不要把幸福放在物質財富的追求上
(丙年常年期第十八主日)
訓一 2，二 21~23；哥三 1~5，9~11；
路十二 13~21
在本主日的福音中，打動我們的第一件事是耶穌的謙遜。
人群中有一個人抱著信賴的心來到耶穌面前，請祂介入
一個財產問題：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家吧！」
顯然，他相信耶穌是位公道的法官，有能力判斷公道是
在何處；因此，會對他的問題指出好的解決辦法。
耶穌卻沒有接受這個邀請，祂回答說：「人哪，誰立了
我做你們的判官及分家人呢？」
祂尊重職權範圍，祂清楚自己的使命比判斷財產問題更
重要很多；祂知道自己沒有為物質問題做判官或中間人
的使命；因此，謙遜地拒絕了所受到的邀請。
這對我們是個教訓：我們該知道尊重我們的職責和我們
能力上的局限，我們不該認為自己如此聰明，有這麼大
的智慧能為與我們無關的問題找出答案。
不過，耶穌立即抓住機會，借這個提問從事祂的使命；
這個使命就是促使人們尋找 天主的國，卻不是物質上
的事；因此，祂告誡人們說：「你們要謹慎，躲避一切
貪婪」。
這是個非常有必要的警告；事實上，我們很難躲避各種
貪婪，盡力佔據更多、擁有更多的東西，對我們是一件
自然的事。
我們將我們的幸福放在物質財富上，盡我們的力量積累
越來越多的財富；如果，我們做不到，我們就對比我們
富有的人充滿了嫉妒。
在這方面，我們不比他們好；因為，我們顯示了同樣的
嗜好。
為躲避貪婪，耶穌讓我們反省物質財富不能令人滿足的
特性，祂說：「一個人縱然富裕，他的生命並不在於他
的資產」。
財富不能抵禦死亡的厄運，當死的時日到了，一個人或
富或窮並不重要。
一生中對財富的貪心追求，從精神生命的角度來看，這
人是貧窮的。
為叫人們遠離這一瘋狂的追求，耶穌舉出一位富人的例
子，這個人以為自己幸福，因為他有好收成，感覺自己
保險了；他心裡想：「靈魂哪！你存有大量的財物，足
夠多年之用，你休息吧；吃喝宴樂吧！」
但是，他不能做到這些；因為，今夜，他就得死。
富人不知道他將要死； 天主卻對他說：「糊塗人哪！
今夜，就要索回你的靈魂，你所備置的將歸誰呢？」
就這樣，耶穌再次提到我們所聆聽的第一篇讀經「訓道
篇」的教訓；在這個段落中，作者苦口婆心地指出尋求
財富的空虛：「人所受的一切勞苦以及痛心的事，究竟
有什麼裨益？」而且，夜裡，他的心也得不到安息。
「訓道篇」進一步說：「有人以智慧、學問和才幹勞作
得來的，卻應留給那未曾勞作的人做為產業；這也是空
虛和大不幸」。真令人大失所望！
為我們來說，思念這些事情往往是很有用的，正是為了
讓我們遠離這個失望。
在第二篇讀經中，保祿告訴我們，我們該當努力堅持尋
求的：「該追求天上的事，在那裡有基督坐在
天主的右邊；你們該思念天上的事，不該思念地上的事
」。
保祿的這一表示，是以我們參加基督的巴斯卦奧蹟為根
據的：在聖洗中，我們同祂死去，並同祂一起復活，為
真正地活出相稱於 天主的生命、一個美妙的生命。
「追求天上的事」，不是說在雲霧中生活，是說追求有
真價值的事物：正義、愛、仁慈，所有這些事構成了人
的真正尊嚴。
我們的生命該當從愛的兩個誡命得到啟發：全心、全意
愛 天主，愛近人如同耶穌愛了他一樣，這就是我們生
命中的主要價值，其餘一切都該在追求在愛中的進步之
下。
在一切事上，我們該把我們和我們周圍在愛中的進步做
為主要目標，這就是說，「追求天上的事」以及不要讓
追求地上的事來阻礙我們。
說實在，為了愛，可以積蓄財富，這些財富為他人或為
我們自己都會有用；但是，重要的是，要有這一方向：
不要將尋求物質財富當做我們生命的目標；因為，這目
標不相稱人的人格，不能填滿他的心。
如果，我們將我們的目標放在追求物質財富上，我們必
定會失望；因為，這些財富不能滿足我們的心，我們的
一部份存在將深感不滿意。
如果，我們追求在我們內和我們周圍愛的成長，我們將
有巨大、驚人的喜悅；因為，是神性的喜悅。
耶穌來，向我們揭示了 天主和祂的意願，
天主是我們喜悅的泉源；耶穌在福音中說：「我對你們
講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜
樂圓滿無缺」（若十五11）。
耶穌帶來的啟示，正是含有愛的意義：「這是我的命令
：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」（若十五12
）；這個命令是人的尊嚴和真正喜樂的源泉。
相反的，追求物質財富是許多邪惡、不正義和世界混亂
的根源。
今天，更新我們精神深處的方向，借耶穌恩寵的祝祐，
我們便能夠躲避對物質財富貪婪的追求，去追求在我們
內和我們周圍愛的成長。
作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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