九月四日清晨，在聖瑪爾大之家的彌撒講道中，教宗方济
各表示，基督徒生命的力量，在於我们的罪與拯救我们的
基督之间的相遇；若没有这相遇，聖堂是冷清的，基督徒
是冷淡的。
伯多禄和保禄讓我们明白，基督徒能以两件事为荣：自己
的罪和被釘在十字架上的基督。
教宗解释说， 天主圣言的改造力量出於对这一点的認識
；因此，圣保禄在《格林多前書》中勸勉那自認為有智慧
的人變為一位愚妄的人，好使自己真正地成为有智慧的人
；因为，这世界的智慧，在 天主前，原是愚妄。
教宗说：保禄告诉我们， 天主聖言那种改變心靈、改變
世界的力量，带给我们希望，赋予我们生命，它不属於人
的智慧；不是人性智力的侃侃而談和動聽的言词。
保禄说，那是愚昧。
天主聖言的力量，源自不同的地方。
此外， 天主聖言的力量流经宣講者的心；因此，保禄对
那些宣講 天主聖言的人说：『你们要做愚妄的人；也就
是说，你们不要把自身的安全寄託於自己的智慧、现世的
智慧』。
保禄宗徒不以自己的學識为荣；他曾求教於當時最有聲望
的學者。
他只以两件事为荣；他親口说：我只以自己的罪为荣。
这着實令人震驚。
他在聖經的另一處又说：我只以基督、以这被釘十字架的
基督为荣。
天主聖言的力量，就在於我的罪与基督之血的相遇，这使
我得救；没有这种相遇，心中就没有力量。
當我们忘记这曾在我们生命中發生的相遇时，我们便会成
为凡夫俗子，想用人的语言談論 天主的事。
可是，这一無所用，不能给予生命。
在捕鱼奇蹟的福音中，伯多禄也感受了在耶稣面前認識到
自己罪的經驗；他看到了耶稣的力量，看到了自己。
伯多禄跪伏在耶稣脚前说：『主，請你離開我！因为，我
是個罪人』。
在基督与我的罪相遇时，就有救恩存在。
教宗说：与耶稣基督相遇的首要场所，是自己的罪；如果
，一名基督徒不觉得自己是罪人，不觉得自己被基督的血
、被这十字架上的基督所拯救，他就是半途而廢的基督徒
、冷淡的基督徒。
當我们看到颓败的教会、冷清的堂區、混乱的体制时，我
们可以肯定，那裏的基督徒没有与耶稣基督相遇；或者，
他们已经忘记曾经与耶稣基督相遇。
基督徒生命的力量和 天主聖言的力量，正是出於我这個
罪人与耶稣基督相遇的时刻；这相遇能改變生活，能给予
你向他人宣講救恩的力量。
最後，教宗邀请大家回答这幾個问题：
我是否有能力对 上主说：我是罪人。
能否不談理論，只坦承具体罪行呢？
我是否有能力相信，是基督以祂的寶血從罪惡中拯救了我
、赐予我新生命呢？
我信赖基督吗？
一位基督徒能够以甚麼为荣？
两件事：自己的罪和被釘在十字架上的基督。
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