐下來

計算經費，看是否有能力完成呢？

怕奠基之後，無力完成，看見的人都要譏笑他說：

『這人開了工，卻不能完成』。

或者，一位國王要去同別的國王打仗，那有不先坐

下來衡量，是否能用一萬人去抵抗對方的兩萬人呢？

如果不能，趁敵人離得還遠時，就派使者去求和。

同樣，你們之中，誰若不舍棄一切，就不能做我的

門徒」。

本主日彌撒中的讀經一貿然聽來會使我們感到困惑

，必須將它放在禮儀的環境中與福音相對照，才能

發現其中的深邃意義。

天主高高在上，世人固然不能把握祂的計畫；但是

，        天主賜給人智慧和聖神，在聖神領導下，人生

便有了光明與喜樂。

讀經一智九13~19這樣說：

誰能知道        天主的旨意？誰能洞察        上主的意願？

必死的人的思想是毫無價值的，我們的計畫是不可

靠的；因為，這個必腐朽的肉體壓抑著靈魂；這個

用泥土造的帳棚，是心靈的負累。

世上的事，我們還難以測度；目前的事，我們還得

費力追尋；那麼，天上的事，誰還能探究呢？

如果，祢不賜予智慧，從高天派遣祢的聖神，誰能

知道祢的旨意呢？

這樣，世人的行徑才可以修正，人們才能夠學習祢

所喜悅的事，並且藉著智慧得救。

讀經一說得好，「這個必腐朽的肉體壓抑著靈魂；

這個用泥土造的帳棚，是心靈的負累」；我們必須

排除一切，才能獲得絕對的自由，必須脫去我們的

肉身和私見所構成的土作外套，才能隨從

天主的聖意。

本主日彌撒的教訓的確十分有力，它給我們提供了

全部基督信仰生活的大憲章，指出了基督信仰的絕

對價值；做基督信徒絕不是輕鬆的事，信徒的生活

是要求認真的實踐。

主內的兄弟、姐妹們，如果，我們單靠我們各人的

能力，我們難能成為地道的基督信徒的；但是，正

如本主日彌撒中讀經一所說的，「        天主賜予智慧

，從高天派遣祂的聖神」，我們依賴        天主聖寵的

助佑，一定可以做到。

基督，我們讚美祢；亞孟。

作者：阿德里安．諾桑        聖本篤會神父